《重生宋末之山河动》第６８６章正视[2]

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   生重大的变化和创新，与这种对祖先崇拜的关系是密不可分的。
    藏传佛教对人的谦虚、不炫耀的要求显然制约了蒙古人的自吹自擂；无原则的善良、人道和柔顺，缺乏风险意识的热情和慷慨被藏传佛教加以强化。这在某种意义上来说是好事。然而可悲的是，蒙古人实际上并没有理解谦虚和谨慎在道德上有什么重要性，相反给蒙古人的各拉山头、自许英雄的内斗提供了多障人耳目的烟幕。与此形成对比的是，汉族人在其早期的典籍，已经发展出了克制个人的情绪和欲望，遵守社会的法律和道德规范以及作为君主必须尊重和爱护人民的思想……