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林泉想了想,还是答应了,这件事说难办也不难办,说不难办,但也很麻烦。
接过罐子,林泉回到京城,等待机会。
在九月初一,《十三经集注》修订完成,林泉这个挂名的书经总裁官,也得到了赏赐,陈菁菁也被封为诰命夫人,和林泉一样,从七命。
诰命到了之后,陈菁菁接过圣旨,然后挂在祠堂上。
除了圣旨之外,就是命服,这个类似朝服,乃是诰命夫人进宫之后所穿。
因为虞朝实行古制,诰命夫人也光只是一个荣誉,还是有实权的,一般情况之下,需要协助四妃。
虞朝这个诰命夫人基本都是诸侯之女才有资格,自幼有保傅保姆教导,处理一般政务还是可以,若是真的不谙政事,也可以起草懿旨,或者抄录。
九月初二,陈菁菁进入宫中谢恩,最后被册封文妃的侍读。
陈菁菁回来之后,对着林泉撒娇地说:“奴家大字不识几个,这个侍读怕是真的只能陪着文妃读书了。”
“菁妹,你太谦虚了。不过你不谙政事,你可以告诉娘娘,当一个誊录抄写变可。”
“可惜丽华妹妹没有等到诰命,否则以她才能一定可以得到重用。”
林泉说丽华就算正妻也未必能得到,虞朝最重出身。陈菁菁乃是康国公的侄女,这才有诰命的机会。
阴丽华点点头,询问陈菁菁,关于文妃府上的情况。
陈菁菁说自己以前虽然知道四妃有女官,但是没有想到竟然这么有序,和一个小朝廷一样。
林泉说虞朝没有立丞相,于是四妃皆是开府治事,比起丞相府来,也不多承让。
就林泉知道的,文妃府上应该有长史、司录、从事内郎、府掾、府属、主簿、祭酒、侍读和十二房功曹。
当然这基本都凑不齐,基本来说,主要是府掾和府属,这是亲信所担任的。
至于其他官位,就是诰命夫人所担任。
陈菁菁点点头,说她看到了不少女官,这些都是什么职位。
林泉说没有职位,虽然叫女官,当实际上是处于吏的地位,就是协助他们的。
林泉说这是魏朝开始就有规矩,魏朝鉴于宦官干政,于是不再让太监识字,而是让女官。这些宫女向来温顺,比起宦官来说,更加听话。
虞朝也继承了这个体系,不过十二监的少监和太监还是要读书识字,其他内臣一律不得识字,更不准议论朝政。
林泉也指点陈菁菁,多和府掾打交道,这个府掾是能办事的人,陈菁菁以后若是有问题,不方便找林泉的话,就去找府掾。
“没有想到这个命妇这么困难。”
陈菁菁感觉头都大了,比林泉抱怨说。
林泉说这就是朝廷的规矩,不过文妃府上,事物不多,你就不用多担心了。
陈菁菁点点头,笑着对林泉说:“到时候夫君你帮忙就好说了,你这个大学士,还有什么能难得住你。”
林泉说自己可不敢,陈菁菁和他取笑了一番,然后就下去休息了。
九月十五,退朝之后,圣人在三五斋召见了林泉。
圣人见到林泉,对着林泉说:“林泉,如今十三经集注已经修订完毕,朕准备刻成石经,有益后学。”
林泉说这是一件大善事,圣人有这善心,天下学子铭感五内。
“林泉,你真的认为这些学子会铭感五内?”
林泉一时间不知道怎么回答,圣人继续说:“这些士子,整日只知道读一些时文集子,前段时间,朕召集了附近学子,通五经的,结果连经文都记不住,一询问,不过是背了一些集子,遇到考题,集了他人的句子而成。”
林泉说士林空谈已久,非是时文之错。
“林泉,你那苏湖教学,就要在国子监用上了。”
林泉说是,圣人告诉林泉:“国朝养士,可不是希望养一群书呆子,而是能够致君尧舜上,能使民风淳的经济之才,就算没有经世之才,也当是有道先生,心性上做功夫。如今浅薄无知,叫嚣尘上,读了这圣贤书,反而不如闾巷之人。”
林泉见圣人是真的生气了,连声谢罪,说他们读书人辜负了圣人养士之德。
圣人让林泉下去,希望一年之后,国子监之中,浅薄之人可以断绝。
林泉说是,退下之后,开始构思,如何让国子监的监生,改了习气,不说成为有用之才,但是也不要惹圣人生气。
林泉秉烛修书,等到第二天天亮之后,心斋完毕,他上朝之后,上了一封奏疏。
林泉上奏,国子监设立祭酒一人,司业一人,监丞一人,典簿一人,博士三人,助教十六人,学正三人,学录三人。这都是老样子,后面加了一个掌馔一人,不入流。
除了国子监之外,府学设立教授一人,训导四人,生员四十人,县学设立学正一人,训导三人,生员三十人。
这师生每月可以领米六斗,并且有司要供给鱼肉。
学官俸禄有差,贤者多得,劣者少得。
学者专治一经,不在按照四书五经而分。
除此之外,以礼乐射御书数设科分教。
林泉不敢将治事斋直接提来,只好按照六艺来设立。
林泉没有多谈府学和县学,而是说了国子监的规矩。
首先监丞是专门执掌处罚诸生不守学规的人,不能去签署钱粮的文卷。
典簿掌握上钱粮文卷,不准处罚生员。
掌馔只能管理上师生饮食,不管其他的。
当然若是打扫堂舍这种小事情,三个官员都可以管。
若是膳夫不听使命,误了饮食,犯了两次就小杖五十,三犯处斩。
盗物的,一律杖足。若是这三人管理不严,那么大杖一百。
勾通外人盗取国子监物品的,一律处斩,家人流放到祥云府。
林泉这一奏章,基本是一个探路石头,见朝臣没有多少反对,这才松了一口气。
最后圣人没有准专治一经,还是按照原来的,按照四书五经分科。
翌日,林泉再一次上奏。
这一封奏折就有实质性的内容,他说第一祭酒严立学规,六堂讲诵课业。定生员为三等,定六堂师范的高下。
第二,二司分为左右,各提调三堂。
第三,博士五人,各领一经,在彝伦堂西设座,教训六堂,按照所领的经来考核。
第四,生员通四书,没有通经的,在正义堂、崇志堂、广业堂学习,这学习一年半之后,文理条畅的,允许升入修道、诚心二堂。在学习一年半,经史兼通的,文理具优的,升入率性堂。
第五,生员上课的时候,各堂设立上勘合文簿,上面横排写着生员的姓名,下面画着十个方框,一月三十日,上一次课,印红圈一个,若是请假的,以黑圈记下来。这要进入率性堂,必须有七百个红圈才可以上。
第六生员要做日知录,将每天所讲所诵所学写下来。
第七,生员若是请假,必须要记下来,而且必须和祭酒处说明,不准在本堂血官那里请假。
第八到了率性堂,行积分之法,这个积分法,是孟月考试他所治经的经义一道,仲月考试论、诏、诰、表章一道。季月测试经史策一道,判语两条。
这文理俱佳的给一份,理优文劣半分,文理纰缪的五分。一年要是有八分才能算及格,这样才可以赐贡士出身。
若是不及格,那么继续坐堂。这考试如同科举一样考,若是有天才,那么可以递交圣人,让圣人裁决。
林泉这个建议,完全是为了迎合圣人提出来,这些学生,连五经都不通。
林泉也没有说四书课的事情,这都入国子监了,还没有通四书,那岂不是一个笑话了。
这一封奏折上去,真是一石激起千层浪,不少官员反对,理由也是千奇百怪,大多数都是林泉只重学问,不重人品,伤了德胜才之道。
林泉连反驳都懒得反驳,这些人真是搞笑,这科举什么时候看德了,不就是看才吗?林泉心中明白,不少监生就是混日子,等时间到了,补一个监贡,然后有了出身,补一个官。
如今林泉要率性堂才能进入,这不是给他们添堵了吗?且不说这层层考核,就算那七百个红圈,那可是日日上课,都要上两年才能到。而且要一年一考,真是给他们增添无数难度。
圣人就听着四周议论,等到朝臣争的脸红脖子粗的时候,圣人只是轻声曰了一声可。
群臣只好跪在地上,说着圣人英明。
下朝之后,林泉再次去了三五斋,圣人看着这一封奏折,对着林泉说:“你这一封奏折,可以当国朝定式,只不过按照你这样实行,只怕是率性堂,三年没有生员了。”
林泉说这是为了朝廷选材,不能急,只能慢慢,自己宁愿率性堂三年没有生员,也不愿意率性堂里面做的是一群不学无术的生员。
林泉这一番话真是有感而发,如今国子监之中,很多人都是在那里混日子,里面生员的水平,还不如那些应试不第的秀才。
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