《私家美女保健医》第九百九十四章最为原始的存在

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    人感到极度疲倦，那想好好睡一觉，那是身体透支的结果。请使用访问本站。
    有这种感受的兄弟姐妹，不要挺，不管有笔多么重要的生意等着你。一定要坚持，找张舒服的床，睡上一觉。
    我在一个家伙的后背上，就这么睡着了。
    醒来的时候，睁眼，刚好看到晴朗星空。
    很久没有见到这么多的星星了，在墨脱的日子里，大部份是阴雨天，难得有几天晴朗天气。
    今晚，很晴，星光灿烂，我看到了满天的星斗，银河。
    深呼吸一口混合了烤肉味的空气，我扭头。
    看到白芷妹子，正跟她男友在观察我。
    “你醒了？”
    “嗯。”
    我点了下头，邹凡这时递了我一个水壶。我接过，仰头喝了一口，一股子浓烈的药味儿。
    不过，细品品，还有轻香，不错。
    一口气全喝光。
    吃点烤肉吧。
    白芷拿刀，切了两片烤肉给我。
    我拿过，放到嘴里，很快浓郁肉香就填满了口腔。
    味道，超赞呐。
    一口气，填饱了肚子，我望着这对小俩口说：“范叔还有你们老师呢？其它人呢？“
    白芷一伸手：“喏，搁那观北斗呢。”
    我顺白芷手指方向一看，不远处，一块卧牛石上，老范儿，观枫，半仙儿，柳生，等一干人等，正坐了那儿，目眺北方星空。
    我走了过去。
    老范儿看我一眼说：“你醒了？”
    我点下头，又问：“刚才是不是你背的我。”
    老范儿摇了摇头笑说：“我可没那么大的力气背你，你是让南海前辈一路背来的。”
    我惊讶地看药王。
    药王笑了下说：“我入道算是比较早，这么多年，一直坚持下来，虽不致于，肉身永驻，但却能够换得一个，体面离世，无疾而终。”
    我点头，赞。
    药王讲的是道家养生的一个境界。
    比如金丹大道，许多求的可能是一个长生不死。殊不知，这世上，压根儿就没有不死的人。
    人终归是要死的。
    但关键，看人是怎么一个死法儿。
    有的人，饱受疾病折磨，一辈子都在跟病魔做斗争，然后在七八十岁的时候，终于撒手归西了。
    还有的人，横遇惨祸，n种死法。
    道家，追求的是什么？讲究一个，无疾而终。
    我举个例子，据道爷讲，他的师父，活到一百二十多岁。临死前一个月，他师父，还能搁两手拿七八十斤重的石锁玩儿呢。
    然后，临死前三天，告诉大家，几时几刻会走。让人准备东西。
    东西都置办妥了以后，交待完后事，打坐。然后，到了时间，一看，果然，仙去了。
    修道者求长生，，但这副肉身，是不会长生的。
    长生的是精神，意识。是让本我，他我，真我之意识，三者结合。从而达到脱出轮回的目地。
    是以，尽管药王前辈，可能**十岁的人了。但他的身体，仍旧如壮年人一般的强壮。
    同样，他的阳寿亦是有限的。
    到了寿限，一样会走……
    我见身边人都在眺望北斗七星。
    于是我问老范儿：“干嘛呀这是，怎么都观起北斗了？”
    老范儿一笑。
    药王这时缓言说了：“道家风化源远流长，其中最主要的就是这北斗七星了。不过，这七星，传说却是有九星。只是剩余两星，长期隐而不见罢了。”
    这时我笑着接：“如果有人，看到了那两星，便可以长生不是。”
    药王哈哈一笑，又说：“北斗真正的秘密，不是这样的。那是一个关乎灵魂归宿，源头的东西。不过，我可以说的一点就是，北斗为七星。道家，更是以七为尊，并非以九为尊。九只是数术上的一个表象，代表了，至大的一个数，亦代表了，事物演化到达一个巅峰。但七不同，七相对数术来说，它更是一种精神上的崇拜。”
    这时观枫介入了讨论团。
    “这个西方有研究，上帝七天创造了世界，一个星期，加上星期六，星期日，共为七天。总之，这个七，曾经让西方的很多学者为之着迷。”
    药王接着说：“是啊，道教，说是宗教，莫过于说他是一个，中国最为古老原始文化的一个集合。但可惜……可惜……”
    药王连说了两个可惜。
    半仙儿插嘴说：“莫不是，佛教入侵，害了我大中华道教的精华？”
    药王摇了摇头：“这不干佛教的事，其实，真正害了道教的，却是儒家。尤其是一些，愚儒！”
    我对此，深表同意。
    儒家！是中国古代皇帝，最喜欢的学说了。
    为什么？因为它是一个很有效的统治工具，可以统治人民，固化思想，让老百姓，在他规定的思想模式中发展。跳出这个框框，不用制裁，因你本身，不肯与主流社会相融合，自然就会被淘汰。
    但同样，儒家本身也没有害处。相反，它的做人理论，思想，很是能培养人的浩然正气。
    可悲的还是帝制！
    道教的思想，并且只是老子那样，像我们认为的很消极。
    实则不然，道教其实非常的智慧，自由，充满了不屈的独立斗争精神。
    只是，还是那句话，皇帝为大，有了皇帝，再不允许比他强的存在出现。于是，道教，只能凭借其驱神弄鬼的手段，一直在民间默默流传了。
    这对道来说，是个悲剧。
    道的没落，不是它本身不够强大，而是首先缺乏一个正确的认知，第二缺乏一个有效的继承和拓展。
    众人观着北斗，谈了一会儿佛儒道，又谈了一阵现代科学文明。
    一时都有意犹未尽的感觉。
    老范儿这时，抬腕看了下表：“时候不早了，大家休息吧，明天，我们还要继续赶路呢。”
    休整一夜。
    第二天，凌晨四时，我们就出发了。
    一路，行进。
    走了大半天，下午16时的时候。
    来到了传说中的崖村。
    当我看到崖村的时候，我终于明白，新生命的人，为何会不遗余地想让我带路了。
    因为，这个地方，如果你没有军队级的重火力，你真的没有办法攻克。
    我面前是两道大大的瀑布，在瀑布中间，伫立着一座孤零零的山崖。
    山崖的高度，大概有一百多米吧。在崖上，围着山崖，修了一圈，又一圈的栈道。
    在山崖顶端，则有二十几处，利用山岩开凿出的天然建筑。
    瀑布，水流湍急，人根本没办法横渡过去，唯一通道在东侧的瀑布那里。因崖体距离岸边，仅有不到二十米，因此那里修了一个大吊桥。
    桥的样式，如果古代护城河的那种吊索大桥。只是，由于这里地处偏远，所以做工远没那么细致，大概就是一些木头，拼凑在一起，用钉子，钉成了一个桥的模样儿，完事儿，两端，用铁链子吊起来罢了。
    眼前的建筑，让我不由在心中生起一种穿越感，一时间，好像穿越到某个神话中的秘境里一般。
    崖村，果然是个天险。可住里面的人又是谁呢？
    揣测着，药王已经在前边带路，领我们绕到了，吊桥的一端。
    走了半个小时。
    来到桥前的刹那，我呆住了。
    桥头伫立了三个人，他们看样子，好像是在欢迎人。
    但这不是最重要的，重要的是。
    我认识他们。
    他们是谁，当然就是，我的康巴好兄弟了！
    他们立在那里，高大的身躯宛如铁塔般，屹然不动。
    我看着，心中一动，低吼一声，抽出藏刀，扑了上去。
    三人，也是一次低吼，抽出身上的藏刀。
    我们四个人，就在吊桥前方，拼了一场刀子。
    拼着，拼着。
    又各自哈哈一笑，收起了刀。
    强巴，多杰，巴桑！
    三个藏族兄弟，纷纷在我肩上捶了一拳，然后用藏话，向我问好。
    我绞尽脑汁，想了几个学到的藏语词汇，告诉他们，我很好。
    这时，药王和老范儿来了。
    药王显然精通藏语，他跟兄弟三人，一番交谈后，药王转身对我说：“走吧，他们的主人，正在上面等我们呢。”
    一行人，在三个藏族兄弟的带领下，走上了吱嘎作响的破吊桥，然后又行走在没有扶手的栈道上，一路曲折，盘旋，历时半个多小时，我们终于来到了崖村所在。
    这个村子，真的很奇特。
    给人感觉，就是用一整块的大岩石，硬生生雕出了这么几十个建筑。
    格局，到处都是石头，另外，里面住的人，也全是，面色紫黑的门巴族人。
    我们看上去，比较的受欢迎。
    沿路两侧，有不少的族人站在那里，用看外星人的眼神，盯着我们打量。
    就这么，一路行进。
    最后，我们来到了一座雕工漂亮的庙宇前。
    药王这时停下脚步对我说：“小季啊，这里，应该是苯教最后的一个原始圣殿了。”
    我不解。
    药王说：“西藏这个地方，在佛教传入之前，一直是，苯教的天下。后期，佛教传入后，苯教一直与佛教产生了激烈的冲突，最终，历经演化，这才形成了今天的藏传佛教格局。这个，有些像我们汉人的汉传佛教。汉传佛教从严格意义上讲，已经不再是最初的佛教形式了。这个，涉及宗教我不讲太多。”
    说到这儿药王感慨：“而这里，是西藏地域，最后一块，保留最为原始苯教风格的圣殿，走，我们进去看看吧。”
    到了近处。
    多杰兄弟，帮我打开了门。
    门开一刹那，我看到，里面有个我熟悉的小女孩儿，正面带微笑，坐在那里。
    她，就是小女巫。
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