《汉末之并州匪政》烽烟四起第六十五章去其帝号

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   贵霜军队战力之弱，简直刷新了长孙素对军队的认知。
    两大帝国的强强碰撞，长孙素以为会是一场龙争虎斗，谁曾想竟然迅速演变成一场单方面的吊打。
    苏定通过与康居国军队的战斗学习了几个中原成语，长孙素则是通过与贵霜的交战，完美体验了一回胡虏南下入侵时的感受。
    后勤？补给？粮道安全？侧翼稳定？
    这都是些什么鬼？还需要考虑这些？
    虎入羊群也不过如此。
    此时孟朝大军面临的局面极像靖康之难，金军十余万大军如入无人之境，从燕云十六州一路攻至宋朝京都开封。前方都是富庶繁华的城市，而守军又军备废弛，一触即溃。
    几次交战过后，长孙素最后悔的便是携带了四千余车的粮草，这极大的拖延了大军的行进速度。
    此前孟军从未设想过，任何城池一攻即克，城中财富取之不尽，完全无需为后勤担忧这种情况。
    然而这还并不是最像靖康之难的地方。
    最像的地方在于，贵霜之王听闻孟军兵锋无人可当，正在向贵霜首都狂飙猛进，跟赵氏皇帝一样，首先想的不是坚决抵抗。
    而是先想着与孟军议和。贵霜国大臣们也是战和不定，朝堂上议和的声音占了主流。提议积极备战的声音寥寥无几，还不被重视。
    贵霜的衰败举国可见，皇帝又刚刚登基，连国内政治布局都没摆平。
    这时候腐败、孱弱、混乱的贵霜军与孟军交战，所有人都不看好贵霜军能够打出好看战绩。
    所以为表示议和诚意，贵霜帝国新皇下了一个跟宋氏皇帝一样弱智的命令。
    下令各地的勤王之军解散，返回驻地，不准向孟军主动挑衅。由国王派出使节与孟朝大军商议和谈。
    这些腐烂帝国王朝末年的表现，简直惊呆了天下人的眼球。其下限之低，软弱之雷同，惊人的一致。
    贵霜帝国决定议和的消息传达到孟军营地。
    神威军指挥使长孙素第一反应是，这是对方的缓兵之计。
    孟军扫清了贵霜帝国东北部区域，也就是丝绸之路沿线，虽然这里是贵霜帝国最重要的经济命脉，但对一个庞大帝国而言，这绝对不至于让贵霜失去抵抗之力。
    尤其刚刚经历了残酷的中原群雄争霸，哪怕以袁术之娇纵不济，也敢亲提十万淮南大军与孟军决一死战。而像曹操、袁绍、孙策这种更是死战不退，绝不屈服。尤其曹操在济北，圈养百姓为食，将济北生生演变成了人间鬼蜮，也没提过一次投降。于禁、乐进与兖州军的战事，死者相枕，将领跪在尸山血海中痛哭。最终才因为绝望煎熬而投降。
    亲眼目睹了这一切，长孙素实在不能相信一个庞大的帝国，明明还有绝对抵抗的实力，甚至有覆灭对手的可能，却轻易的跪地请降。
    若贵霜帝国皇帝刚烈冷酷，决不投降。争取时间，让数十万贵霜军从四面八方合围过来。
    孟军哪怕能在贵霜王都下开无双，击退一路又一路的援军，也要精疲力竭，是否有余力继续进攻贵霜第一坚城，还真不好说。
    认知的偏差，导致长孙素根本不相信贵霜王的请降，下令大军继续向贵霜国首都楼沙城进军。
    楼沙城只是中原对梵语的音译，贵霜国首都在梵语中名为布路沙布逻城，意为丈夫土、丈夫城。（即后世帕基斯坦（巴铁）开伯尔-普什图省省会——白沙瓦市。）
    印度次大陆的陆军战斗力是出了名的拉跨。诸夏总是嘲笑三哥陆军弱鸡，但三哥陆军也是压着巴铁陆军在打。
    楼沙城属于犍陀罗地区，又信仰佛教。这注定了这里陆军的武德不太昌盛。
    种种因素导致，孟军越向贵霜腹地挺进，对方的抵抗就越来越微弱，而且传说中数十万的贵霜军也不见了踪影，像极了敌军在诱敌深入。
    尤其贵霜国王韦苏提婆一世请降的使者也一波比一波急促。
    于是长孙素被迫停驻在蓝氏城（巴克特拉，大夏即巴克特里亚王国首都），这里是古代中亚、南亚、西亚和东亚的交通枢纽。就在兴都库什山最关键的通行山谷谷口。
    守住这里，整个天下命脉都掌握在孟军手中，无论进退都从容不迫。
    长孙素不可能不心慌，六千军队已经打到了大夏古国的首都，但对手一直避而不战，一味后退，并再三遣使请降。
    换哪个将领来也要稳定一下局势。
    不知道诸葛亮带着寥寥几万蜀军以脆弱并随时可能断绝的后勤补给，攻入数十万敌军环绕的魏国雍凉一带是什么心理感受。
    长孙素如今只有一个感觉，那就是如履薄冰。一招不慎，遇到些许挫折，远离凉州数千里的这支军队就有可能全军覆灭。
    所以长孙素一边等待后方大军向自己汇合，扩展战线宽度。一边向贵霜国使臣抛烟雾弹，玩起了战术欺诈。
    贵霜一波一波使者的名字，长孙素完全记不清，只得挑选出时间最近的一名使者，让翻译对他说道：“贵霜国王狂妄自加天子位，必须去其帝号，纳贡称臣！”
    使者听完翻译描述，立即将头点得像小鸡啄米。
    若有可能，使者恨不得揪着先代君王们的衣领，狂扇对方几个巴掌。
    没事装什么大尾巴狼？装x终于给子孙引来祸患了吧？
    贵霜统治者是完美演绎了什么叫慕虚名，而处实祸。
    为了彰显国王的高贵，贵霜国王表示，全世界的皇帝称号，我都要！
    于是贵霜国王阎膏珍自称：“摩诃罗阇，万王之王，伟大的救世主，天子，世界之主，巨神，庇护者”
    这其中伟大救世主、巨神一类的称号太过中二，后世逐渐减去，但“摩诃罗阇、万王之王、天子”的称号却一直被历代统治者沿用下来。
    这些自恋的皇帝们将自己的形象刻在了贵霜金币上。金币正面是皇帝的靓照，背面是佛像。
    甚至罗马金币流传到贵霜，大受贵霜百姓青睐，纷纷收藏使用。也导致贵霜皇帝们很不开心，很多人都用这个罗马蛮子的金币，百姓要是不知道他们的君主，伟大的“摩诃罗阇、万王之王、天子”咋办？
    于是贵霜皇帝下令，凡是罗马金币，一律把上面的凯撒、罗马君主的脸给划花，让罗马君主面目全非后才准许流通。
    所以后世在贵霜国境内出土的罗马钱币，罗马君主都被划得面目全非。
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