《可乐神角》正文卷第十一章可乐洛姆之围（下）

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   却说益那邪苴隆在卧甸，由益那众摩叩拥戴，身披祖摩阻吉，继承益那祖摩之位，正准备结束在卧甸举行的盛大庆祝与祭祀活动，前往禹甸洛略，却接到阿梅妮之父一封急信，说楚哪蒙国都城可乐洛姆受到多国联军攻击，请求邪苴隆率九支天兵前往援助。
    邪苴隆与阿梅妮即刻率兵星夜启程，火速向可乐洛姆进军。
    这楚哪蒙国，源远又流长。
    布摩经书记载，武僰的一支，往水边发展。僰雅夜这人，与恒米祖之女，叫恒米诺斯，在竹林边相爱一场。事情发生后，恒米诺斯她，就上天庭去。僰雅夜本人，孤身留凡尘。满过一年时，在竹林之中，日有婴儿哭，夜有婴儿啼，声大应苍天。僰雅夜他，使用银斧头，使用金砍刀，循声去伐竹，又迅疾剖开，见一个婴儿，在竹筒里面。左眼生日像，右眼生月像。僰雅夜认为，这是怪异儿，这是怪异子，非传宗之子。于是将竹儿，丢进大河中，就像这样子。毕待鲁阿买，嫁到阁沓洛姆。有一天，毕待鲁阿买，到阁沓大河，一心去洗线，在那里浣纱，在那洗绸线。就在大河中，把竹儿救起，取名僰雅蒙，也叫僰阿蒙。此乃楚哪蒙国第一代祖摩。
    布摩经书记载，大西南古夷文明，经过天皇到地皇再到人皇时代的更替与发展，至笃弭统治大西南古夷地区时期，分封六祖，乍侯始祖弭阿苦在可乐洛姆建立楚哪蒙国，即汉语所称夜郎国。乍侯国君长弭阿苦建治可乐，其民奉拜圣艺而概称苟葛。国号、族名合而称之乍葛国，汉语谐音记名牂牁国。太阴星楚哪蒙是其徽号，汉儒司马迁率先译为夜郎。封地甚广。其境内牂牁江流域为啥吐氏族治区，沅水流域是昴虎氏族治区，乌江流域为葛氏族治区，米雅洛恒博即乌蒙山区是黑白夷氏族治地，赤水河流域是巴南涂山苴侯氏族治区。由此而构成多氏族的夜郎民族融合体。楚哪蒙国从而成为大西南古夷之地最大的部落联盟式的君长国。
    对此，司马迁一锤定音，在其巨著《史记》之西南夷列传中，开篇就说，西南夷君长以什数，夜郎最大。
    就像鄂靡与益那因为争夺地盘而世代发生战争一样，楚哪蒙国亦与周围众多大大小小的君长国，长期发生战争，主要原因就是争夺土地、粮食与牲畜。
    邪苴隆率领九支天兵抵达可乐洛姆时，根本就无法进城。因为，可乐洛姆城外方圆数十里之地，全部驻扎着多国联军。
    大西南古夷之地众多君长国在与强大的楚哪蒙国的长期战争中，逐渐认识到，如果单凭一个君长国单打独斗，那么根本就不是楚哪蒙国的对手。按照这种打法，众多君长国将被楚哪蒙国逐个击破逐渐吞并。所以，这次，众多君长国采取联合作战的战术，组成多国联军，集中优势兵力，直接攻打可乐洛姆。楚哪蒙国有东西两个重要军事基地，东部是古诺洛姆，驻扎有大量重兵。而西部就是可乐洛姆，也在骂谷一带，驻扎大量重兵，目的就是保卫可乐洛姆。多国联军直接以主力部队攻打可乐洛姆，而以部分兵力，牵制东部之古诺洛姆，这就造成楚哪蒙国首尾不能相顾的被动战局。
    所以，楚哪蒙国祖摩莫雅邪，直接命令可乐洛姆首席布摩，写急信给他的准女婿益那邪苴隆，请求援助。因为，当时，邪苴隆吹着斯去神角，在益那大地纵横冲锋，百战百胜，声名雀起，名扬天下。之所以说准女婿，是因为邪苴隆与阿梅妮尚未成婚，而邪苴隆与阿梅妮尚未成婚，则是因为这些年来，邪苴隆东奔西走全部精力用于寻求光复益那之大计，近来又忙于对鄂靡作战。
    邪苴隆在斥侯不断禀报可乐洛姆被多国联军包围得水泄不通的军情后，骑在骏马背上，一手拿着斯去神角，头脑中思考怎样破解可乐洛姆之围的良策。倘若按照常规的战术，就是邪苴隆率领益那大军杀出一条血路，冲进可乐洛姆城，然后与城内将士一起，加强城防，伺机冲出城来，不断消灭多国联军有生力量，待多国联军粮草不济，则其自然散去也。
    不过，此次，邪苴隆有恃无恐，凭借九支天兵，人强马壮，数量充足，完全可以采取超常规的战术。
    事实上，邪苴隆此次采用的战术，根本就不是兵书上传授的战术，而是来自头脑中的一幅画面。
    当时，他骑在马背上行军，感觉有点疲倦，就略闭目养神一会。当他闭目养神的时候，脑海之中就自然而然地冒出那幅画面。画面是按照九鲁补八鲁旺输必孜即九宫八卦太极图布局的，正中自然是可乐洛姆城，四面八方则是多国联军密如蜂包的众多大营。那些大营以道路为经线，以河流为纬线，纵横交错，或疏或密，对可乐洛姆形成铁桶似的包围态势。在邪苴隆的脑海中，多国联军的众多大营呈红色。而邪苴隆率领的九支天兵呈绿色。在邪苴隆的脑海中，绿色的九支天兵按照输必孜中天父地母的太极旋转方向，进入那个巨大的输必孜，然后，绿色的九支天兵根本无视多国联军的军事布局，而完全按照输必孜中哎哺且舍鲁朵哼哈本来的运行方向与方式，决定行军或者说进攻方向。然后，绿色天兵与红色大营形成相互冲突与对垒局面，绿中有红，红中有绿，混杂纠缠不休。最后，绿色天兵逐渐把那些红色大营分割消灭，出现红色不断萎缩乃至消失的最终结果，可乐洛姆之围得以解除。
    邪苴隆情不自禁自言自语呼道，妙！
    与邪苴隆并辔而行的阿梅妮说，苴隆，你大呼小叫的做什么。
    邪苴隆说，我已有破解可乐洛姆之围的良策。
    阿梅妮说，是不是集中九支天兵的优势兵力，一鼓作气杀开一条血路冲进可乐洛姆。
    邪苴隆说，你说的这种方法是兵书上的常规战术。不过，要迅速破解可乐洛姆之围，常规战术恐怕不是最佳选择。因为，这种常规战术比较费时，兵员损耗也大。我头脑中已经有一条妙计，可以迅速地破解可乐洛姆之围，而且，整个过程，我军所打的每一仗，都具有绝对兵力优势。多国联军虽然看起来人多势众，但是，他们的兵力分散在方圆数十里之内，相互之间相对独立。这样，我们可以按照自己的进军方向，把一小股一小股的多国联军分割消灭，最后，多国联军的兵员优势将不复存在。
    阿梅妮笑着说，不错，这样一来，益那大军与多国联军，势必在可乐洛姆城外，形成相互交织纠缠的局面，好像一大锅粥啊。
    邪苴隆说，对，我使用的这个战术，就叫一锅粥战术。
    阿梅妮说，好一锅糊涂粥。
    益那大军星夜疾驰，不久即挺进可乐洛姆外围。
    多国联军总指挥得知益那援军已到，就传令各国兵马，务必下死力，严守可乐洛姆东南西北四个城门通道，坚决防止益那援军进入可乐洛姆城。同时，也坚决防止城内楚哪蒙国守兵冲到城外，与益那援军形成里应外合之势。
    斥侯将多国联军这个军情飞马禀报邪苴隆，邪苴隆在马背上仰头大笑，说，果然不出吾之所料。
    众将士担忧地说，如此一来，我们与楚哪蒙国守兵不能形成里应外合之势，如何是好？
    邪苴隆笑着说，我正想在可乐洛姆城外煮一大锅粥，感谢多国联军总指挥成全鄙人。
    说着，邪苴隆左手将斯去神角送到嘴边，沽尼笃纠哺，随口吹奏出一曲优雅动听的斯去神曲。
    一时间，在万军之中，这首悦耳的斯去神曲，如一条清澈的泉水，在千军万马的战场中潺潺流淌，在青铜兵器的丛林中潺潺流淌，像最柔软的轻纱，像最飘缈的春雾。这种优雅的斯去神曲，不是芦笙演奏的效果，也不是口弦演奏的效果，不是古筝演奏的效果，也不是琵琶演奏的效果……事实上，凡是人世间的所有乐器，都不能演奏出斯去神曲的效果。因为，斯去神角，乃是用远古开天辟地之时天庭神兽独角兽的角制造。
    斯去神曲对平常人来说，就是动听的音乐，而对九支天兵来说，则是军事命令，是各路兵马怎样行动的指令。九支天兵之所以所向披靡，很大程度上，是因为这种军事命令的传播方式，不会泄露秘密。再加上天兵本身具有的极其强大的作战能力，所以百战百胜。
    邪苴隆一曲终了，又接着颂念《骂孜数》，远古洪荒的神咒，怪异的发音，怪异的节奏，又像一条神秘的黑色之水，在千军万马的战场中潺潺流淌，在青铜兵器的丛林中潺潺流淌。这种神咒之音与斯去神曲珠联璧合，一旦发出，天兵则闻号令而动，举凡攻城掠地，无不立时奏效。
    邪苴隆在益那大地纵横驰骋攻无不克的军事风采与战争神话，再次在楚哪蒙国都城可乐洛姆之外重现。
    因为多国联军接到总指挥的命令，重点是防守可乐洛姆城东南西北四个通道，所以，当益那大军在多国联军的布防范围内忽东忽西、忽南忽北地运动时，多国联军总指挥接到情报之后哈哈大笑，说，益那邪苴隆，如此用兵，草包一个。他在益那取得那些战果，纯属偶然呀，纯属偶然！
    副总指挥说，邪苴隆如此用兵，他那九支所谓的天兵就成为彻头彻尾的无头苍蝇了嘛。
    另一个副总指挥也笑着说，邪苴隆能够收复几座益那城池，纯属侥幸。
    又一个副总指挥说，瞎猫儿碰到死耗子之事，自古从来有，今年特别多！
    多国联军总指挥忍住发笑的冲动，一本正经地说，传令：只要益那援军不进入可乐洛姆城，他们在城外方圆数十里之地运动，就随他去吧，不要管球他！
    待传令兵把这道命令传下去，多国联军总指挥突然恍然大悟地说，诸位，你们说，为什么邪苴隆如此用兵？
    几个副总指挥异口同声地说，那小子乳臭未干，瞎指挥罢。
    总指挥高深莫测地说，错，你们全部错。邪苴隆这小子玩的这一招，我用四个字概括，叫做：虚与委蛇。你们想，楚哪蒙国请益那邪苴隆带兵到此援助，邪苴隆不来吧，人情大于王法，他也得罪不起楚哪蒙国，来吧，要是益那援兵与多国联军拼命，所谓杀敌一千，自损八百，邪苴隆当然不会这么傻瓜。所以，权衡利弊之后，邪苴隆采取这种游而不击的战术，假装在可乐洛姆外围转他几圈，然后，鸣金收兵，打道回府。这样一来，两全其美，又不得罪楚哪蒙国，又保存自己的军事实力，邪苴隆这小子何乐而不为？本来嘛，我就说，邪苴隆老虎扮猪，一定有他的道理嘛。
    几个副总指