《明末草头王》第六百五十三章白莲教日本分教！

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   反正他们在大汉混不下去了，白莲教开始不吃香了。
    与其坐着等死，不如去海外试试！
    于是，白莲教高层在一次秘议之后，各自带队向海外而去。
    有人去了南洋，有人去了草原，有人去了西域，有人去了朝鲜。
    而赵舵主，则是带人来到了日本这个刚被大汉教训完的蕞尔小国，准备传播白莲教的教义。
    嗯，简称宣传造反思想！
    这件京都城内的小院，就是他们白莲教在日本的重要据点之一。
    现在在场的，都是白莲教的各香主舵主等高层。
    有和赵舵主一起从大汉本土来的，也有他们抵达日本之后，在日本本土发展的信徒。
    一群人聚在一起议事，赵舵主刚坐下，一个身穿儒衫，看起来斯斯文文的家伙就开口说道。
    “舵主，为何要提前起事？我们都还没做好准备，是不是有些太仓促了！”
    此人的汉话有些别扭，带着一股子小鬼子的味道。
    他叫做山本小野，日本武士出身，不知道为什么信了白莲教。
    赵舵主这个汉人穿着武士服，剃着月代头，倒是山本小野这个日本人穿着汉服儒衫。
    两人对比起来，反而是山本小野更像一个汉人。
    一旁一个大光头也开口说道。
    “起事也并非不可，我等手底下的信徒足足有数万之数，一但集结起来，再裹挟民众从军，攻城拔寨自然不成问题。”
    这个光头是个日本和尚，不过家中祖上却是中国人。
    据说还曾经跟着大宋徽王，也就是汪直混过，在汪直被招安，然后被王本固杀死之后。
    汪直的旧部们便各自逃散，有人继续做海盗，有人则是定居在了日本。
    这个和尚的祖上，就是定居日本的汪直旧部之一。
    虽然做了和尚，但心却也不安生，在被白莲教招揽之后，迅速靠着拉了一大批人入教的功绩，成了白莲教在日本的几位舵主之一。
    一旁一个女尼也是开口说道。
    “现在起事终究是仓促了，虽然应该可以成功让白莲的圣光普照日本，但伤亡估计也不会少啊。”
    赵舵主端起茶杯，抿了一口茶水，开口说道。
    “我们的动作被幕府将军发现了，不能再拖延下去，给幕府准备应对的时间了。”
    “成大事，哪里能没有牺牲？为了真空家乡，死一些人也是应该的。”
    “现在我们该考虑的，是驻日汉军的反应！”
    他们之所以敢起事，那是因为他们看到了日本武力的虚弱。
    在中日之战中，幕府和忠诚于幕府的大名手底下的精锐军队，基本上被全歼，他们现在起事，所要面临的军事压力是最小的。
    但是，他们也不得不考虑驻日汉军的反应！
    按照《汉日友好合作条约》规定，大汉在日本的诸多重要城市享有驻兵权，甚至还逼迫日本割让了好些要害之地。
    他们白莲教要起事，面对的庞大压力除去日本本身之外，就是驻日汉军的态度。
    分散在日本各地的驻日汉军足足有将近两万人，两万精锐善战，火力凶猛的汉军如果入场。
    翻手间就能将他们的起事镇压！
    所以，他们的起事能不能成功，驻日汉军的态度很关键。
    那么驻日汉军会出兵镇压他们白莲教？
    谁也不知道，谁也无法判断高坐南京皇城里的那位的态度。
    只能说有可能！
    因为他们白莲教，是南京城里那位亲自定下的，要剿灭的邪教之一！
    但也只是可能，如果是在大汉本土起事，他们一定要被剿灭，谁也不能违逆南京城里那位至高无上的皇帝的意志。
    但是在日本，在这个海外的蕞尔小国，这个表面上被大汉征服，但暗地里波涛汹涌的地方。
    南京城里的皇帝，是有可能为了扰乱日本局面，扩大大汉在日利益，而放纵他们起事的。
    赵舵主的话让所有人都陷入了沉默，情况就是这么个情况。
    幕府发现了他们的行动，如果他们不想给幕府准备时间，就必须立刻起事。
    但驻日汉军的态度不明，又让他们充满了忌惮。
    一旁的高仓建木开口建议道。
    “赵舵主，起事吧，不能犹豫了！”
    “派人去给驻日汉军主将送礼，买通其让他对我们的起事睁一只眼闭一只眼就是。”
    “最起码要让驻日汉军主将在南京方面传来消息之前，不会出兵对我们动手。”
    高仓建木的意思很明确，花钱来为他们的起事争取时间。
    白莲教在日本起事的消息传回南京，南京方面做出决策再传回来，中间所需的时间最起码得一个月。
    这一个月，就是白莲教起事之后最虚弱的时间，也是白莲教所要争取的时间。
    只要这一个月之内，驻日汉军不出手，他们就有机会发展壮大。
    至于说等南京方面的命令传来，那时候驻日汉军的动作，就不是他们给主将送钱能够左右的了。
    面对皇帝，面对大汉朝廷的意志，驻日汉军的主将也只有听令行事，而没有半分置喙的可能。
    赵舵主点点头说道。
    “好，就这样去办吧！”
    “这个月的十五，我们起事！”
    “一切为了真空家乡！”
    “白莲降世，圣光普照，无生老母，大慈大悲，真空家乡，至美至善，世有灾厄，渡我缘法……”
    赵舵主带头念起了白莲教的经文。
    众人尽皆跟随，一时间，不大的小院内响起了一阵阵的念经声。
    念完经，日本白莲教的这些头目人物各自散去，各自回到了自己的地盘，准备起事造反的事情。
    ……
    白莲教之所以能够在日本传播的这么迅速，主要是因为日本民间现在的现状很不好。
    中日战争的阴影尚且没有过去，战争使得日本粮食产量大减。
    中国商人还开高价，在日本各地收购粮食，更是加剧了日本的粮荒问题。
    再加上战后日本市场对中国全面开放，大量的中国商品低价倾销之下，日本的手工业商业被重创。
    换句话来说，现在的日本社会矛盾正处于巅峰时期，各种不满的情绪都在酝酿。
    如果不是驻日汉军，为了保证大汉的利益，而站在德川幕府和天皇的这边镇压大局，用武力威慑各地方实权大名。
    那些地方实权大名早就造反了！
    现在的日本社会，重重矛盾积攒之下，最适合不过白莲教这样蛊惑意味明显，造反思想浓重的宗教传播了！
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