《梦醒修真录》第七章舍生忘死的刹那随心而动[2]

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   ，依赖的最多的便是体内的混元力。当年屡屡使我脱困的是这混元力，助我杀人的也是这混元力，这混元力随着我一生，帮我应付了那么多的困境，也为我造下了诸多业债。如今要应劫了，也是这混元力最先开始响应，我的人生之中，似乎大多重要的事都和这混元力有着牵扯不清的关系。”
    想到这里，他脑中又想起刚才那老者开肠破肚的演示，似乎是在暗示他要打破什么东西，又或是要丢掉什么……他闪过一个灵光，脱口而出道：“舍掉混元力！我得要有舍去这混元力的勇气才行！”他脑中忽地涌上更多念头，连声道：“不对，我要舍去更多！不仅仅是混元力！”一种就要跨过一个台阶的激动悠然袭上心中，他在原地来回地自语道：“我总是对临将臣说，要他放下诸多执着，定能解除那血骷咒，却忘了需要这么做的人，不止是他呢。因为在我心中，临将臣是恶人，他的神通大力也是恶的，所以我要他放下对神通的执着，总觉得那是理所当然的。但从没想过，舍掉执着这种事，是没有善恶之分的，对谁都一样，对临将臣固然是，对我又何尝不是？我只知道慧培他们为保这身形而穷心竭智，我自己和他们又有什么区别？”
    他想通这个道理，心中凭添一股坚强信念，也不多想，就原处结跏跌坐，沉下一口气来，忽听小云轻声道：“你是不是想把混元力和原力都舍掉了？那混元力可是维系你身体这么多年长存不死的根本，你一旦舍掉它，很难说你现在的身体还能在这世上留存多久呢。”刘迦笑道：“刚才那境界中的老者不知是谁，但他替我打破了一个疑惑。我们总觉得像临将臣那样的僵尸，受着变异身体的影响，难悟正道，做了一个守尸鬼。却不知在本质上，我们那贪生畏死的心态，使我们总想着保留着这躯壳，保留着这看似不死的假相，一样也是个守尸鬼。”
    说到此处，他心中坦然无比，对小云笑道：“如果不去掉对这身体的执着，我永远都跨不过这一关，永远都无法证道。”说着他对体内的破禅锋笑道：“破禅锋，我说得没错吧？”破禅锋早被他那极速转换的心念感动得无语相对，此时听他问起，赶紧呜咽道：“呜呜呜……老哥，你终于从内心深处明白这身体是个假货了啊……呜呜呜……多让人感动啊……。”他开心的不是刘迦明白了这样的一个道理，而是刘迦这次终于转过一念，在信心上确认了这样一个事实。
    欣悦禅和干玉此时尚在他体内，见他好像有大动作，立时问道：“你是不是想废了混元力？咱们呆在小云里面会不会受影响？”刘迦略想一下，笑道：“你们放心呆在里面好了，呆在外面反而危险。从此以后，我不再向天地间索取所谓灵力和精华来固形了，专念治心，心起万境皆起，心灭万境皆灭。既然万境都由心而起灭，这小小的身体怎么会是证道的关键所在？”
    小云忽然笑道：“咦，我想起来了，当年黄龙和你分手时，也说过这样的话呢。”
    刘迦微微一怔，想起黄龙临走时曾对他说“大梦一场，梦醒就好”，又曾说过“念念回首处，缘起性空”等话，当时他有许多不明白之处，但此时却大感心有灵犀，长叹道：“当时黄龙在那大阵中因一念慈悲，不惜自己毁掉手臂也要送我们安然出阵，那一刻使他彻底破除了我执；后来他听齐巴鲁念诵那‘我无一切心，何须一切法’的法偈时，又再次破除了法执。但如果没有他曾经千锤百炼的修证，哪有那一刻的顿悟？世间一切因缘际会，有情种下来、因地果还生，若无诸多自己种下的因缘，我如何会走到今天这一步？既然己经做了，该了的终须得了。”
    他想起曾在经书中看到过的一段话“千年万载，弥罪滔天，从此打破，大道坦然”，心中升起从未有过的彻信与安详，似觉兜兜转转地绕了好大一个圈子后，终于又回到自己该走的路上来了。
    刘迦深吸一口气，松静安坐，向体内回念道：“破禅锋，你回到小云里面去。小云，你把宇宙的出入口暂时关了。不管外面发生什么事，你们都不要管，就算我要死了，你们也不许用外力助我！这种事你们帮不了忙，倘若想助我，只能适得其反。”小云“嗯”了一声，无声无息地退去了。
    刘迦知道小云的能力，小云既然已经作为一个宇宙独立存在，就算自己这个身体没有了，她也能安然地另劈一个空间而继续运转，因此他不担心宇宙中的那些生命。
    刘迦将地藏十轮心法缓缓启动，定位神识所在，心便清醒。先将混元力运转起来，把所有穴脉反向开口于外，将混元力逆向行走，任其散去。同时把原力诸境层层退出，关关破尽，任那力道在神识间消灭。他却一时忘了那神识根处还有一群从聆听体内吸附而至的恶灵。
    他那混元力积累多年，深厚之极，此时全身上下尽是缺口，就如大江破堤一般，汹涌而出。以他为中心，身边瞬间荡起层层波澜，那光蕴分作十二色，色色叠加，环环相拥，竟向太空深处漫延而去。他这波动中尽含天干地支诀，那是阴阳五行运行之本，随着能场向外漫延，附近有一处小行星被五行大力冲击，竟偏离轨道，奔逸不远就自爆而毁。他多年积累的原力，也在这一刻释放。这原力诸境中，大有与空间时间相关联的要素结构，此时猛然破境，迅疾绝伦，以致于他身边的空间也为之产生轻微扭曲。
    刘迦不愿自己的执念干扰散功，同时也知道诸力散尽之时，必时业力催逼之际，因此只以地藏十轮心法稳固心神，将心念一沉再沉，以金刚大定直入物我两忘的纯粹心境。
    却不知，那地藏十轮心法甚是奇特。当年地藏以无量慈悲而许下宏愿，所用法门、所使善巧无一不是舍我而利人的目的，无一不是忘我而归真的朴质，他越是这般置生死于不顾、越是这般置“我”于心外，那地藏心法响应得越是强烈。忽感脑中轰然炸响，紧跟着眼根处为之一滞、耳关处万赖俱寂，整个世界恍然若失，万事万物、一切的一切，好像从未开始过，从未变化过。
    他那法眼应心而动，立时与神识交融，即在此刻，他忽然看不见自己的身体所在，遍虚空之中尽是茫茫然然。就好像过去、现在、未来这三际在某一刻被收缩、被重组、被打破，终于从知见中淡去了。他心中没有过多的瑕思，只是随那感觉游移。
    不知过得多久，忽觉眼前一亮，无数暗流由四面八方凭空而起，竟向他飞扑而至。他心中一凛，已知是当年欠下的命债。那些记忆在混元力与原力中有着深刻的痕迹，因此当他快应劫时，混元力反应犹为强烈。另一方面，由于他的原力尚未走到至高境界，心中抱着“我只有修为上去了，自然能化解诸多业力”的念头，因此那原力在此之前的反应就比混元力弱得多。不少修行者以为只要自己的神通够大，啥都束缚不少了自己。却不知当一样能力被你视为神通之时，也一样是幻而不真的东西。另外，心中障碍越多，就像压在身心之上的万重大山一样，那神通也不可能无休止向上飞升呢。毕竟一个修行者想要突破的所有境界关卡和面对这些境界而有的困难险阻，并非来自别方，全在你的心灵深深处，想躲也躲不了呢。
    此刻随着混元力和原力的散去，这些记忆不管大小琐细统统被调动出来，随着刘迦从前惯有的知见业识，在庞大的惯性系统之下，随意演化成种种形象，有龇牙咧嘴的、有凶暴残忍的、有嚎啕大哭的、有威猛逞性的，尽向他身体穿袭而过。这些全是他阿赖业识中种种数据的变现，有他记得深刻清楚的，也有他记忆相对模糊的。但不管是什么，凡是在他心中留下痕迹的，凡是与混元力和原力有关的事和人，尽行现前。
    忽有哥们儿疑道：“咦，这些东东既然是小白脸心中的东西，那该是假的了，假的东东有什么好怕的？”哥啊，偶正为刘迦受难紧张个不行，哪有时间解释啊？但偶不想为这句话话挨打，几句话了事：“哥啊，想想你在梦中被人追杀的时候吧，一刀砍在身上，也痛得想哭呢。而且每次睡醒后，明知道梦中一切是假的，为何下一次在梦中遇到鬼还是怕的要死？”
    因为这一切都因你的知见惯性而起，一天不彻底打破这知见，任何境界一来，都会有相关的知见体系与之应和，产生种种无法拒绝的内境和外境呢。梦里如此，可所谓现实……刚才刘迦不是还想起黄龙老哥也说过这现实是“大梦一场”么？你肯定会说：“要偶相信这现实中的人和事，在本质上也和梦境中的一样，这太难了啊。”老哥啊，这事要有那么容易，偶偶偶……偶没事在这儿码字干嘛？没事儿自己找本佛经来看吧，何苦逼得偶在这里留下那么多邪说戏论，偶偶偶……算是下定地狱了啊！！
    刘迦此时所遇到的情形，既可以说是真的，也可以说是假的，角度不同而已。站在拥有和他相同知见体系的人的角度，那是真的，看到生、看到死、看到美丑善恶、看到你冤我报；站在超越这个知见体系的人的角度，那是不真实的，只看到妄念丛生之下，你追我赶，将四大属性物质不断聚合，又不断分离，因果相续，无休无止。但倘若连真与假的知见都彻底否定掉，连半个知见也没有，偶真就不知道是啥状态了，只好随着刘迦的经历去看看他怎么说。
    刘迦此时虽然看不到自己的身体，却知道他那身体正承受前所未有的斩割、斫毁、分裂、撕绞，只是他的心未驻留在身体知见之上，一时竟没有任何感觉，任其百般折腾，他只留得一点清明在心法之中。
    忽然一个画面闪过眼前，幽幽移移，只在他眼前晃动，他微感诧异，稍一辨识，那画面立刻演化出韩怡英的形象。刘迦本自清静，忽见那韩怡英一脸血污、悲凄地哭诉道：“你那么大的神通，为什么不救我？是你拉我出来修真的，为什么让我任人杀死？”他心中一动，正欲解释，那心中的一点宁静被顿然打破，身体知见恍然回归。忽感浑身巨痛，已经出境。模糊中只看到四周上下全是血污一片，空中到处漂流着斑剥血迹，刚才刚韩怡英的画面已经消失，只剩下自己那千疮百孔的身体悬在空中。
    刘迦四肢尽毁、身残体破，无一处能动弹，他心中漠然无知，暗暗叹悔道：“我今生因为宣宣而走上修行之路，最后也因为宣宣而走上绝路了。”他承受住了几乎所有的业力催逼，却没能在最后破除自己对韩怡英的关怀。这一念关怀终于让他从定境中回返，开始承受那快要死去的绝望。