《历代王朝更迭》泰山封禅！[2]

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   地有八神：一是天主，祀于天齐，有天齐渊水，在临淄城南郊的山脚下；
    二是地主，祀于泰山下的梁父山。天性喜阴，祭祀它必须在高山的下面，小山的上面，称为畤；地性喜阳，祭祀它必须在低洼地区的圆丘上。
    三是兵主，祭于蚩尤。蚩尤祠在东平陆的监乡，为齐地西境。
    四是阴主，祭于参山。五是阳主，祭于之罘山。六是月主，祭于莱山。以上三主都在齐国北部，临近勃海。
    七是日主，祀于成山。成山绝壁回曲，入于海中，在齐东北部的最为边隅的地区，据说是迎接日出的地方。
    八是四时主，祀于琅邪山。琅邪在齐国东部，为太岁开始运行的地方。”
    始皇帝之前也曾听说过神仙之事，但并未认真思考过这种事情的真伪。如今徐福言之凿凿，又凭借仙草治好了自己病，不能不信，他对长生不老的追求被激发，便问道：“仙人可有长生不老之药？”
    “海中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居住在那里，长生不老药也只有那里的神仙才有，不到神山之上无法取得长生不老药，只能凭运气在海边捡拾从神山上掉落下来的仙草。”
    始皇帝心道仙草已然可以治病，长生不老药定可让人长生不老，便兴致勃勃的接着问道：“可有人到过神山？”
    “据说曾有人到过那里，众仙人以及长生不老药那里都有。山上的东西凡禽兽都是白色的，以黄金和白银建造宫阙。”
    “可有人得到了长生不老药？”
    “神仙认为他们都没有资格得到长生不老药。齐威王、齐宣王、燕昭王都曾经派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛州三神山。这三座神山，都在渤海之中，路程并不算远，困难在于将到山侧时，就会有海风吹引船只离山而去。到山上以前，望过去如同一片白云；来到跟前，见三神山反而在海水以下。想要登上山，则每每被风吹引离去，终究不能到达。”
    始皇帝长叹一声，道：“朕扫平六合，开创不世之功，可够资格了吧？”
    徐福下拜，道：“齐地以前的诸侯怎么能够跟皇帝相比？我愿意斋戒沐浴，为陛下入海寻找神山！”
    始皇帝大喜：“如果先生真能找到长生不老药，朕必有重赏！”
    于是派遣徐福到海中寻找仙人。
    自从徐福出海之后，始皇帝的心情大好，命李斯在琅琊建台祭祀仙人。始皇帝认为琅琊之地人烟稀少，便下令把三万户百姓迁徙到琅邪台下，免除十二年徭役，专职负责祭祀之事。
    琅琊台建好之后，始皇帝在旁边立碑刻辞，道：
    维廿八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。
    东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。
    普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。
    应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。
    方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。
    奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠。事业有常。
    皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。
    六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。
    东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
    跟随皇帝一起到来的有列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗状、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨穆。
    始皇帝见徐福迟迟未归，便下令取道武关返回咸阳，明年再来。 ;