《重生之齐人之福》第三百三十二章玉壶春瓶[3]

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   与这种撇口、细颈、垂腹、圈足的器物联系起来的呢？
    也很难说清楚。不过“玉壶买春”四字倒是可以查得到出处。
    唐代司空图的《诗品&#典雅》中有“玉壶买春，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹”的句子。“玉壶买春”四字在这里的意思是用玉壶去买“春”（“春”指酒），玉壶指玉制的壶或是指如玉一般的青瓷。
    而且在王昌龄写的《芙蓉楼送辛渐》这样的一个名篇中就可以看的出来。
    玉壶确实是当时对这样的酒瓶的一种称呼了。至于这种壶的形状是否就是现在所见的“玉壶春瓶”，二者是否能够直接联系起来，均难考实。
    也有某种可能是后人用“玉壶买春”（或“玉壶买春”）来附会现在的玉壶春瓶，也未可知。
    反正唐代的时候这个名词并没有推广开来。不得不说是一个遗憾的。
    因为我们只有从前人的诗句中看到只言片语，并没有能够有足够的史料证明唐代就有了玉壶春瓶这个名字，非常遗憾啊。”
    说到这里，汤姆陈一阵的的叹息。王大贵听了以后说：“那这样说来玉壶春瓶是宋代定型了。唐代不是也有这样的瓶子？”
    汤姆陈点点头说：“确实就像是你说的样，宋代的这个玉壶春瓶子才开始慢慢推广，这个也是有原因的。
    “玉壶春”是一种酒的名字，而这种酒在当时是“江州地区有名的上色好酒，就像好似现在的茅台一类的名酒一样。
    这玉壶春必有一定的知名度，那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型就像是现在的玉壶春瓶一样可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型，因为这种酒长期盛行不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶”。
    当然了这样的推测是不是正确的，因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
    到底是先有玉壶春瓶还是先有玉壶春酒，这个就是公说公有理，婆说婆有理了。
    争论了那么多年还没有一个定论，倒是小日本干脆，直接的就能够证明他们的玉壶春瓶是从我们的国家弄过去的，连考证的事情都不用做了。当时我们国家那也是真正的天朝上国啊。”
    王大贵说：“也是我们的福气，日本人想有那么多的古墓还找不到古墓在什么地方呢。汤姆国家根本就没有这样的历史谜团可以考证。我们应该是知道满足了。”
    王大贵这个家伙是倒是非常的知足，而且还算是爱国的一个人，比现在的那些汉奸要好多了。