《洪荒世界教主通天》第四百二十九章星火燎原

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   龙山八景宫内，大、示始及李有男；人，鬼鬼祟祟 闹吐咕地商量了整整三个月。
    具体商量了些什么，外人便不得而知了。
    即便是一直关注此事，并联手窥视天机的西方教两个光头圣人，也没能看出什么名堂来。
    唯一能够知道的便是，这哥仁，貌似不欢而散。
    因为，暗中偷窥的接引、准提两个光头发现，那个元始天尊和通天教主自八景宫出来之际，似乎脸色都很难看，分手回山之际，甚至连咋。招呼都没打，但只重重地冷哼了一声。便架起遁光各自飞走。
    而后，又过了近半日的功夫，那位太上老头，方才同样阴沉着脸出的八景宫，架起金光，直奔天外紫霄宫飞去。
    来到紫霄宫内，当太上老头把封神榜重新还给鸿钧老蚯蚓后，老蚯蚓的脸色，便宛如七色彩虹一般小红橙黄绿青蓝紫，各种颜色交替而现。那可当真是精彩之极。
    只不过，封神榜上的这些个名字，可都是太上三人以**力书写上去的，而且，貌似还得到了这个所谓的封神榜的认可。所以，这名字一旦落定，即便是鸿钧老蚯蚓这个伪天道，也是不能轻易更改的 要想再做点什么手脚，那也需要付出不小的代价。
    可是，就为了这么一个封神榜，要想让鸿钧老蚯蚓付出大代价，貌似。似乎有点，让鸿钧老蚯蚓心中纠结、进退两难。
    “悔不该啊！知如此，当初，老娘我自己做主写上去，不就得了？可如今么，唉，少
    心中反复衡量了半晌，最终小鸿钧老蚯蚓长叹了一声，还是什么也没说，但只抖手又把这封神榜扔还给了太上老头。
    “此刻，应运之人尚未出世，这封神榜便暂时交由你掌管吧！待到封神之人出现。你再来为师处取另一桩封神圣器，一并交给那应运之人。去吧！”
    说完，鸿钧老蚯蚓便已凤目微合，做得道高人状。
    见鸿钧老蚯蚓没有当场发飙，太上老头也是心底略松。又听闻鸿钧老蚯蚓把这个封神榜暂时交给自己保管，太上老头知道，鸿钧老蚯蚓也没什么意见，这事儿，基本上算是成了。
    实际上，鸿钧老蚯蚓是想反对来着。
    可思量了半晌，貌似，那西方教，与自己的气运关联也并不算密切，此番要是能把西方教的人弄进封神榜，却也能够起到折损西方教气运。来增强自己的运道的功效，遂没再置可否。
    而之所以把这封神榜再次交给太上老头，却是鸿钧老蚯蚓一看到那封神榜上密密麻麻的名单，就感觉怒火升腾、头大如斗，唯恐再多看几眼，便会有忍不住将之撕成粉碎的冲动。
    可太上老头却没有理会鸿钧老蚯蚓那极度纠结的心情，眼见诡计的售，也不愣嗦，招手收起封神榜。对着鸿钧老蚯蚓拱了拱手，便疾步而去。
    另一厢，李宅男回转昆仑山后。便立即召开家庭会议，开始紧锣密鼓地筹谋了起来。
    放下李宅男与其它三教的四位圣人。以及鸿钧老蚯蚓，昊天童工等人如何谋划封神之役不提，单表下界人族。
    话说，商侯子履又名子汤，亦称商汤灭掉了第一个奴隶制王朝夏朝之后，便以西毫今河南偃师为国都。以原本的商部落为基础，建立起了第二个奴隶制王朝，商朝。
    子履以贤臣伊尹和仲扈为左右相，轻猛薄役、鼓励生产，在位的三十年中其中，为诸侯十七年，为商王十三年，商朝部落得到了极大的发展，统治区域一再扩张，甚至，远在极西的羌、氐等彼时桀骜野蛮的少数民族部落，也都纷纷进贡来投，向商王朝表示出了其臣服之意。
    虽然子履将商朝打理得井井有条、蒸蒸日上，可奈何天年不假，这个子汤，当了十三年的帝王之后小便因病，一命呜呼了。
    子履死后，由于其长子太丁早逝，故由子履的次子外丙继位。
    外丙当了三年的皇帝，也就跟着步了子履的后尘，一病不起，死，翘翘了。
    然后，便是由外丙的弟弟仲壬继个，这个仲壬，也同样没当多久皇帝。满打满算，也没满四年，就驾鹤西游了。
    似乎，秉承了子履家的遗传。江湖传闻，这个仲壬也是病死的。
    仲壬死后，这时，太丁的儿子。也就是第一任商王子履的长孙，太甲终于长大成*人，遂正式从其叔父手中接过帝位。
    太甲继位，辅政的是四朝元老。第一任商王子履时的承相，伊尹。
    提到伊尹，这里要着重说几句。
    原本，商王子履还是商部诸侯之时，娶的是有草氏部落的女子为妻。而这个伊尹，则是有革氏陪嫁给商侯的奴隶，还是个厨子奴隶。
    这伊尹，做厨子也是个人才，因为。这厮创立了“五味调和说”与“火候论”时至今日，这两套理论。仍旧被尊为烹饪界金科玉律。而伊尹本人，也被尊为“烹饪始祖厨圣”
    此外，伊尹还由烹饪之法，延伸出了一套治国的理论，并由此得到了商侯子履的重用，一举登上了承相之位，并辅助子履，建立了商朝的五百年基业，也算是厨师界神话一级的人物了。
    同时，伊尹也是有史可考的，第一个走“后宫路线”的政治明星。
    伊尹的发迹，自然是靠着有苹氏这层裙带关系，方才得以为商侯子履做羹，进而有机会获得商侯的赏识的。
    再辅贼问使灭夏朝的讨程，其中一个最为重耍的环节。那就是。的丁嘣通了夏王奴履登最宠爱的妃子元妃妹喜的路子，通过交好妹喜，伊尹获得了夏王朝大量的内部政治、经济、军事机密，并数次解救商部落于危
    商王朝建立之后，伊尹因有大功。与仲旭同为左右承相，辅佐商王。
    包括子履在内，商朝的前三任帝王，在位时间都比较短，而这个伊尹。寿命又比较长，一直到了第四任商王，子履的孙子太甲继位，伊尹都一直是商王朝的承相。
    为了加强商王朝的统治，伊尹为相期间，提出了一整套相对完备的治国理念。
    伊尹言道，“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。”
    大意是说，老天爷信不过，命运女神那娘们也不大靠谱，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能统治九州，早晚也会有下台的一天！
    因此，“漫神虐民，皇夫弗保”轻慢神灵、残虐百姓，皇天也不会保估你！
    具体而言，要“居上克明，为下克忠”当老大呢，就要“惟亲厥德。终始维一，时乃日新”
    在这一理论体系之上，伊尹建立了一元神教，自封为圣教主，宣扬其“眷求一德”的神权理念。
    做为一代神棍，四朝元老，伊尹常以天意的代言人自居，教育那刚刚进入青春期的太甲，要如此这般、不可以那样，云云。
    天天被伊尹这老神棍忽悠，太甲只觉得每天似乎都有上万只苍蝇在耳边飞舞一般。
    容忍了伊尹两年，太甲这叛逆叛逆少年终于再也忍耐不住。 “老子可是堂堂正正的皇帝，根正苗红的天子，你伊尹算个什马东西，以为活得久就了不起啊？难道没听说过，“老而不死，是为贼。这句话么？”
    “再说了，就算你当上承相，当了神棍，那有如何，究其本源，还不就是个奴隶？还真以为自己就是天意了咋地？还不是拆了茅房盖大楼。臭底子！”
    于是，叛逆小青年太甲，便发下宏愿与伊尹这老神棍斗争到底，你说东，我就偏往西，你让打狗，我偏要骂鸡！
    你伊尹不是说要搞什么德政么。老子我偏要随便杀人了，你又能咋地？
    于是，继位第三年，伊尹便有了几分奴履举夏桀的姿态，肆意妄为、残虐百姓，直把好端端的一个商王朝，搞了个乌烟痒气、沸反盈天、怨声载道。
    一元神教的第一任老教主，商王朝的首席大承相伊尹，见这样下去不是办法，于是，便舌绽莲花，打算以德服人，拯救太甲这个迷途的小小羔羊。
    奈何太甲这小子，可是王八吃秤驼。铁了心的，要和老神棍伊尹做对。伊尹越是规劝，太甲反而愈发的变本加厉起来。
    小样！还治不了你了呢！老子我一只脚都迈进棺材的老妖精级人物了，要是再收拾不了你一个得了青春期综合症的小青年，那老子我这些年的盐，不是白吃了？”
    被太甲的叛逆行为惹得出离了愤怒。老神棍伊尹，一怒之下，就把太甲废掉，流放到桐宫去了。至于朝政。则由伊尹本人亲自动手处理。
    所谓的桐宫，就是商朝第一任君主。子履，也就是子汤、商汤。的坟墓所在地。当然了，子履之后的两个商王朝国君，也都葬于此地。
    虽然贵为一国之君，可子履的坟墓与普通人差别并不大，墓地的前面，也只有一座低矮的宫殿，用做祭祀之用，而看守坟墓的，也只有一个老头。
    过悄了锦衣玉食，衣来伸手、饭来张口的皇帝生活，突然跑到这个坟场过上了原始社会生活，太甲心中纠结之情可想而知。
    好在，这位看门的老头，是一个不错的心理辅导专家。
    听说太甲是因为违反了祖宗制度而惨遭放逐的，守墓老头便很有爱心和耐心地，每天给太甲讲述太甲的祖父，第一代商王子履，那光辉的革命事迹。
    经历了：年的忆苦思甜，感受革命先烈那伟大功绩，沐浴在先祖子履的神圣光辉之下，太甲这个叛逆青年终于幡然悔悟、痛改前非，每日以祖父子履为榜样，学子履做好事儿，帮寡妇挑水劈材、扶老奶奶过马路等等。
    总之，一句话，太甲这个迷途的羔羊，终于走回了正路。
    那厢，伊尹老神棍见太甲终于开始当回了听话的好孩子，心底非常高兴，遂率一众文武大臣，亲自来到桐宫，把太甲迎回了都城西毫，并郑重其事地，把政权交还给了太甲。
    自此，太甲遵循祖制、勤政爱民，商王朝上上下下，一片河蟹。
    伊尹逐太甲于桐宫，然后又迎回太甲，自此成就了伊尹“大仁”
    “大义”贸相的美名。
    然则，以臣逐君，以神权压迫君权，这同样也为商王朝的覆灭，埋下了一个巨大的隐患。
    凭着伊尹的贤名，一元神教的势力得以疾速膨胀。然则，其后的历任教主，并非都有伊尹这般的“大仁大义”却又每每试图再现伊尹时代，一元神教神权高于君权的辉煌。因此。在其后相当长的一段时间里，君权与神权的斗争，都成为了商王朝的一个主要社会矛盾。
    太甲在位二十三年，病逝。
    其后，太甲之子沃丁继位。
    沃丁在位期的，一元神教教主。一