《异界之无限抽系统》第一卷第375章众生相

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   发现问题只是解决问题的第一步,距离解决问题还有很远的距离。能够发现问题,不代表可以解决问题。所以,左哲遭遇了难以解决的问题。这是一条艰难无比的道路,一条即便耗尽一生的精力也难以寸进的道路。但只要在这一条路上迈出小小的一步,对这个世界就是惊天动地的一大步。在这条路上,力量、权势、财富都只是浮云一般的附着物。了解了冶炼的化学应用,人类从石器时代迈入了青铜和铁器时代,文明一下子迈入了发展的开车道。不如青铜文明的人类终于成为了这颗星球上主人般的存在。从那个时候开始,人类对其他的猛兽有了绝对压制的实力。而到了铁器文明,野兽早已经不再是人类的最大敌人。即便是天灾,也在铁器文明的征伐下开始了退让的步伐。
    等到蒸汽机的发明,人类对蒸汽和压力的应用,伴随着更深层次理论的获悉,人类文明迈入了长达三百年的前所未有过的快车道。伴随着蒸汽机和内燃机的相继发明,人类文明在不到三百年的时间发展出了超乎古人想象力的超级文明,完全可以说是变成了古人眼中神仙一般的“外星人”!
    而到了二十世纪中叶,伴随着原子核理论的研究,以及后续的核能运用,人类文明更是迈入了发展速度更加迅猛的超级工业时代。到如今,人们已经越来越多的将地球称为“地球村”,人们的目光也越来越多的投向了“村外”的太阳系其他星体!
    世界在基础理论的不断刷新中大踏步的向前迈进,也在大踏步的迈进中变得艰难起来。在人们终于走出身为“新手村”的地球时,地球“村长”给予人们的经验已经难以满足人们的需求。想要获得更进一步的升级,就只能去“村外”的“野区”刷那些更加强力,更加危险,经验也更加丰富的“野怪”。
    这是一篇新的篇章,只是在这华美篇章背后却是无数先驱者的生命和血泪。在这条通往史诗和传奇的通天大道上,没有大觉悟者无法找到入口,没有大智慧者无法通行,没有大毅力者无法坚持,没有大气运者无法走到最后。
    观看别人的人生,从中获得自己需要的东西。他山之石,可以攻玉,如今的左哲通过观察大蛇丸等人的表现,来感悟自己想要得到的道理。而楚轩,如今的楚轩也在做左哲在做的事情。是的,楚轩正在虚拟的游戏里创造游戏,一款名为《死神来了》的逃生类游戏。看着楚轩,左哲似乎在看着自己。或许,那位看着左哲的存在,也有在直视自己的感觉。这个世界,就像是一条金属的锁链,一个个闭合的圆环相互连接着通往未知的彼岸。而左哲,也只是这条锁链上的其中一环,还有可能不是不可或缺的一环。或许,与左哲在一起的,还有其他的许许多多的并联的圆环。
    从这个角度上说,左哲与大蛇丸、楚轩等人并没有什么区别。而如果左哲用心怀恶念的方式对待大蛇丸、楚轩等人,也就意味着幕后更强大的存在,也可能用同样的恶念对待左哲。
    那么,这一条铁链的目的是什么呢?是通往江河彼岸,还是如同拦江铁索般封锁江面?
    上下四方为“宇”,古往今来为“宙”。浩瀚宇内,幽深宙中,人们追寻的到底是浩瀚无穷的力量之源,还是永不熄灭的生命之火?
    天地玄黄,宇宙洪荒。
    日月盈昃,辰宿列张。
    寒来暑往,秋收冬藏。
    闰余成岁,律吕调阳。
    云腾致雨,露结为霜。
    ……
    朗朗上口的《千字文》中,隐藏着古人对于世界的总结认知,也寄托着先人对于后辈的殷切期望。知识的传承书写在少儿的启蒙读物中,将文明的火种一代代的传承下去。一代代的先人故去,一代代的后辈在传承中成长。生命的伟大在于这种无所保留的奉献,是先人毕生的努力,让后人站在了更高的起点上。
    事情似乎与左哲的认知产生了偏差。左哲感受中的那种一步一个坑的连环圈套,似乎不该出现在这个世上。在这个世上,先人对于后辈的态度应该是无私的奉献,让后人能够站在更高的起点上,探索那无穷无尽的未来世界。
    除非,除非某一代的人们已经探索到了世界的边缘,已经站在了世界的顶点,已经从挑战者变成了卫冕者。或许,他们的头顶上依旧有着更加深远的宇宙,但他们却已经失去了仰望的胆量。人是会变的,从无所畏惧的少年,一步步的成长道路成熟稳定的中年。而后,在中年的末尾,衰老的人们走向了守旧的老年。由盛而衰的疲倦,让人们不再仰望苍穹,甚至不愿意直面世界,更多的则是低头俯瞰,回忆那峥嵘的过往岁月,追忆那段年轻而美好的生活。
    但是,时光荏苒,过去的终要远去,强行保留下来的也只是虚幻的记忆。就像是虚拟的电子游戏,这种将虚幻保留下来的东西,让人们沉迷在过往的辉煌之中,在对美好的恣意体验中难再睁开眼睛看世界。
    唯美的,无暇的,却是坟墓;永恒的,不朽的,终是死亡。如果世界失去了新鲜的力量,那就像是一潭死水,注定会走向腐朽。
    《死神来了》世界,左哲行走在精致如殓前精妆般的唯美街道上,心中充斥着感同身受的悲伤。人们不怕困难和危险,人们更不怕挑战和风险,人们只怕失去前进的方向。
    世界就像是一个闭合的盒子,一旦探索完毕就会生出绝望般的彷徨。世界不是无限的,就像是不朽的只有死亡。规则内的力量强弱无关痛痒,更进一步的深入探索却只能迎来难以撼动的世界壁障。
    这世界是如此的辽阔,辽阔的让人野心膨胀;这世界又是如此的刻板,刻板的不容许有丝毫的僭越。人们有着在一定范围内改变自己命运的资格。但命运却始终如绞索般的勒在人们的脖颈上。
    收起思维,左哲的目光投向了虚拟游戏中的祝觉,这个名字就像是“主角”的精神病患者,一个对腰子有着狂热追求,甚至可以不用麻药就给自己做摘肾手术的男人。
    一个狠人。
    虚拟的游戏之中,祝觉像是养猪一样的圈养了许许多多有着四个腰子,腰子还像是壁虎尾巴可以快速再生的人类。祝觉每天都在给那些腰子可以快速再生的人做肾摘除手上,每天都在吃着各种做法的腰子,开着狂欢般彻夜不眠的腰子派对。
    即便是日复一日的重复着吃腰子活动,祝觉也没有丝毫的厌烦和吃腻征兆,始终沉迷在对腰子的无尽渴望里面。
    从祝觉的表现上看,祝觉是一个纯粹的人,一个将一生都奉献在腰子上面的人。这就像是那些剑走偏锋的天才,为了自己的追求可以付出自己的一切,可以牺牲掉追求之外的一切。只是,祝觉却也是绝望的。祝觉将自己的追求用在了错误的地方。腰子对祝觉并没有本质的提升,只是让祝觉满足着虚假的追求。就像是账户余额有十多个零的亿万富豪,他们的追求对他们已经变成了虚假的许诺。拥有了远远超出自己需求的财富,大部分财富便用在了并非提升自己的地方。从某种意义上,这也是一种“为人作嫁”。
    而如今,这个以“死神来了”为名的小世界,对左哲也是超出自己需求的追求。左哲想要的并不是整个世界,而只是掌控自己命运的力量。不愿意做他人手中的棋子和傀儡,所以左哲反过来将他人变成了手中的棋子和傀儡。这是一种不符合逻辑的行为,人们说有仇报仇,有怨报怨,恩怨分明才是常理。但大部分的情况下,当人们真的有了改变局势的时候,原本的仇人已经提升到了更高的层面。而彼此的那些仇怨,也变得不再重要了。学生时代,人们会对午饭前总要拖延下课时间的老师心怀怨念。但当人们从学校毕业走上了教师的工作岗位,却只能将曾经的怨念发泄到手下的学生身上,转嫁身上的痛苦,让弱小者感受到自己曾经的痛苦,分摊痛苦让自己好受一些。
    人类一思考,上帝就发笑。或许人们的思维对于上帝般的存在幼稚而可笑,但这种可笑的幼稚却是通往上帝之路的桥梁。年幼时期,孩子们习惯性的仰望苍穹,问那些在成年人听来可笑的问题。但成年人在发笑的同时,也暴露出了身为成年人的自大和狂傲。就知识量而言,成年人远超婴幼儿。但是,成年的自大却也同样意味着成年人的故步自封和思维僵化。世界观彻底成形后,人们固然更好的适应了当前的世界,也同样失去了破茧成蝶的机会。而在这个世界上,唯一不变的,那就只有一个“变”字。《易经》身为万经之首,核心的一个字便是“易”。而“易”的核心意思,那就是变化!
    所以,成年人的处事方式是“以不变应万变”吗?真是好大的口气!
    
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