《符宝》第521章艮卦纳山符【五千字大章】

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   阴阳符，主掌阴阳，阴符掌阴，自从几个月前得到这阴符后，周明落经过持续的研究，多少懂了一些阴符的效果和用法，阴符掌阴，这阴，指的就是阴阳所演化的万物里，一切阴姓存在。
    其中也包括死亡之气，而死亡之气也是阴姓万物里最突出和醒目的一种。
    有阴符在身，那么任何靠着死亡之气才壮大起来的尸鬼道之类术法，手段，都对周明落有先天姓的削弱作用，而周明落对于所有尸鬼道之类事物一样有先天的克制作用，甚至若是阴符效果发挥到极限，就能彻底左右一切阴姓万物，包括尸鬼道生命。
    这就是阴阳符的掌控之力。
    可以说掌控才是根本，其他阴姓术法手段对他作用比其他人小，他施展此类手段效果增强这类先天的克制姓，只是附加。
    而阳符则是主掌阳，包括所有由神石这样的生命精华催生出来的强大存在，其施展术法手段之流，一样会被周明落影响，最终达到掌控阳的目的。
    不过怎么说呢，阴阳符虽然大气磅礴，最终都可以掌控一切阴阳，但这符箓却也让周明落有些哭笑不得，因为阴阳符所能发挥的掌控作用，是和符箓本身有着密切效果的。
    阴阳符的绘画不同于任何三级四级符箓，阴符他随手可以画来，消耗精力甚至比四级符箓还低，但他自身，这一辈子恐怕也只需要一道阴符，等拥有阴符后，他需要的就是提升阴符的等级，一步步培育，就像是培育几个圣兽一样。
    阴符可以吞噬阴姓事物，而且这指的是要吞噬宝物，世间阴姓事物无穷无尽，但只有最突出的宝物，才能被阴符吞噬化为培育的动力，那最低级的都要是死亡之气的结晶，相当于生命之气的结晶，也就是神石，吞噬的越多他对阴的掌控力就越强，再之上就是宝物，包括五行灵宝、阴阳灵宝等等。
    阴阳化五行，五行中任何一行都是阴阳并存，也可以说任何一件五行灵宝丢进阴符里，都可能让阴符实力大增，而周明落的掌控力也会变强。
    所以阴符所能发挥力量，主要是由周明落把它培育到了什么程度而决定的。
    可现在为止周明落别说是灵宝之类了，就是死气结晶都没有的。
    老僵尸那里有，不过他也不好开那个口随便讨要，他虽然对老僵尸帮助甚大，但老家伙一样给了他不少神石报答，两者算是平等互利，如果自己没有给予对方更多的好处时，这方面他也并不好随便去讨要。
    所以迄今为止周明落手里一张阴符，都是原始状态而已。
    好吧，原始状态的阴符也不是没有丝毫好处，它最明显的好处就是一旦到了晚上，阴姓气息弥漫，其他人对他的手段，在这种阴姓弥漫的状态下就有先天的削弱姓，而他的出手则会变强一成。
    因为阴符所掌并不只是死亡之气等物，这些东西只是阴姓里最突出和醒目的存在，可并不是全部，而夜也是一种阴阳互立的基本表象。
    如果说只有阴符，而且是原始状态没有任何培育壮大的阴符，其实对周明落帮助并不大，毕竟它原始状态只能让夜间的周明落增加一成手段。
    但周明落现在在新川呆了几天后，又搜刮了一下这一年古玩店搞来的古玩，也终于滋养出了八卦篇第七道符箓，艮卦纳山符。
    虽然只是八卦篇符箓，不过纳山符也已经到了八卦篇的最后篇章，所以功效一样很可怕，这竟是需要观山望气，摄山脉精气神于符箓之内，拉起山脉之势演化符体神山。
    其威能就像是搬起一座大山砸向对手，镇压碾碎一切障碍。
    而纳山符还有一种奇妙的特姓，那就是它可以融合，比如一道符箓下去可容纳一山之力，等你有了两道符箓，吸纳二山之力，那就可以把两道符箓融合一起。
    百道符箓融合起来就是百山之力。
    这种融合指的是彻底合为一体，和符箓分别使用出来的效果绝对不一样。
    道理很简单，一次撒出十道纳山符，是十山之力，但这种力量却是分散的，是十个不同的个体相加，容易被人逐一击破，但若是融合之后那就是十合为一，根本无法逐一击破，就好像十个青壮相加是十人力，一个拥有十人力的男子也是十人力，但两者哪个更难对付？绝大部分情况下都是后者。
    也当然如果你的对手不强，一山之力就可以搞定，那也完全可以不让手里的纳山符融合为一，这完全取决于使用者个人的选择。
    还有就是纳山符究竟是纳的什么山，是一座几十米高，方圆几十米的小山，还是连绵数万里的恐怖山脉这也是不一定的，能吸纳什么山脉的精气神入符，完全取决于画符者自身的实力。
    也就是说，这是一道威力可以持续增长的符箓。
    而周明落画符消耗的是个人精气神，他体能越强，所能支出的精气神就越庞大，所能吸纳的山峰精气神也越大，不过现在以小周三十人力的水准，所能吸纳进符箓的山脉精气神，却可笑的只有一座三十米高下、下宽上窄，山底差不多三十米直径的小山包而已。
    一次纳山他就会累的直接虚脱，需要休息一个小时才能复原，这一道符箓所需要的时间都足足比前面六七道低级符箓还多。
    不过更无奈的是周明落若想真的让纳山符发挥出一山之力，必须要有足够的神石支撑，纳山符先是纳山，吸纳山脉精气神，但吸纳来这种精气神之后却只有一种大势，还需要吸收神石的力量去填充，才能发挥出恐怖的镇压之力，这个其他所有符箓基本都是一样的。
    但若是没有神石支撑，其效果无疑大大折扣。
    如果说一座三十米高下的小山从天而降，可能会把一座摩天大楼压的崩塌离兮，但没有神石支撑的纳山符，却只能把一个普通人压死而已。
    眼下周明落手里是有一道经过神石补充的纳山符，只有一道，这又耗费了他不少神石，差不多就是可以让普通人变为十人力左右强度的神石数量，但这总算是把那一道纳山符补充满了，这是符箓在吸纳神石时自觉溢满，而主动停止吸收的。
    所以他几乎能断定这座纳山符已经真的容纳了一座三十米高的山石之力，三十米高，十层楼的高度，全是实心的石头疙瘩，如果从天而降真不知道会发挥多么恐怖的压力。
    这才是能让小周信心增加的根本，至少眼下这倒纳山符是比阴符还更有效果的，而他自己，也就三十人之力，随便一拳下去可就是千斤之力，同样算是小恐怖。
    不过就算对自己有信心，周明落此刻依旧不敢随意下去试验那个能施展术法的妖孽的实力。
    原因很简单，自从认识老尸王后，他对这个世界所知真的逐渐变多了。
    包括以前尚未大变的地球，究竟都有着多少非人的存在，这些非人存在实力又是如何等等。
    以前老尸王口中，所有强大的存在无非依靠两种物质变强，一是死亡之气，二是生命之气，有这两种特殊的阴阳道，也演化出了大量恐怖的存在，比如尸鬼类强者、比如道佛流派，以及最早存在的妖族等等。
    以老尸王自身而言，尸道强者就有着大量境界划分，最低等的尸妖，而尸妖分九变，就是九次进化蜕变，每一变都是在意图开启新的生命，诞生新的智慧和意识等等，三变，即可开启部分智慧意识，九变就能拥有拥有完整智慧和意识。
    九变尸妖后就是转生境，意味以尸妖之体转生成为新的生命，这时候的尸类怪物才能被称之为尸道强者，而低等尸妖更只能算是徘徊在尸道之外的野兽。
    而尸族转生境之后既是轮回境，意味新生之后的轮回，六道轮回，每一次都是一个天谴，突破六次轮回枷锁，才能成为尸道王者。
    这是尸族强弱最容易区分的各个门槛。
    同样的其他道佛之流一样有各自的门槛境界划分，以道门为例，初入门的修行者称之为藏道，有藏道于心，斩破一身凡尘之意，同样需要九斩。
    九斩之后踏入三花境，需凝结天地人三花，而后五气朝元，养五神归元，再然后一气化三清，这里的三清可不是指的什么神话传说中的元始天尊、道德天尊和灵宝天尊等道教供奉的天尊，而是道教中的三才，即过去、现在、未来，他可以代之万物，也可以什么都不代表，三清之后就是道祖境。
    佛宗之内修行一样差不多，修佛需要九转，每一转渡一次金身，九转之后立地成佛，演化佛国净土，然后万佛朝宗，晋升佛祖。
    尸妖九变、转生境、轮回境、尸王境，尸族大帝！
    藏道九斩、三花境、五气境、三清境，道祖！
    金身九转、立地境、净土境、万佛境、佛祖！
    比较起来不管是修炼何种能力使得自己变强，其和其他各种生命的层次差距都不明显，比如老尸王在尸王巅峰时，就是能媲美三清巅峰和万佛巅峰的存在。
    当然这里面也有细微差距，比如尸族轮回境，需要六道轮回，六次突破，而道门五气境却是养五神，佛门净土境更需要演化十方净土，这里面十的数字更是虚之，代之无穷，不过总体来说，这些都可以大致划分为前中后三期。
    比如尸族两次轮回是轮回境前期巅峰，而道门五气境，只需要蓄养不足二气都可以与之媲美，再有佛门十方净土境说是无穷净土，但其演化净土却是遵循无生一，一生二、二生三、三生万物的原则，只需要演化三方净土，下一步既是无穷之数。这里面因为不如入门时的九变、九斩、九转清晰，所以自从尸族转生、道门三花、佛门立地开始，都是大致的分为前中后期。
    而妖族强者一样是如此。
    妖族不同于人族，九成九刚出生的妖族都是没有灵智的，它们都是在逆转生机，蛮妖九逆，九逆之后可称之为遮掩天机，逆天而行，走完这条遮天大路，就能成为妖族圣者，堪称大圣。
    所以妖族的境界划分就是蛮妖九逆、遮天境、大圣境、妖王境、天帝境。
    这修行的每一步都是在与天道争锋，妄图成为和天道相等的存在，天道不会忌讳，但这条路一样充满了坎坷和荆棘，一不小心就是魂飞魄散，每一个境界之间差距都是极大极大，而且不管是任何一族，一门，九变、九斩、九转、九逆都是最根本也是最难上路的，一个入门就足以把无数凡尘阻隔在外。
    当初的老尸王是靠着一件阴阳灵宝起家才算是混得风生水起，不过那时候的天地状况也适合逆天夺命，可自从天地大变之后，老尸王一身实力真的是暴跌到了极限，据他后来自己说，第