《朕就是亡国之君》正文卷第五百三十章劳动使人自由，工作赋予人权

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   朱祁钰其实很喜欢石璞这样的人，话不多，闷头干，为了建设新大明，整日里忙忙碌碌的奔波着。
    他希望石璞这样的人，能够有几句怨言，可惜，石璞为代表的大明工匠团体，似乎很少愿意发声，陛下给多少，就拿多少。
    其实朱祁钰这里就是想错了，没有怨言的主要原因是，大明皇帝给的实在是太多了！
    “朕记得崖山有石刻，曰：镇国大将军张弘范灭宋于此。”
    “文明不是不可能消亡的，就如同今日之罗马，昔日之唐宋，今日都作古，胡元入主中原。”朱祁钰开口说起了往事，让聚贤阁内的群臣陷入了沉默之中。
    崖山海战，宋丞相陆秀夫背着幼帝跳海自杀，十数万人共赴难。
    自此宋朝断灭，胡元入中国百年而窃据神器。
    即便是朱元璋捏着鼻子认了胡元的正朔，可是在大明，华夷之辩依旧是主流，元的国号是大元，但是很多时候，大明的奏疏和文牍之中，都是以胡元相称。
    朱祁钰接着开口说道：“彼时宋亡，中国百姓，家里切菜，都得去这些胡人家中切菜，因为家中没有菜刀，如此苦难之下，我们大明应运而生。”
    “宋亡的历史教训我们没有吸取充分，现如今，传承千年的罗马也画上了句号，如同阳春白雪一样消融。”
    “总有人说咱老朱家是暴发户，这不假，朕不否认。但是中国呢？大明呢？也是暴发户吗？”
    “所以，我希望大家能够砥砺前行，就算是为了大明。”
    在这个千年君臣之礼的国都里，这话看起来很奇怪，但是这句暴发户可是孔府散播出去的，多少人打心眼里认同。
    “谨遵圣诲。”诸多臣子吓了一哆嗦，最近也没人跟皇帝对着干，陛下这话说的，实在是太见外了！
    止投献，是一股从明初到明末，都悍然存在的风气。
    多少人忌惮于这种社会风气，在朝中做事的时候，畏首畏尾，比如时人皆讥讽胡濙谄媚，就连胡濙的儿子胡长祥在太医院做事，都没有人知道，胡长祥是胡濙唯一的儿子。
    胡长祥觉得谈起《我的礼部尚书父亲》，是脸面无光的一件事。
    朱祁钰现在给了所有人一个台阶，他换了一种话术，既然为了陛下这句口号喊不出来，那么为了大明，总不会跌份了吧？
    大明难道也是暴发户？给大明当臣子，难不成也丢人？
    “开始今天的盐铁会议吧。”朱祁钰停下了关于罗马消亡的思辨，而是继续讨论大明的财经事务。
    夏衡，太仆寺卿，主管马政。
    他坐直了身子说道：“陛下，朝中现在良驹十一万四千匹，虽然和永乐年间的六十万匹马，不能相提并论，但是大明马政正在逐渐恢复。”
    “这十一万匹的都是中上等马匹，即便是在胡人之中，也是充当战马使用，主要提供给京营用度。”
    夏衡说的是大明的马政的恢复，并非是对洪武、永乐年间的养马令的恢复。
    当时的大明人丁较少，很多土地都可以当做牧场，但是随着人口的繁衍和增加，在四百毫米降水线内，大明朝已经没有牧场可以放牧了。
    适合放牧的地方，现在都种的庄稼。
    四百毫米降水线外，不适合种地，但是适合放牧，所以宣府的贡市，在很大程度上，成为了大明马匹最关键的来源。
    当然大明的军马场也有，一处在奉圣川军马场，一处在陕西行都司，这两个军马场的规模，都在十万匹的数量。
    没有马匹，就无法发动进攻。
    大明现在的马政一塌糊涂，就是二十四年兴文匽武的重要成果之一。
    驽马、驿马，不在朝廷的统计范畴之内。
    倒是宝马，在统计范畴。
    驿马跑五年，如果还活着，会被供养在驿站之内，被称之为宝马，而这些宝马，同样计数。
    胡濙左右看了看说道：“陛下，鞑靼部的可汗，脱脱不花最近上奏，想要入大明朝贡，并且商议一下这贡市之事。”
    “陛下，契机到了。”
    胡濙说的是一件看似和夏衡马政不相关的事，其实这两件事紧密的联合在一起。
    胡濙所言的契机，是大明在草原近乎于残忍的财经事务政策。
    大明在草原放钱，银币、景泰通宝，如同海啸一样涌入了整个草原，草原上的鞑靼王们，把牛羊换成了这些精美的货币，而不是茶铁盐等生活所必须的用品。
    脱脱不花作为鞑靼人的可汗，终于撑不住了，想进大明朝贡。
    当初脱脱不花可是要大明皇帝到北古口外商量会盟之事。
    当时大明正值多事之秋，朱祁钰不想惹麻烦，鞑靼人的大军就在城外，朱祁钰下旨让杨洪放脱脱不花撤军，杨洪和杨俊带着人前往清风店，阻击向紫荆关逃亡的瓦剌人。
    现如今，脱脱不花主动入朝朝贡。
    朱祁钰想了想问道：“再晾三年，再同意他的入关朝贡的请求。”
    你想入贡，就让你入贡？
    朱祁钰的聚贤阁御书房，可是放着一块灵牌，那是土木堡丧乱，大明为此阵亡军士的令牌，也是朱祁钰内心一条无法抚平的沟壑。
    他时刻铭记着当初的围城之耻辱，他看着大明的新兵蛋子，在百姓高歌红巾歌的歌声中，出城作战，他看着于谦、石亨等人，亲自带兵冲锋，下马死战。
    他如同一个乌龟一样待在大明军卒和臣子组成的龟壳之中，最终在稽戾王当攻城先锋的时候，终于忍不住，亲自带人抢了稽戾王的龙旗大纛。
    他记得当初的耻辱，所以他要再等一等。
    “三年？”金濂瞪大了眼睛，惊讶至极的问道。
    草原的财经制度已经全面崩溃，百姓困苦不堪，边人犹怜。
    一个鞑靼的女子，甚至半袋米就可以娶到，假如肯加半袋盐，那就会死心塌地。
    用牛皮袋煮白肉，就是现在草原真实的写照。
    陛下实在是太狠了。
    再等三年，这样的惨剧还要再发生三年。
    人间炼狱。
    于谦左右看了看，立刻开口说道：“臣以为可以再等等也无妨，三年不算多，五年不算少，哪怕是就这么继续等下去，十年、二十年，五十年，也未尝不可。”
    “眼下的有很多从鞑靼逃难的百姓，入了大明集宁、河套地区的农庄法，如果眼下就结束夜不收在草原放火，和停止贡市的银币放水，就得安抚这些人。”
    “其次，熬鹰摔打的还不够，今日大明强盛，彼之恭顺，他日大明衰亡，彼之盗寇，现在答应脱脱不花入朝朝贡，日后必有大祸。”
    “为两族长久之大计，再无刀兵相向之时，更应该等一等。”
    于谦是文官执掌牛耳者，是武功勋臣的文安侯，也是大明勋官的代言人。
    他的态度，就是京营的态度。
    一向劝陛下仁恕之道的于谦依旧是走的大仁的路。
    如果此时大明心软，等到鞑靼人恢复了体力，大明走入秋冬之序，就会再起波澜。
    天底下最大的危害，不是天灾，而是兵祸，铁蹄南下，生灵涂炭，百姓颠沛流离，客死他乡，冻死路旁，礼崩乐坏之时，群寇并起，民生凋零。
    为了防止再起刀兵，再等一等，再让鞑靼人长长记性，防止兵祸，就是大仁。
    如何防止兵祸？敌人虚弱到走不动的时候，就可以防止兵祸了。
    “那就再等一等吧。”胡濙想了想，认同了于谦的话。
    他本来的打算是鸿胪寺和鞑靼王脱脱不花谈判，给官恩封，大明在鞑靼的草场建立无数个性质和官厂一样，直属于朝廷的官营牧场。
    这些官营牧场，就是大明埋在鞑靼诸部的钉子。
    于谦和陛下都认为可以等一等，胡濙也没有反对，现在开始谈判，陛下能留下一个仁义之名，陛下既然不肯要这个善名，他才不会在这个无用的方向努力。
    胡濙拿起了自己的老本行，笑着说道：“陛下一视同仁，大明用银币，鞑靼部也用银币；大明用景泰通宝，鞑靼部也用景泰通宝；陛下作为圣天子，四海一统之大君，这是陛下的宽仁。”
    陛下是宽仁的，陛下是慈爱的，陛下不会有错。
    李宾言等人看着胡濙目瞪口呆，大家都是大明白，大明在草原的经济政策，把草原折腾成什么样了，这也是一视同仁的宽仁吗？
    但是，胡尚书说的好有道理，无法反驳。
    跟礼部尚书讨论礼法，是自取屈辱。
    度支部郎中王祜看了一眼自己的主管上司张凤，才无奈的说道：“劳保局核算了去年的所有账目，已经送到泰安宫，就去年而言，劳保局共协调赔偿了百姓近七十二万银币。”
    “这其中调停的有两万起，责令整改的有三千二百四十起，涉及保障安全方向的案件有七万余起。”
    劳保局是劳动保护的简称。
    这就涉及到了一个朱祁钰一直想要谈起，却从没有总论过的财经事务专题，分配。
    分配方式决定了社会制度，社会制度由分配方式决定。
    朱祁钰一直没有在这方面过多的讨论，不是没有机会，是时机不成熟，但是既然今天王祜说到了这件事，朱祁钰就打算好好的说道说道。
    他认真的想了想开口说道：“王莽，当初要搞井田制，古者三百步为里，名曰井田。”
    “井田制，并非方孝孺说的那种，土地天下公有，而是私有。《谷梁传》曰：井田九百亩，公田居一。”
    “井田的贡、助、彻，皆归领主所有，具有典型的的按资分配的特征。”
    按资分配的资，是生产资料的资的含义。
    “除了按资分配，当下的大明还有按劳分配，按劳动的多寡，计算工分，然后对劳动产生的劳动成果，进行分配。”
    “按劳分配其实也不公平。”朱祁钰放出了一个暴论，按劳分配是不公平的。
    翰林院掌院事吴敬满是疑惑的问道：“按劳分配也不公平？！”
    农庄法采用的就是按劳分配，计算工分，是度数旁通的成果之一，即便是如此，也不公平吗？
    朱祁钰点头说道：“吴掌院，当初朕问过你一个问题，一个人的学识、技术，算一个人的固定资财、流动资财，还是留供资财，你还记得你的答案吗？”
    吴敬点头说道：“记得，一个人的学识和技术，是一个人的固定