《梦醒修真录》第八章做外科手术的菩萨？不死之身

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   刘迦眼前的画面、耳中的声音、身体的感受，诸多种种混乱涌至而来，就像一个人忽然置身于陌生的闹市之中，不分东南西北，不分远近上下，纷扰迷惑竟无处不在，他只是愣愣地观注着。那嘈杂中隐含的细微秘语，虽然总是贴在耳边，但似乎难辨其详，无法探知那究竟是什么。他心中越感烦燥不安，越感种种冲动在情绪中起起落落，一会儿回忆起出道以前的事，一会儿又联想到林思琪，再又想杨雪莉临死前的嘱咐，转念又看到韩怡英满脸的忧怨，似乎凡是他以为可以忘却的、可以淡漠的、已经放下的、又或是不再扰心的记忆，甚至一些看似是千生万世以前的记忆，也尽皆出现在脑中，经过他意识不自觉的改编组合，重新演化成眼前的种种画面。
    他神识也跟着那些画面左扑右移，好像有无数个自己想出离这个身体，与那些场景相融合，不断有抽心脱体之感掠过身体，阵阵失魂落魄闪过脑海。他紧咬牙关，努力克制体内心潮的起伏，强行用原力去摆平层出不穷的念头。
    他却不知，他本已修到第二层的地藏十轮心法，被此时自身情绪悄然调动，顺势即把这力道火上浇油般传向四周，整个观心院内，大起阴阳莫测之意。再加上他原力的助力，一时间他立刻变成了混乱的中心。
    各位要知道，咱们前时讲过那阿赖耶识就像一个超大型数据库，不分好坏、不嫌善恶，啥玩意儿都装。咱们平时呢，随着共业的大惯性系统运转，个人身边遇着不同的因缘和外境，只要阿赖耶识中有相关的资料，便会里面外合地与之相应。产生贪、嗔、痴等等妄念，与外境一拍即合，紧跟着发生种种喜、爱、愁、伤等故事。这些事一旦结束，也就相当于程序运作告一段落，阿赖耶识会继续记下这整个事件的经过，包括画面、声音、感触等等。但倘若因缘未至，就算数据库里面有某些内容，没有外缘的力道触发，那些内容也就放在那儿，啥事没有。
    因此咱们普通人，就算日子再幸福、再痛苦，但生存过程也相对稳定，处在一个相对平衡的系统中。但刘迦此时不同，他对唯识理论依文解意，想用强力的手段帮助临将臣，却未曾料到临将臣的“我执”异常强大，那与之相应的“我见”更是牢不可摧，遇到有力阻挡，立时反弹。反将他自身的知见体系打乱，这一乱之下，种种陌生知见立时回馈，竟将沉积在数据库中的、但由于因缘未至并不会在此时产生作用的积习资料全都调动起来，该出来的出来的，不该在此时出来也出来了。就像你打开抽屉，本来只想拿一只笔，但没想到用力过重，失去常态，整个抽屉被打翻了，里面的东西全倒了出来一般。
    嗯…….好像越说越远了，但既然已经说远了，覆水难收，咱们不妨厚着脸皮再说远些，要挨板砖就一次挨个够吧！那催眠术的原理与刘迦所用法子极为相似，只不过在层次的深度上远低于刘迦。心理医生在对患者实施催眠术，首先要通过一些专业手段让患者放弃意识，完全听命于医生的话语。其目的就是要让患者放松意识的妄念，对其心灵深处（在心理学上叫潜意识或深层意识）进行探索。患者往往会在医生的命令下听其摆布，别人叫他做什么，他就做什么，就好像支配这个身体的人是那个医生而不再是患者自己。究其原因，在这样的时候，操纵患者六识的权力暂时由外力接管了，因此才会出现这样的事。但往往当医生让患者所做的事，是患者内心深处所极不愿意做的，那患者的“我执”便会被触动，随之引起强烈反应，出现种种难受挣扎的样子。刘迦面对的临将臣，便是这样，对手的“我执”之强，反抗之巨，两人神识又连在一处，让本身修为有限的刘迦跟着大受其害。
    这也是为啥修为高的人从不用这样的笨法子，而是用智慧，用善巧方便，借缘助人。你见过哪个佛祖菩萨像做外科手术似的给人调心的？胸外科和脑外科的门诊？呵呵，只有像刘迦这样敢于在别人身上做试验的楞头青，才会不管三七二十一地霸王硬上弓。但人总是要范错的是吧？更何况像刘迦这样的，好像是专门给众生示现如何范错误、如何当反面教材的修行者，似乎在暗示咱们这些凡人：“看见了吧，这样做是要闯祸的，我都当着大家的面犯过一次错了，你们今后不会再走老路子了吧？”
    那众人正在议论纷纷，忽感周边气氛大变，玛尔斯奇道：“咦，我怎么觉得安若微又回来了？那感觉好奇怪啊。”岐伯叫道：“什么安若微，是小白脸变得和那妖怪一样了！”说话间，这群人已感身心不适，忽冷忽热的体感、忽喜忽愁的情绪上下起伏而至，白玉蟾颤着声，转头对幸计然道：“文老，咱们要不要找个地方躲躲？这样折腾下去，咱们可又要走老路子啦。”幸计然想起前事，克制住体内隐动的暗流，上前对崔晓雨道：“晓雨啊，上次你姐发疯时，全靠你制住了她，你哥现在的状况只怕和你姐差不多，你能不能把他给制住？”这句话在外人听来，就像是在说：你一家人都有发疯的毛病，所以崔晓雨你对治疯病的经验该当极为丰富。
    崔晓雨一脸忧色，道：“我没有把握，我哥的能力要强得多，大家最好别呆在这里……”话音未落，忽听一侧楼上传来一声惨叫，众人尽是一愣，转念已知是躲在楼上写小说的李照夕被那刘迦的情绪扰至失控。还好他修为稍低，当场晕了过去，否则变成疯子写手，谁知道刘迦等人的历史被他记成什么样子来？
    这群人闻声色变，立时一阵大乱，争相向院外夺命而逃。毕竟刘迦此时的状态尚未完全将情绪渲染开来，李照夕已经受创，要不了片时，刘迦自己彻底失控以后，这群人只怕没人躲得过去。连在场的玄穹和小阿菜想起前时安若微发疯时的样子，也起了暂时躲避的念头。但闪念间已知不妙，对正在向外飞奔或瞬移的众人叫道：“别乱逃！当心有禁制！”
    话音未落，逃得最快的明正天，已被观心院上空的禁制弹了回来，落在地上，连声叫苦道：“观心院外是谁设得禁制啊？咱们进来时还没有的。”聆听在墙角乐道：“老哥动作好快，杀念一起，连门都关好了！”混沌牒在旁哭叫道：“聆听哥，他要真发起威来，比那安若微还恐怖，你难道就挡得住吗？你忘了上次安若微发疯时的可怕了吗？”
    聆听一直在赞叹刘迦，被混沌牒这么一提醒，方才忆起自己也在这群人中，同属被打击对象，立时惊道：“哎哟！这关门打狗……不正是要打我这只狗吗？！”他自思修为甚高，刘迦此时的修为所布下的禁制应该挡不住自己，立时金毛大闪，向外移去。
    这聆听长毛闪处，便是以力破禁，谁想到移至禁制边缘，所出力道，全被禁制解构，导致整个身体失去防范、硬生生地撞在禁制边缘，依然被弹了回来，正好落在临将臣身边，一时瘫在地上、眼冒金星。
    临将臣笑道：“聆听，小白脸这招厉害啊，把法眼之能布在禁制之中了，连我用来破禁的力道都全被他解构了，你以为你能冲出去？”听他如此说，众人方才知道他早已在暗中试过破禁了，不禁人人恐惧大起。聆听翻身站稳，心中惶惑，咬牙骂道：“破禅锋那死鬼，都到这时候了，怎么还不试着阻止老哥发疯？到底死到哪儿去了？”
    倘若以力斗力，临将臣并不畏惧刘迦，但见刘迦情绪陡变，四周突起扰心之乱流，心中已知刘迦在幻境中启动地藏十轮心法。他曾被这心法扰至无力可用，吃过大亏，知道纵有极大神通也无济于事，便想离开此地，没想到指力过处，全在禁制前石沉大海，这才暗暗惊道：“小白脸在幻境中到底看到了什么？如此封院，是想要赶尽杀绝了！”他自衬自己虽没把握杀死刘迦，可刘迦此时的修为也不可能杀掉自己，但倘若地藏十轮心法彻底启动，在场所有的人包括他自己，那千生万世的积习都将被调动起来，所有知见记忆尽被转变为种种不可控的情绪，那时刘迦要杀自己便易如反掌了。念及此，他背上莫名流下数滴冷汗。
    这群人却不知，刘迦并未主动禁住观心院。他陷入乱境不能自拔，早已分不清种种画面声音孰真孰假，一切都像是真的，一切又像是假的，眼中所见、耳中所闻、身体所触，样样如梦如梦、般般蒙胧模糊。他唯有一丝清醒，那就是他知道自己一定在幻境中，只是暂时摆脱不了，暗暗寻思：“我这样下去不是办法，我学地藏十轮心法的目的就是为了要破执，要破除知见障碍，倘若自己的障碍都破不了，如何相助他人？”
    咦，他有此一念，那地藏十轮心法竟随心大动起来。岂料天下任何法门本无善恶、本无好坏之分，不同的人使用起来，不同的心境使用起来，效果竟是完全不同。那地藏十轮心法再怎么样，也只是一种法门，是一种基于善巧方便直指人心、助人解脱的法门，并无人为的分别差念。倘若他心中抱着助人之意，自己内在便相对清净，地藏十轮心法以此基础，自有除魔扬善之庄严，自有浩然堂堂之法相，他以静临动、以详临障、以善临恶，以绝对之心破除相对之见，当然功效显著；可他此时执于魔境，脑海中有的是恐惧、不安、臆想以及种种是非善恶之相对，何来清静之意？何来绝对之之心？又如何达到那以绝对破相对的境界、以无心破妄执的洒脱？
    反倒是心法失控之下，顷刻漫延。那神识根处的一群恶灵，前时本已渐渐调伏，此时被他逗引，也跟着轰然失控，更助其势，他完全分不清那幻境到底是出于自身，还是被人火上浇油而有之。
    他为了看清真相，以法眼遍观方圆千万里，可偏偏又陷入那唯心所现、唯识所变的怪圈。你的心清静，所见世界无非庄严法地，你的心乱了，种种外境也跟着你的心变现出般般与之相应的假像。他启动法眼的目的，本是为了明境，可内心深处却想证验那魔头是真是假。有此一疑，立见四周众人个个都是魔怪、人人都是妖仙，且张牙舞爪、穷凶极恶，他心中尚有一念“我不能让这些魔怪在这星球上害人”，动念之间，顺手封了观心院，并以法眼之能将其撑住，以免有人破禁逃脱。
    他转头正见临将臣（此时临将臣在他眼中就是那个最厉害的大魔头）以指力暗探观心院的禁制，心中寻思道：“此人定是魔首，擒贼先擒王！”念毕已移至临将臣身边。
    那临将臣正在捉摸如何破禁，忽见刘迦闪至，他顺手大力旋过，欲将刘迦带至一边。谁知刘迦有备而来，瞬间解构