《楚书，太祖皇帝本纪》正文卷第三百零八章：孤得要一块遮羞布啊

楚书，太祖皇帝本纪最新章节目录
   “孤，就快要去陕西祭祖了。”
    这句话说进骆成文的耳朵里，让后者先是一怔，而后迅速明悟过来，两眼不由自主的就冒出了光。
    大楚上下现在都知道骆永胜的打算，内阁上下也早早做过草案，那就是等骆永胜到陕西祭过黄帝轩辕之后，便直接在长安，现在的西安府登基。
    念及至此，骆成文登时激动的拱手。
    “父王”
    “你知道就行，所以要懂得团结。”
    骆永胜登基称帝，和自己团结同僚有什么必然的关系吗。
    这一点上骆成文是不懂的，他搞不懂骆永胜为什么要如此告诫自己。
    这个疑惑一直萦绕在心头，苦思许久都不得解，最后还是骆永胜点了一句。
    “孤，也需要一块遮羞布啊。”
    这句提点，让骆成文顿时恍然大悟。
    自己和魏禀坤不和这件事在骆永胜这里，显然骆永胜是支持自己的，也就是说，对魏禀坤，骆永胜也已经不满意了。
    这厮的屁股明显在开蒙新学这件事情上坐歪了。
    这是一件很严重的政治事件，加之魏禀坤内阁阁臣的身份，他的屁股坐歪了，又会在朝廷内部造成极恶劣的政治影响，于情于理，骆永胜杀了他都不为过。
    可是现在骆永胜已经打算登基做皇帝了，这个节骨眼杀魏禀坤这种起家之初的大臣，亦或者就算不杀，仅仅只是罢黜，在后人眼里，难免会有点兔死狗烹的嫌疑。
    人家会说骆永胜也是只可共患难、不可共富贵的狭隘之君。
    “有道是天下不可一日无君，我大楚已经统一河山一年之久，上上下下朝臣百姓都盼着孤能早日登基为帝，孤也不好再拖下去了，但孤要登基，就不好擅杀大臣。”
    成文已经很成熟了，他当然明白骆永胜现在的心境。
    后者眼瞅着都要做皇帝了，当然，应该说是必然要开始爱惜羽毛、珍惜名声的，这无可厚非。
    “所以，父王这次试探内阁关于山东之事的态度，只是打算做到心中有数。”
    “嗯。”
    骆永胜颔首，赞许道：“孤一众义子之中，属你成长的最快，也最为懂事。这次你一样做的很好，似魏禀坤、褚季这种，已经不适合继续做我大楚的阁臣了，但是孤现在还不想动他们，放放吧，等孤登基之后，再想想怎么把他们调离内阁。”
    实话实讲，骆永胜并不是太冷血的人，他还是比较念旧情的。
    就比如说起家之初的老班底，哪一个现在不是身居高位，就耿百顺这种明显能力不足的老人，也只是在大楚政坛中的逐渐边缘化而已，骆永胜依旧为他留着一个阁臣的位置。
    只要他自己不乱发言、不乱做事，骆永胜能让他干到退休、干到老死。
    起码，留下一个开国功勋且得以善终的好名声
    这样，骆永胜自己也能有一个好名声。
    作为一个后世人，骆永胜当然知道朱元璋的事迹，更知道大明王朝开国功勋那堪称凄惨的下场。
    有几个得以善终的？
    因此，朱元璋的名声中，难免落了许多残暴不仁、无情无义的骂名。
    以前的骆永胜无法理解，因为他只是一个普通老百姓，充其量算是有点钱，有点微不足道的社会地位，他的高度和层次使他还没有资格去理解朱元璋大杀功臣的原因。
    现在他也已经快要做开国皇帝了，多少有些懂了。
    朱明王朝的开国功臣就好比现在的魏禀坤。
    理念和思想和他这个开国皇帝完全不在一起，那还留着干什么？
    引用成文在内阁驳斥魏禀坤的原话，那就是。
    我们只看到了胡蓝大案中无数惨死的淮西勋贵，可曾看到过随着淮西勋贵集团的覆灭，而得以过上耕者有其田、业者有其产的数百万江淮一带的老百姓。
    那么，我们的屁股到底是坐在胡惟庸、蓝玉这种权贵阶级，还是应该坐在贫下中农的无产者阶级？
    是不是这么一说才发现，我们在无形中受到了某些打着所谓‘实事求是、明辨对错’旗号派的影响，而混淆甚至是忽视了最核心的一点，那就是我们本身的阶级立场。
    我们甚至忘记了自己本身所在的阶级，明明我们只是普通老百姓，却替胡惟庸、蓝玉这种权贵阶级喊冤说话！
    这算不算屁股坐歪了？
    若是在阶级斗争中谈实事求是，那可比以德报怨还要作贱自己以及自身所处的阶级。
    权贵凌辱百姓、横行霸道的时候，他们会考虑什么叫实事求是吗。
    又或者说，权贵们实事求是的本质，就是他们作为权贵，欺压普通百姓，是一件理所应当的事情，这就是实事求是。
    “历史的教训已经告诉过世人一个真理，那就是，我们应当时刻保持阶级斗争状态，若是有朝一日，咱们连自身的阶级立场都忘了，那还谈什么阶级斗争，又该和谁斗争呢？”
    在骆永胜这里探明白原委的骆成文回到自己家里，郑重其事的在一本骆永胜文选中挑出一段话，拿出一份空白的题本，研好笔墨，提笔写下一篇《从新旧学说争执之事看待阶级斗争》。
    “身为阁臣，国家的执政者之一，自执政之初就应该要明确，国家的执政之本到底应该是为哪一个阶级说话。
    赵匡胤定下赵宋家法‘与士大夫共天下’，就意味着终大宋一朝，永远都坐在士大夫的阶级立场上，因此，无论士大夫犯天大的过错，赵宋朝廷都会毫不犹豫支持这一阶级的所作所为，对反对者（起义的百姓）进行残酷镇压，以此来固化阶级立场并实现稳定政权根基的目的。
    至我大楚，既谈出恢复周礼，意欲实现天下大同、全民小康，则我大楚的执政之本，就是站在全天下几千万乃至将来上亿的百姓立场上为他们发声。
    相应的，不管百姓们是否存在过错，我大楚制定的法律都应该向百姓进行一定程度的偏枉，这才合乎阶级斗争的核心纲领。
    似魏禀坤这般春秋笔法，大谈特谈实事求是，其实就是暗怀鬼胎企图混淆阶级斗争的纲领，企图影响朝廷自上及下无数官员、士绅、百姓脑海中的阶级立场思想，其心当诛。”
    在文章的最后，骆成文给魏禀坤扣了一顶又臭又黑的大帽子，他盖了自己的大印，吹上口气，满意的最后审视一遍。
    “明天交给父王。”
    低声念叨一句，骆成文却又叹了口气，看了眼书房中的烛火。
    将这篇文章点燃。
    袅袅青烟散尽，只剩下琐碎的灰屑。
    “父王说的对，总得给我大楚朝堂，留下一块遮羞布啊。”
     ;