《秦时明月之人宗门徒》正文卷第九十一章吾名华夏【求订阅*求月票】[2]

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   天下？这天下又岂可一日无主？”还禅家主说道。
    “天子不再，自有诸王代管天下万民！”即墨大夫说道。
    “次问即墨大夫以为两族之战，何王可以定夺？”还禅家主继续问道。
    “此战由秦王发起，自是秦王定夺！”即墨大夫再次说道。
    “再问，两族之战可是天下诸王公决之事？”还禅家主进而问道。
    “自是秦王、齐王、燕王、魏王共抉！”即墨大夫答道。
    “好，所以也就是说，诸王都承认由秦王代为行使天子之权，主持两族大战，因此秦王着天子服饰代行天子之权有何不可？”还禅家主带着淡淡的笑意说道。
    “你，巧舌如簧之徒，吾不与尔言说！”即墨大夫哑口无言，一挥衣袖，转身要离开大帐。
    “即墨大夫留步，寡人有要事与诸王和百家言说。”嬴政这才开口说道。
    “秦王想做什么还需要通知吾等？”即墨大夫充满了愤怒的说道。
    “自三皇五帝以来，中原历经夏商周三朝，然春秋以来，各国混战，中原百姓不知己为何人，不知己为何族，如今中原与匈奴胡族大战在即，可吾等为何族？”嬴政看着即墨大夫问道。
    “这！”即墨大夫愣住了，是啊，都知道是两族大战，但是匈奴和胡族都被他们成为北方蛮族，可是中原百姓又是何族呢？
    “所以今日寡人着天子服饰就是为了上告苍天上帝，为吾中原定名！”嬴政开口说道。
    “为中原百姓族属定名！”嬴政的话一出，大营之中瞬间炸开了锅，诸子百家弟子几乎都是贵族士子，都能数清自己姓氏由来，也以此来划分自己的族属，但是都自称三皇五帝后人。
    然而在往上却是没有一个更大的族属，百姓也是依附在贵族国君身边，更不知自己族属。
    “大军出征需要庙算、大义、誓师，以为正义之战，因此确实需要告诉士卒们他们是为何而战！”李牧想了想开口说道。
    “诸位使节，百家长者可以为此事是否需要天子施行？”嬴政再次看向逼迫他退下天子服饰的各国使节和百家之主问道。
    “仅此一次！”即墨大夫也不得不服软，为中原定名这种事确实需要天子来执行。
    百家之主也不得不退回自己的位置上，思考起怎么为中原定名。
    “诸位使节、百家长者可有合适名称？”嬴政坐回了天子之座看着众人问道。
    “诸侯国皆为周室分封，经周八百年，故余以为可命名为周！”即墨大夫想了想说道。
    “不可，周室绝嗣，自周平王以后，各国混战，百姓不知天子，如何自称周人？”五行家主摇头否认。
    “对，要按此论，是否也可成为商族，夏族？”五行家主也是摇头道。
    于是一群人就沸沸扬扬的吵开，也提出了以三皇五帝来命名，有伏羲族、神农族、皇族、颛顼族、少昊、帝喾族、唐族、虞族、东彝族、等等的。
    但是说是伏羲族的，出身神农氏和黄帝族的又不服了，然后五帝命名的也是各自吵开，最终都没能确定下来。
    “中原经三皇五帝，历夏商周三朝，诸王也称诸夏，故余以为可名夏族！”还禅家主沉声开口说道。
    “夏族？”诸子百家之主和各国使者也都一愣，貌似确实是可以，夏族确实不错。
    “寡人有一名，不知诸公可认可？”嬴政见还禅家主提出的名字已经被百家相对认可，于是开口道。
    诸子百家和各国使节都是看向嬴政，此事既然是秦王提出，想来嬴政肯定也是有了想法。
    “敢情秦王言之！”还禅家主开口道。
    “华夏！”嬴政淡淡的开口道。
    “华夏？”各国使节和百家之主都是皱眉，这跟还禅家主提出的很接近了。
    “《尚书·周书·武成》：‘华夏蛮貊，罔不率俾’。所以其实在周时，已经为中原诸夏定名了。”伏念这才开口道。
    “孔子语云：‘裔不谋夏，夷不乱华’，倒也是符合！”还禅家主想了想点头道。
    嬴政却是摇了摇头道：“吾以为华夏之所以为华夏是因为，中国有礼仪之大故称夏，有服章之美故称华，因此中原可称华夏族。”
    “可以！”北冥子点头道，代表道家认可了这个名字。
    “可以！”伏念也是代表儒家同意了，毕竟这个名字在尚书中出现过，还被孔子认可了。
    “附议！”韩申也代表墨家同意了。
    “可！”东皇太一也是点头，他会认同是因为嬴政的解释。
    中原与四方蛮夷的区别就在于知礼仪有孝悌，文章辞藻华美，服饰华丽。
    “可！”鬼谷子也是点头。
    “可！”李牧也代表兵家认可。
    因为诸子百家的大家都认可了，其余百家各国使节也都认可了。
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