《大唐孽子》正文卷第1552章展会云集（今天的一万四送上了，求月票）[3]

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   自撰写教材的。
    我今天在《大唐日报》上面看到一个新闻，说是观狮山书院成立了外语学院。
    一方面是培养精通番邦属国语言的人才，让他们去到各地设立大唐使臣府邸，更好的掌控番邦属国的情况。
    另外一方面，也是让这些精通外语的人去了解各个国家的情况，取其精华，去其糟粕。
    像是新罗、百济、倭国这些距离大唐很近的国家，外语学院肯定是想要招募那些学员、教谕都没有问题。
    但是像是我们大食帝国，因为距离大唐太远了，哪怕是东西两市之中有不少大食商家，但是要找到合格的教谕，估计也是没有那么容易的。
    我准备明天就去观狮山书院应聘外语学院的教谕，让他们见识到我们的价值。
    只有得到他们的认可了，我们才算是真正的在大唐站稳了脚跟。”
    贾比尔多的切入点显然非常不一样。
    但是不得不说，他这个切入点选择的还真是好啊。
    在大唐的国土上，懂的大食语的人本来就很少。
    知道大食语，还能精通汉学的人，就更少了。
    哪怕是这两种语言都精通，但是适合作为教谕的，显然也不是那么多。
    毕竟，要当一个合格的教谕，并不只是你会两门语言就行。
    但是贾比尔多不一样，他走南闯北，去过许多国家。
    不管是个人的预言水平还是智商水平，都是非常高的。
    并且他还亲自培养了一些奴仆，让这些奴仆也能帮助自己。
    像是赛义德，其实就是贾比尔多带出来的人才。
    所以贾比尔多觉得自己是完全可以胜任观狮山书院外语学院教谕这个职位的。
    “掌柜的，您的意思是您要先去观狮山书院当一个教谕？
    如果这样的话，那么我们很长时间可能都没有办法去做海贸生意了呢。
    甚至在未来的时间内，掌柜的您都没有时间直接自己带着船队直接去做生意了。”
    赛义德对于贾比尔多的这个选择还是感到了一丝意外。
    他知道作为大唐第一书院观狮山书院的教谕，肯定是融入到大唐的一个最佳选择。
    但是凡事有利必有弊。
    你既然选择了当教谕，自然不可能一年就教授几天课，其他时间都跑去做生意了。
    海贸生意，不管是去到南洋还是西洋，来回一趟的时间都是少则几个月，多则一年半载。
    这个情况下，贾比尔多显然是不可能亲自去跑的。
    “没有关系，我们现在的目的是在大唐立足，满足这个情况的前提下，再考虑挣钱的问题。
    再说了，我不亲自出海，并不表示我们的生意就没有办法做了啊。
    到时候我们找几个合作伙伴，组织一个联合贸易船队，你代表我跟他们一起出海不就行了吗？”
    贾比尔多越说越觉得自己灵机一动的选择实在是太棒了。
    当了观狮山书院的教谕，不仅在大唐的社会地位的问题解决了。
    最关键的是最终的结果可能还不会耽误挣钱。
    世间安有双全法，偏偏被自己给找到了。
    “这样的话，听起来是可以，但是到时候到底怎么推进，估计还是有很多的问题的呢。”
    赛义德倒是不怕出海。
    他这一辈子，有一半的时间都在海上漂着。
    要是不出海了，他反倒是不习惯了。
    “方法总比问题多，我们不用去纠结那么多了。
    赛义德，等会我们参观完奢侈品展览会，就去观狮山书院走一趟。
    争取一次性的就让大家认可我的能力，让他们尽快同意招募我为教谕。
    这么一来，我们剩下的很多事情就好办很多了。
    大唐的百姓，对于番邦属国的人，一向是看不大起的。
    但是如果我们也成为了大唐百姓，他们就不会再用异样的眼神看着我们了。
    据说长安城里头，有不少以前突厥帝国和其他番邦属国的百姓。
    他们只要加入到了长安城的户籍之中，大家基本上就把他们当成唐人看待了。
    当然了，我们府上其他人的汉学水平，需要再提高才行，要不然大家还是不会认可我们的。”
    对于大唐百姓来说，认可一个人是不是唐人，主要看两点。
    第一就是户籍，你是不是大唐户籍，如果是，那么就有了前提了。
    其次就是看你是否说唐语，穿唐衣，认可大唐的礼仪文化。
    第二点对于土生土长的唐人来说，自然没有任何问题。
    但是对于贾比尔多这些人来说，有时候就是一道门槛。
    如果你做不到第二点，那么大家虽然也认可你是唐人，但是不会跟你交心的。
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