《梦醒修真录》第八章美女的眼神剖解僵尸的原理[3]

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   性情也是真的，以为眼前的朋友、仇敌、爱人、同事、亲人、陌路者都是真实的，却不知这一切全是整个业识体系所变现，在业识体系的规则中运转，完成这套系统惯性而已。”
    说着他站在路边，靠着一颗大树，对三人笑道：“这个器世界无边无际，你们虽然能力高于凡人，但倘若心未彻底超然，一样受制于这器世界的相应规则，因为整个器世界就是心识变现出来的。道家修仙经典中，有句话叫做‘顺则凡，逆则仙’，其意便是要修行者通过逆向这套规则的法门，摆脱这套规则的约束。佛门讲明心见性，也是要人从根本上中断这惯性，直见那世界的本来面目，见即解脱。二者说法有异，却是殊途同归。反过来说，心若超脱，即便是身处烟花柳巷、是非欲海之中，一样自由自在。”
    干玉机颖聪慧，若有所悟，上前道：“宫主，你刚才说那惯性，后来又说明心见性，那性为何物？”
    岐伯也奇道：“常听你小子讲性，我这小僵尸资质有限，压根儿就不明白这性是个什么东西？你倒也把你那性拿出来瞧瞧如何？大家看看是啥样，也算长个见识，起码以后修起来有个目标。”
    临将臣笑骂道：“你们就快要上当了，当初我也问过类似的话，小白脸让我看《愣严经》，结果是比当初没看时更加糊涂了。这小白脸是个专门乱人心神的主，打乱别人的心神是他最擅长的事。”
    刘迦带上三人闪入太空，指着一颗从不远处飞过的陨石，笑道：“这大石头一直这么飞下去，如果没有受任何外力牵引或是阻止的话，它的方向不会变，速度也不会变，这道理不用我解释吧？”
    岐伯乐道：“这道理还用你来讲？没力道动它，它当然一直保持这个状态，你……你这是在玩咱们吧？”临将臣点点头，一脸认真地样子，道：“这道理大家都明白，而且我听大丑说过，这种状态还有个学名，就是你刚才说的那惯性。”
    刘迦乐道：“照啊，各位都是明白人，不妨说说看，那惯性在何处？是个什么样子？什么形相的？存在于何处？各位都是高人，不妨把惯性这种东西抓出来，递给小白脸我瞧个仔细如何？我也算长长见识，嘻嘻。”
    干玉脱口道：“刚才那陨石不是……”话刚出口，她忽然一愣，紧跟着“咦”了一声，再无言语。临将臣与岐伯心思极快，本来二人心中所想与干玉一般，想说那陨石流过的状态不正是惯性吗？可马上想起来，那陨石飞过时的状态只是惯性表现出来的运动形式，而非刘迦所问的“惯性本身”的样子，“惯性本身”的形相。
    刘迦见三人无语，笑道：“说不出来了吧？嘿嘿，你们是不是想说，如果没有类似于那陨石的运动状态，惯性这种东西也不知存于何处，是吧？要想说明那惯性存在，总得有个可见的物体运动，才能说得清楚是吧？”
    三人被他问得哑口无言，好一会儿临将臣才挠着头，无奈道：“你这话没道理，惯性这玩意儿，只是一种性质，一种规则而已，咱们可是见得多了，运动的物体都要遵守这种规则，他妈的……这玩意儿是无形的，无相的，只是一种存在而已，如果天底下没有种种运动现象，老子上哪儿去找惯性这玩意儿？咦，这话不该我来说啊，该大丑来说才会更明白！”
    刘迦乐道：“对啊对啊，惯性无形无相，看不见、摸不着，可天底下所有物体运动起来，包括人和自然界所有物体，运动起来都得遵守这种性质所代表的规则。物体运动时，表现出来的状态，说明这惯性的存在，并显现出了这惯性的内在原理，没有物体运动时，如何能体现惯性这种性质的存在呢？”
    三人疑情大起，一时尽看向刘迦。
    刘迦笑道：“我刚才只是拿惯性打个比方，其实那器世界背后的真性，与这相仿，性本空寂，由相而现，性相一元，互相依存，如果有不同处，唯在咱们观念的分别执着而已。所谓空寂，并非说什么都没有，而是指性这种东西，其本身无相、无形而已，没有任何固有形态可寻。”
    说着他又将三人带回刚才那个星球，落在人潮中，双手揣在裤袋中，边走边笑道：“三千大千世界，高山大川，芸芸众生，烦恼菩提，男人女人，甚至痛苦快乐的心识变换、生死轮回、成凡成圣，皆由这世界的圆妙真性演化出来，均圆融在这真性中。可这真性却空空如也，眼、手、耳这些感官，看不见、摸不着、听不到它，看见的、摸着的、听到的，只是由这真性演化出来的种种现象。可如果没有这世间的一切种种现象，如何知道有这真性存在？”
    临将臣倒吸一口凉气，疑道：“小白脸，你的意思是说……”刘迦笑道：“呵呵，道家所谓道，佛门所谓真性，所谓本来面目，都是一个意思，不执着在种种由性而现的具体事相上，比如人我之分、比如僵尸与正常人的差别、比如三千世界与微尘细粒的不同，没有这具体事物的名相障碍，证得那本来面目，事事无差、物物平等、性相浑然一体，生死都自在，你那僵尸身体更能解脱呢。”
    三人被他说得兴趣大起，齐声道：“如何证得？”
    刘迦嘻嘻笑道：“刚才那陨石不是已经说得够明白了吗？总不能离开所有物体的运动状态，而凭空去证明那惯性吧？在一个什么东西都没有的世界里，你如何证明惯性？现在道理也一样啊，所谓道，所谓真性，无处不在，好好利用你们自己这身子就行罗，说话、走路、打坐、运转诸力、想事儿、打架，甚至发呆，都别忘了思量一下这说话的人是谁、走路的人是谁、打坐的是谁、想事儿的是谁，发呆的是谁，甚至是思量这些问题的人又是谁？问到那山穷水尽、走投无路之时，自然会中断业识习惯，破障见性，识道明真。”
    三人莫名其妙，相互对视，一时颇为难堪，人人表情极为扭捏，刘迦苦笑道：“这只是一个法门而已，别看得太特殊了，这法门能帮你不断否定业识习惯中的名相执着，那些名相执着在此时你们的身上，都是毫无疑惑的、理所当然的一切，总须得将这些所谓理所当然的一切变成不是理所当然的一切，否定到一无是处的时候，那习惯知见渐渐不能随意支配你认识这世界了，机缘成熟，当然见道。”