《洪荒历史神话演义》第一章封神序幕[2]

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   截教的弟子下界参战就是该死上榜的。这是不是有只许州官放火，不放百姓点灯的意思。先不管它天意不天意，在战争中是靠实力说话的。交手的双方本事不济的就得死。这毫无疑问。占天意的一方最终会获胜，但这之前却要付出极大的代价。尤其是实力相差太远的顺天意一方，不死些高手，不吃些大亏，却表现得比强者更强势，这根本说不通。
    例如，阐教的弟子只十几个人就能建立巨大的功业，十二金仙也绝不会更不应该身死上榜为神。截教的百万弟子就是摆设，就是为了衬托阐教的伟大。既然那阐教弟子如此厉害，为什么他们会一次次被截教的弟子打败？这功绩似乎来得也太容易太蹊跷了。
    按逻辑来说，截教的弟子如此窝囊，废物的不行，作为老师的通天教主也应该是个顶级草包。但事实上，通天教主不但是不草包反而却厉害得过分。他以一对四，也只是吃了点小亏，还能全身而退。这又是一个BUG。
    到了这个神异的世界，有机会了解事实的真相，郑紫灵怀着探究的心态下界一游。他看到阐截两教的弟子现在大多在外逍遥，有一些弟子在传道的同时收了不少的人族子弟。
    而天道鸿钧在紫霄宫默默地看着郑大神的所为，时而摇头，时而点头，漠然的脸上竟然也露出了一丝无奈。
    二教的弟子针对人族修行，划分出七个阶段，炼体、筑基、炼气、凝丹、元婴、凝神、度劫。关于仙也划分了五等，自低等到高等依次是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
    鬼仙仍是鬼只是不入轮回；人仙是完成了凝丹阶段，只是无病长寿者，有些道法，或长生几百上千年，却不脱轮回之苦终有一死；地仙者完成了元婴或凝神阶段，能长生不老，能飞行却行止于地星不能行于高空，登不了天界者；神仙逍遥于宇宙天地，与天地同庚；天仙者道行高深，神通广大，得三清圣人的玉封尊号，为仙中的上位者。
    玄门以三清为尊，昊天玉皇大帝只是三清的下属。这些传教弟子的名号以上仙、高仙、太仙、大仙为多。有的是圣人亲封的，但大多数是自号。
    这所有的一切都是为了加强玄门道教自身的说服力，让人族崇拜玄门，供奉道教，便于传教。上述种种事例都证明玄门此时已兴盛到了极点。
    郑紫灵这才明白，自己的前世中关于神仙的描述原来是这么来的。这与盘古星上的仙类划分有了很大区别。
    另外，他也发现阐教有名的金仙远不止《封神演义》中的那十二位，诸如号称十二子的文元子、宇文子、玄德子、混元子、清虚子、灵虚子、玄真子、玄阳子、赤松子、贞力子、神武子、海灵子等大仙；皓天高仙、海潮高仙、奎真高仙、和真人、瞿真人、玉隆真人、阳观真人、金郎君，以及号称九公的黄须公、蓝须公、茅公、穆公、云公、潞公、尤公、吕公、秉公等几十位都是有道的金仙。他们都在盘古星上开的洞府修行，不慕红尘,在传道时才下界一行。
    这些仙中有的资质并不在赫赫有名的阐教嫡传十二金仙之下，却没有成为元始天尊的嫡传弟子。有趣的是，这些金仙都印堂发亮，与封神无缘，看来是有道的全真。
    PS：元劫大仙真是厉害。
    许多作者在写个人的逐步升级，发挥的空间大，它也符合个人的求强求变潜意识。洪文不能写这种格局太小的类型。小人物掌控自己的命运，至强者才能改变世界。洪文的最终结局也限定了不能写升级。
    老焰的书立足于现实，想倡导点什么，只是作为新手，洪文结合的不够好。
    网络小说命运的决定权在读者手中。网络文学的“潜规则”就是，小说必须符合网络文学的特点。绝对的快餐文化。老焰写得痛苦徘徊，写到这，不转网，不TJ，真的是在咬牙坚持。我想，不论出于什么目的，对绝大多数写手来说，写作绝对是被煎熬和改变的过程。
    封神是战争和阴谋，心血所在，貌似封神演义但大不相同，后面的战事希望读者能喜欢。
    元劫这个名字起得好，有禅意，以后老焰可要在文中用一下，希望大仙别介意。