《孙吴演义》第37章刘备率军东向吴孙权防蜀臣于魏

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   刘备东征途中接得阆州来表，总道是张飞遣至。及取阅表文，乃是张飞营内都督署名，不禁惊诧道：“难道张飞已死了么？”忙展开一阅，果系张飞怒挞左右，为帐下将张达、范强所害，携首投吴。
    刘备顿时放声大哭，更触起关公遗痛，号恸不休，将佐等从旁力劝，方才收泪，追谥张飞为桓侯。查得张飞长子张苞，已经早亡，乃令次子张绍袭爵。张飞一死，东征将中无一名将。
    正在下诏抚恤，忽由东吴来了使人，呈上一笺，系由南郡太守诸葛瑾差来，刘备已有愠色，撕开函封，但见笺中有数语云：
    “奄闻旗鼓（指刘备）来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州（指荆州），危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲还何如先帝？荆州大小孰与海内？还是天下大？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌。”
    先主阅到此处，即掷笺委地，喝将来使斩讫，还是将佐援引古义，奏言两国相争，不斩来使。且诸葛瑾为丞相兄，更宜曲为顾全，从宽贷宥。刘备才命赦死，喝将来使逐回。
    原来吴主孙权，为取得与蜀和平，特遣诸葛瑾使出刘备，而不少将佐甚怀疑诸葛瑾会叛吴归蜀，谤言流闻仍传于外，孙权就将自己的态度宣示于众人道：“子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究，其为人非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，孤尝语子瑜道：‘卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。’子瑜答孤道：‘弟亮以失身于人，委质定分，义无二心。弟之不留，犹谨之不往也。’其言足贯神明，今当有此乎？孤前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与子瑜，即得其报，论天下君臣大节一定之分。孤与子瑜，可谓神交，非外言所间也。孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”仍遣诸葛瑾至蜀。
    闻曹丕称帝后，孙权问群下：“曹丕以盛年即位，我恐怕比不上他，大家认为如何？”
    骠骑将军府的西曹掾阚泽道：“主公放心，因为曹丕不到十年就没了。”
    孙权问道：“何以得知？”
    阚泽答道：“通过测字得出，不十加在一起就是丕字，所以得知。”
    孙权欣然笑之。后又闻刘备在成都称帝，且以自居为汉家正统。是时，望气者赵达观到孙吴辖地对应部分星座有帝王之气闪耀，众臣也异口同声道出斗牛之间早有王气辉映，皆劝孙权称王称帝。
    古代有观星之术，即按星象家说法，天空二十中宿中的斗宿和牛宿一带，乃是地上扬州分野，其间的天象变化，便是扬州州境内从事吉凶的预示。
    赵达细预道：“亥子之间有大福庆。”
    孙权一听赵达所言，心道：“亥子年间有大庆，可能就是我称帝之时。那亥年和子年近在眼前，不必操之过急。”孙权因此辞而就，即对众臣道：“荆州新取，吴境尚未恒稳，不宜为。”
    就在此时，忽有人来报，刘备亲督师东来，兵势甚盛。孙权早料刘备志切报复，不能轻敌。为更利于军事，又将治所从公安移至镇鄂（湖北鄂州），改鄂为武昌，将武昌、下雉（湖北阳新东南）、寻阳（湖北黄梅西南）、阳新、柴桑（江西九江西南）、沙羡（湖北武汉市境内）六县并为武昌郡，修筑武昌城防。武昌地势险要，后撤可避蜀军之锋，不仅可便于督战和临事决议，而且给三军将士抗蜀以极大鼓舞。
    吕蒙死后，孙权令陆逊代吕蒙，驻守夷陵，振武将军潘璋守秭归，将军李异、郎将刘阿等驻守巫山、巴山、兴山等地，安东中郎将孙桓驻守夷道，宋谦守枝江，建武将军、庐江太守徐盛屯当阳，昭武将军朱然、偏将军韩当共守江陵，绥德将军领南郡太守诸葛瑾屯守南岸公安，且令兴业都尉周胤（周瑜次子）率兵千人助守，建忠中郎将骆统屯孱陵（公安南）。
    另遣吕岱代替平戎将军步骘为交州刺史，而步骘率交州义士万人出长沙守益阳。武陵郡都尉鲜于屡守武陵，遥相策应。调濡须督、平虏将军周泰为汉中太守，拜奋威将军，封陵阳侯，固防西北，以防蜀军另路来犯。以裨将朱桓代周泰为濡须督，安东将军贺齐出守镇江，备边防魏于东线，以防不测，其余诸将随孙权驻守武昌待命。
    就在此时，果诸葛瑾正如孙权所言，回吴报命，言蜀无和意。
    未几，张达、范强献张飞首级来吴，孙权只好收纳。但自思事情越弄越坏，万难言和，乃亟令将李异、刘阿等守牢秭归一线，以防蜀攻。
    时下，有人报刘璋死，孙权仍以刘璋子刘阐为益州刺史，使之以绝刘备。
    孙权又怕魏军南来，为不使二面受敌，媾和魏国，专力对蜀，孙权只得遣使梁寓向曹丕称臣纳贡，并礼送魏将前降关羽之于禁、浩周、东里衮等魏将回魏，为乞援计。
    虞翻闻将遣于禁等还归北，他急忙谏阻道：“于禁败数万众，身为降虏，又不能死。魏国习军政，得到于禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗，不如斩以令三军，以此示给人臣有二心者看。”
    孙权不从，仍令群臣为于禁等送行，虞翻无不感慨地对于禁道：“卿勿谓吴无人，吾谋适不用耳。”于禁虽为虞翻所恶，然犹盛叹虞翻所忠。
    曹丕刚受禅称帝，见吴使来魏降服，当即受降，群臣皆贺，大多认为：“蜀属小国，名将惟关羽。关羽死军破，国内犹惧，不会出兵攻吴，吴来降则是延续武皇帝（指曹操）故事。”
    独侍中刘晔进谏道：“蜀虽狭弱，而刘备之谋欲以威武自强，且关羽与刘备，义为君臣，恩如父子，势必用众攻吴。孙权无故求降，必内有急。思前孙权袭杀关羽，取荆州四郡，刘备大怒，必大兴师伐吴。因孙权自恐难敌，又虑我乘隙进攻，国将不保，所以委地称藩求降。今天下三分，中国（指魏国）十有其八，吴蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小国之利也。今还自相攻，天亡之也。若出师渡江，进袭江东，蜀攻外，我攻内，吴之亡不出旬月矣。吴亡蜀孤，蜀怎能久持？”
    曹丕答说道：“彼既来降，我反加讨，是适令天下疑沮，如何能怀柔远人？”
    曹丕有些犹豫，时下于禁外出，即问刚从吴放回的浩周、东里衮。浩周以为孙权必臣服，而东里衮则谓其必不服，思虑再三，终不听刘晔言，遣归吴使，决定遣太常邢贞和浩周等人，赍册至吴，封孙权为大将军、吴王，加九锡礼，持节，且要求遣送质子于魏。
    邢贞到了江东，孙权亲率百官，出城迎接。然邢贞昂然前来，见了孙权，并不下车。这恼了吴长史张昭，厉声叱责道：“礼无不敬，法无不肃，君乃敢自尊大，藐我江南，莫非我江南果无寸刃么？”
    邢贞听张昭所言，才有所惊醒，乃下车相见，偕孙权入城，宣读魏诏书，诏书曰：
    “盖圣王之法，以德设爵，以功制禄。劳大者禄厚，德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓。斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机。思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴。远遣行人，浮于潜汉。望风影附，抗疏称藩，兼纳纤絺南方之贡，普遣诸将来还本朝。忠肃内发，款诚外昭，信着金石，义盖山河。朕甚嘉焉。”
    “今封君为吴王，使使持节太常高平侯贞，授君玺绶策书、金虎符第一至第五、左竹使符第一至第十，以大将军使持节督交州，领荆州牧事，锡君青土，苴以白茅，对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡，其敬听后命。以君绥安东南，纲纪江外，民夷安业，无或携贰。是用锡尹大辂、戎辂各一，玄牡二驷。君务财劝农，仓库盈积，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以德，礼教兴行，是用锡君轩县之乐。君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤，是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除奸慝，是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，罪人斯得。是用锡君鈇钺各一，君文和于内，武信于外，是用锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君以忠肃为基，恭俭为德，是用锡君秬鬯一卣，圭瓒副焉。钦哉!敬敷训典，以服朕命，以勖相我国家，永终尔显烈。”
    取交封印，由孙权北面拜受。随即孙权立孙登为王太子，邢贞等借此要求质子，孙权含糊答应。由此孙权由骠骑将军升为大将军，由假节变为持节。
    持节就是持有天子给予的凭证，假节是假持节，就是凭节行使权力，带有临时性质。持节则据有长期性。这是对孙权对其江南控制权的认可，不仅领荆州牧，而且得到督领交州的许可。
    中郎将徐盛在侧，且愤且泣道：“盛不能奋身致命，为国家取魏吞蜀，反令吾主屈身受封，岂不可耻么？”
    邢贞听得徐盛言，不禁叹语道：“江东将相如此，当不至久居人下呢。”
    仪毕，孙权盛筵厚待邢贞等人。
    又因孙权与浩周有旧，特宴私会浩周。浩周当赴私宴，提到质子一事，浩周对孙权说：“陛下未信王（指孙权）遣子入待。周以阖门百口相保。”孙权听后很感动，且浩周随使离吴之时，孙权还指天为誓，表明定送质子。孙权是一政治家，浩周怎知孙权心事？
    邢贞一行回魏后，孙权复遣中大夫赵咨报谢。
    赵咨来到魏都，入谒曹丕，曹丕即向问道：“吴王为何等主？”
    赵咨便答道：“聪，明，仁，智，雄、略之主也。”
    曹丕微笑道：“这也太觉过夸了。”
    赵咨又答道：“吴主纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据有三州，虎视四方，乃竟能屈身陛下，岂非雄略乎？”
    曹丕不由大笑，复问道：“吴王亦曾学问否？”
    赵咨便答道：“吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，有暇即熟览经史，藉采奇异，但不效诸生寻章摘句，徒事咿唔。” <