《狐朋仙友》道士下山番外世间缘何这多草头神[2]

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   猴子一闹天宫时，王母压根就没想起自己这个外甥。
    最后还是佛家的观音菩萨给出主意保举（插足其中左右逢源），这才有了二郎神率领哮天犬大战孙大圣的戏码……你说二郎神能和王母她们一帮么？
    整本《西游记》，随处可见其他两系神仙和王母系别苗头。
    看过后文的你们都知道，其实天上能收拾孙猴子的神仙（或者和这些神仙有关的妖怪）多了。
    就算单挑不是大圣的对手，可他们手中的法宝也绝对能让大圣喝上一壶。
    比如金银角手中的捆仙绳，宝葫芦和玉净瓶，还有青牛精的金刚镯，铁扇公主的芭蕉扇，奎木狼的黄风宝沙，獬豸洞赛太岁的紫金铃，多目怪身上的怪眼等等。
    不知你注意到没有，能克制孙猴子的法宝几乎全都出自太上老君或者说道家一系。
    金银角是给老君看丹炉烧火的童子，他们手里的宝葫芦是装丹砂的，玉净瓶是盛水的，捆仙绳则是老君的裤腰带……没错，就是裤腰带。
    在遇难平顶山这章的最后，孙猴子想赖去这根捆仙绳，老君直接笑了：“这猴子，你拿我腰间系得丝绦作甚？”
    铁扇公主的芭蕉扇是给丹炉扇火的，金刚镯是老君栓牛的鼻圈子，奎木狼的黄风宝沙是老君给炼制的。
    赛太岁虽然是菩萨的坐骑金毛犼，但他手里那个一晃就喷出烟火，烧得猴猴嗷嗷直窜的紫金铃却是老君的八卦炉里炼制。
    至于多目怪虽是蜈蚣成精，但毗连婆菩萨用来克制他，令其一戳就死的金针，却是老君从昴日星官的的眼睛里炼制出来的。
    看来多目怪八成也和老君下属的某位童子有过不可明言的PY交易，要不老君咋对其弱点了如指掌呢？
    这么看来，太上老君在天上多半是搞军火批发的，谁的买卖他都接！
    现在问题来了，既然老君你这么厉害，那孙大圣大闹天宫的时候，你都干啥去了？
    答，孙猴子他搅闹得是王母的蟠桃宴……那与我太上老君何干？
    反正王母她压根就没请我！
    这可不是胡说呦，有《西游记》原文为证！
    大圣却拿了些百味珍馐，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。
    吃勾了多时，醉了，自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
    好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。
    一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？
    也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”
    看见了么？
    大圣他根本就不曾起意去偷老君的仙丹，甚至连兜率天宫都不想去，结果就这么迷迷糊糊地走到这里来了。
    而且大圣显然知道老君不会去赴王母的蟠桃宴，因为赴宴的神仙都被孙大圣使计骗走了！
    如果老君也去赴宴了，那此刻肯定不在宫中，这大圣就不会说出‘就残步望他一望’的话来。
    等进了兜率宫，孙大圣发现整个宫殿搞得和紧急撤离一般，什么道童火工连同青牛，全都不在。
    就在炼丹炉旁边丢着五个葫芦，而葫芦里满满当当塞得都是新炼就的金丹。
    与其说是孙猴子偷，还不如说是老君明着给送！
    我要是孙猴子，这白拿的仙丹我也得拿啊！
    其实前半本《西游记》里，最护着孙猴子的就是老君！
    老君他不但不出手缉拿孙猴子，甚至为了让孙大圣能够彻底大闹天宫，故意还做了一番手脚。
    当猴子和二郎神陷入鏖战之时，观战的观音菩萨提议要助二郎神一臂之力。
    “我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他！”
    前文提到了，菩萨身处的佛系一派是亲王母系。
    所以菩萨才会主动跳出来向玉帝保举属于道家派系的二郎神，要不然二郎神他是不会来搭理猴子的……王母拉不下面子去找二郎神。
    就算二郎神来了，他也是在磨洋工。
    在二郎神大战孙大圣的前半场，二郎神把猴子赶得上天入地到处乱窜。
    就算变成小庙，都要用三尖两刃刀去捅庙门窗户，慌得大圣起身就跑。
    可是到了大战的后半场，二郎神居然和大圣缠斗起来，一连打了三百个回合都不分胜负。
    这放水磨洋工的戏份演得也忒假了。
    许是看出二郎神在假打，观音菩萨提议要扔瓶子砸猴猴。
    看过后文的你应该知道，观音菩萨手中这个净瓶可不简单，用杨柳枝从中蘸点水撒下就能救活被猴子拔断根的人参果树！
    谁知道这玩意儿还有什么其它了不得的功能？
    这下唬得老君赶紧拦住菩萨（人家造军火的，自然识货），然后解下袖里的金刚镯，随手往下一丢就砸得孙猴子眼冒金星，一头栽倒在地。
    然而在青牛精手里，金刚镯可不是这个用法……一晃圈子，一念咒语，猴猴手里的金箍棒就没了！
    要是在大闹天宫时，老君一抖圈子套走大圣的金箍棒，那大圣早就束手就擒了……青牛都会的法子，牛的主人会不会？
    作为大闹天宫蟠桃宴被毁的最大受害者，王母自然是一心要大圣死，于是孙大圣都没经审判就直接上了诛妖台。
    可无论是刀砍斧剁还是雷劈火烧，都不能伤其分毫。
    从后文可以看出，无论是让铁扇公主剑砍三刀出气，还是在车迟国与三位国师斗法，抑或火云洞大战红孩儿，孙悟空都不是刀枪不入水火不侵。
    甚至他居然连凡间的油锅都不敢下，还借口说自己因为被压在五行山下五百年，使得一身筋骨都酥了。
    这可是当年在老君八卦炉里被烧了七七四十九日，最后还烧出一对火眼金睛的大圣！
    你咋能连凡间的油锅都怕了呢？
    可见在诛妖台上刀枪不入雷火不侵根本就不是孙大圣自己的本事，这全是老君那几壶丹药的功劳！
    这些丹药在替孙猴子挡过伤害以后就失效了！
    老君早就知道王母不会放过猴子，这是变着法儿在救他！
    为啥老有人非议西游记，说在大闹天宫之后就不好看了？
    但凡在取经路上碰见什么有来头的妖怪，大圣就要上天去搬救兵。
    那当然了，大闹天宫时老君是给了猴猴拍了BUFF的……都顶着无敌，那还不抓紧时间浪起来？
    可惜的是，大圣他当时并不知道老君在冲自己抛橄榄枝。
    所以《西游记》这本书有一个很明显的拐点，那就是车迟国斗法时，孙猴子他们居然把国师供奉的三清像给扔到茅坑里去了。
    其实污了三清像，倒也不是真就结下死仇，关键是猴猴这边出了‘猪队友’！
    那呆子扛着像，口里咕哝着祷道：“三清三清，我说你听，远方到此，惯灭妖精，欲享供养，无处安宁，借你坐位，略略少停……也做个受臭气的天尊。”
    书中猪八戒这番话是向天祷告的，那么他在向谁祷呢？
    《西游记》里讲了，猪八戒他是调戏了月宫嫦娥犯了色戒，这才被贬下凡。
    可是猪八戒在凡间犯得错误更多，他先是和一个叫做卵二姐的女妖勾搭在一起，等卵二姐死后又去高老庄霸占了高翠莲，之后更接连打死高老爷请来捉拿他的法师。
    杀生害命犯色戒，这天条都犯了一箩筐，可天庭管过他老猪么？
    可见猪八戒他其实是王母派系的神仙，这才在下界用昏话祷告天庭，当众侮辱道家的首领三清，从此转投亲王母系的佛家。
    取经队伍不简单，这是混进了阶级敌人！
    这却是和道家撕破脸了！
    所以车迟国之后，出来为难取经队伍的妖怪全都和道家有联系：要么是有道家背景，要么就是手里的法宝是道家炼制的，明摆着就是道家上层派下来为难他们的。
    这时，猴猴也明白过味来了。
    所以后半本《西游记》，孙悟空动不动就抽出金箍棒要打猪八戒……
    可是已经晚了，你已经站错队了，只能捏着鼻子一路走到黑了。
    说到这里，想必诸位应该都明白了，咱们通常认为是道家的神仙，其实大多都是王母派系或者附庸王母系的散修。
    世上三千草头神，这蟠桃的功劳着实不小！
    然而现在又有一个问题，王母手里有蟠桃，所以王母系的神仙多这点好理解。
    但你别忘了，王母系的神仙的确多，可他们还菜，让一个孙悟空就打得人仰马翻。
    像这种废物点心数量再多又有什么用？经得起老君和镇元子一击么？
    那王母她又是怎样攫取了天庭大权，甚至连天庭的法律天条都由其心意随意更改解释呢？
    比如牛郎上天来找织女时，起初王母也是用头上银钗划出银河来分隔牛郎织女。
    后来见牛郎用瓢日夜不停得舀银河水时，王母她又转变心意，突然法外开恩，准许喜鹊每年一度给搭桥行方便。
    合着天条这么随意，想改就能改啊？
    诡异的是，王母一系行事如此嚣张跋扈，可手中握有优势武力的地仙系和道家系却一再退让。
    这有啥好退让的，四个字，上去干啊！
    也许一切反常都可以归根在四千年前的那场封神大战上！
    相传当初玉帝（天庭）有意让诸天下界的十二仙首（十二个高修为的大仙，此时还没臣服天庭）称臣。
    然而此举却遭到十二仙首的断然拒绝……老子自由自在惯了，谁TM给你打工，天庭在咱眼里算个卵！
    这就是明摆着不给天庭面子了，既然你不识抬举，那就得用拳头揍你！
    故此玉帝召集阐（道家系）、截（地仙系）、人（后来的王母系）三教共同签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部。
    上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶赏罚之神，令诸教徒以武证道，其道行低者榜上有名。
    简单点概括，就是一帮散修大能不给玉帝和天庭面子，拒绝被其收编。
    于是玉帝就给出了个主意：“这些孙子眼里没有咱天庭，长此以往那还了得？不如