《弑禅》第一百六十回真元初现

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   卓知远决定，先将驻剑之术练成，再去依照地图寻找那个引路者，否则，难道等见了面之后再去让那个引路者给卓知远时间学驭剑之术么？
    妙色之所以不给卓知远停顿的时间，便马不停蹄将其带至此处，怕是也有这样的意思，希望他能在找到引路人之前先将驻剑之术学会。
    辽阔无际却又广袤无人的海边，修炼驭利之术便是再好不过了。
    看了看四周，大海之上月朗星稀，是个，好得不得了的天气。这周围完全就是一片荒芜之地，海边礁石丛生，瘦骨嚼拘的礁石在极明亮的月光下仿佛一尊尊的鬼怪之像，若是凡人到此，怕不是还会被这些礁石吓着。
    卓知远走进礁石群中，很快就寻得几块礁石之间的一处空旷地，虽然并不大，也只有一丈见方，但是却足以卓知远坐禅参悟驭剑之术了。
    盘腿坐下，虽然地面之上尽皆是潮湿一片，可是对于卓知远这种修禅之人。这点儿潮湿根本算不得什么。
    真气略微流转”三火极元劲，几乎是本能的透体而出，很快就将周围这一小片宴旷的地面彻底了干燥了。
    那本妙色留给他的小册子，卓知远已经放在手边摊开，看着上头那极为简单的真气运转线路，以及一些显然是妙色手写的经验之谈，卓知远心中不由得生出了几分感激。虽然对于妙色的种种依旧让卓知远有着极为疑惑的心思，但是他也能从妙色的所作所为之中看出妙色似乎是在真心实意的帮助自己。可是，这种帮助的背后，到底将给自己带来什么，这却是卓知远所无法预料的。
    虽然说修禅之人多少都有些对于未来的参悟，都有一定程度的未卜先知之能，但是那其实都是建立在极为敏锐的身体各项感官之上。
    比如妙色能够知道卓知远等人何时进入南疆关，也知道在楼下求见之人乃是卓知远等人，这看上去似乎很神秘，但是对于修禅之人而言，却并非太难之事。如若刻意的去关注家人，卓知远自信自己若是在入定的情形之下，将视觉、听觉覆盖方圆两三里的范围，也是不成问题。而妙色在修持方面显然强过自己，而且体内真气鼓荡也让卓知远无法窥其究竟，想必她真要是用尽全力之下，将自己的视觉、听觉覆盖整个南疆关也并非太难之事。
    一个能达到第二层耳识圆满修持的修真者，若是想做个江湖术士骗人，且不谈那些古往今来的大事，若只是预测一下近日之内何时下雨，又或者是有人丢失了东西需要帮忙查找，那实在是太过于简单不过了。
    仔细的研读着那本小册子，卓知远很快就将上头所有记载都印在脑中，虽然体内的真气还并未随之运转，但是脑中却已经开始模拟这种运转线路了。
    一来是为了让真气运转之时更为熟练和准确，二来也是卓知远想要看看这册子上的记载还有什么可供改进之处。经历了将三火极元劲和,天禽九变诀，进行一定的改良之后，卓知远也开始明白，这些间任何一种法术、功法都存在一定的缺陷，或者说对于不同的修真者而言，是存在一定的不同的，并非每个修真者都应当墨守陈规的去修炼同一套功法，个体永远都存在差异，就算是修真者本身的天资还有高低不同呢。
    而卓知远就尝到了自行改进这些功法的好处，因而他现在每修炼一种功法之前，都会先行详细的研究一下这门功法，看看是不是有什么地方需要根据自身的条件进行一些小改变的。
    当看到这份驻剑飞行的功法之后，由于妙色加上了许多自己的注解，这小册子上记载的驻剑飞行之术又原本就是最好的驻剑飞行法术之一。卓知远已经感慨其在真气运转线路之上别出心裁了。
    在清源山的时候，卓知远也曾看过几本不同的驻剑飞行之术的功法。作为掌门的嫡传弟子，即便是注定被掌门遗弃的那个，在这方面还是有很大的好处的，至少可以让卓知远毫无顾虑的取阅除了几门被锁在掌门九霄殿密室之中的禁法，其余绝大多数功法卓知远都可以自由取阅参悟。而那些卓知远曾经看过的驻剑飞行之术，比起妙色给他的这本，都显然差了一个档次。
    最初看到这册子上的前言，说是这功法发挥到极致，可以日行百万里，卓知远只觉得这是多数功法自对自的溢美之辞。但是看完全篇，并且在脑中模拟过真气运转之后，卓知远却得出一个结论，这功法真要是运用到极致，日行百万里怕还真有可能实现。甚至于，卓知远都觉得，以他现在的实力，若是学会这门驭剑飞行之术之后，比孟云高当初那速度快上数倍根本就是必然之事。
    以卓知远目前的修持，这份驭剑飞行之术几乎堪称完美，他根本找不出任何需要改进的地方，只是它的运功线路跟其他的功法稍有不同罢了。
    不过，这么仔细的参详之下，卓知远倒是感觉到这门功法似乎跟清源山的其他功法一脉同源，只是更加精致超绝了一些。大的真气流转是有悖常规的，但是细节之处，却和清源山的功法似乎同出一宗。至少在对于驻剑而成的剑光驾驻之上，颇有清源山的风采。
    难道，这功法其实出自漆源山？
    卓知远这猜测还真是猜中了，只是妙色却并不知晓这一点。她所有获得的功法经书等等，都是在十万深渊之中找得的。想当初这俱生烦恼业障大阵被布下之时，也不知困了多少魔头妖人，而且也将当时始教一派高手同时限制其中。没有那帮高手的坐镇，是绝无可能镇守住这个大阵的，单凭始教创始老祖一己之力，恐怕这阵法即便再如何强大，也早已被那些魔头妖人破阵而出，阵法只是一方面，那帮高手各自镇守阵法之中，也是能用极长的岁月将这些魔头妖人化为芥子元力的重要因素。
    而这些妖人魔头，也不知在阵中留下多少他旧制州击、法宝，始教最初的那帮高午也是如此。只是随省圳圳瑕千上万年的过去，这些功法和法宝大多数都难以抵御这阵法的侵蚀，在漫长的岁月中被侵蚀殆尽。和它们的主人一般，成为十万深渊之中的一缕芥子元力。但是也依旧有一些功法和法宝留了下来，而这本驻剑之术的功法，就是留下的之一。
    妙色是无法区分她所获得的各种功法哪些是跟清源山有关的，只是她大概的挑选了一下，觉得这门功法似乎比较适合卓知远的修持，便将这本功法交给了卓知远，却不想误打误撞，将一本跟清源山颇有渊源的驻剑之术给了卓知远。
    参悟透了这本功法之后，卓知远便将小册子放回怀中，而后开始循着功法上的说明，开始运转自身的真气。
    真气循着经脉缓缓流动，卓知远感觉到一种自己的真气流转的远比从前缓慢的感觉，这种感觉似乎是从他吞噬掉溟山六鬼以及楼无痕的两个弟子的魂魄之后出现的，只是当时并不那么明显。这次经历过战场上的杀意诣天之后，卓知远却感觉到这种感受越发的明显。似乎战场上那些军士们酒天的杀意和一往无前的血气，催化了他的这种感觉一般。
    当卓知远开始注意到这一点的时候，真气流转的越发缓慢，甚至让卓知远有一种感觉到这些真气化成了实质，就仿佛血液在身体里流动的感受。
    这究竟是怎么一回事呢？
    在此之前，卓知远并没有太多的时间去修炼，即便修炼。他也只是在试图增进自己如意炼宝诀，的进度而已。不过似乎真气还没能浑厚到那种地步，并不能支撑他开启“涌泉第四诀”是以也一直未集进入一个更高的层次，对于真气产生的变化也是并没有太多的感悟。
    可是今日，他定下心神开始修炼这自己从未接触过的驭剑之术的时候，却彻彻底底的掌握了自己真气带来的变化。
    卓知远并非不知道这变化产生的原因，真气凝聚到一定的地步，当身体这个容器几乎已经无法承受其中蕴含的真气的总量的时候，那么真气就会产生如此的变化。就好似原本的气体已经太过于浓厚，身体就好似一口大缸，但是此刻这个大缸已经无法盛下更多的真气了，甚至连空隙都不存在了，那么身体里那满而则溢的真气就会被真诀进行压缩。
    若是能压缩到极致，便会使得原本如同气体一般的真气成为缓缓流淌宛若血液一般的真元，而真气到真元的转化，许多修禅之人可能终此一生都无法体会得到。
    在卓知远以往对于修禅的认知之中，真元的出现几乎都是在第六层意识的四劫之中逐渐产生的，天资卓越者，或许在头两劫之中便能达到真气到真元的转变，而天资稍差者，却要待到四劫完成才能凝练出真元来。
    可是卓知远现在分明才只有第四层舌识的修持，甚至于还不到舌识圆满的境地。
    难道，这真元的凝练也并非跟修持完全相关，而是只跟体内真气的蕴含量有关？只要真气达到一定的蕴含量，就再也无法承受身体这个。容器的狭只能被迫的转化为真元？
    但是多数人由于真气只能随着修持的增长而增长，不可能像是卓知远这般，拥有古怪的真诀功法，而可以将芥子元力化为自身修炼的精纯真气，所以绝大多数的修禅之人，只能等到第六层意识修炼到两劫之后才能一窥真元的面貌？
    可是，如果说卓知远此刻的真气蕴含量已经能和第六层意识头两劫的高手相媲美，这似乎又是绝对不可能的。
    据卓知远所知，莫询和楼无痕都是已经突破第五层身识和第六层意识之间屏障，勉强进入第六层意识的高手，至于他们有无度过第六层意识之中的四劫，卓知远不得而知。甚至于包括第八代弟子之中的大师兄封少承，他还仅有第五层身识圆满的境地。而即便如此，他们的真气似乎都要比卓知远略强一些，即便是卓知远最近吸收了许多强大的芥子元力，真气又有了一个突飞猛进，可是在卓知远看来，他的真气顶多只能跟封少承拼个平手，而绝对不可能达到楼无痕和莫询的程度。
    可是，即便是楼无痕和莫询，也绝对没有凝练出真元，最多也只是到了真气转化为真元的阶段，将真气压缩为真元，绝非一年半载可以达到的阶段，这需要极长时间的积累，在不断的真气补充之下，才能将真气最后彻底的凝练成更为纯净的真元。
    对此，卓知远感觉到极为的不解，为何自己的真气远不如莫询和楼无痕，却居然能产生即将凝练成真元的感觉？
    朦朦胜胧之间，卓知远似乎抓住了一些什么，脑中由于这点儿思路。开始逐渐的展开。
    凡人通过修炼来增加修持，与此同时，也在不断的改善着自己的体制，使得身