《洪荒历史神话演义》第二十四章三霄听道紫霄宫

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   第二十四章三霄听道紫霄宫
    聪慧的云霄觉出了紫晶体的异状，连忙问：“老师，有什么我们可以效劳的，请吩咐，云霄定拼尽生命去做。”郑紫灵听了这话心中多少有了点暧意，招来众人，神识吩咐三霄百年后去紫霄宫听道，公明留在岛上管理众禽兽。
    这并不是郑紫灵要误赵公明的道，而是公明根本进不了昆仑山东顶。鸿钧不是说“有缘者”来听讲。他的道那是那么容易就能听到的，山顶大阵只放以后影响洪荒世界的顶尖人物进去，余者找都找不到东顶在哪，还听个屁道。
    好好安抚了赵公明一番，公明也不怀疑有什么不妥，他绝对相信郑紫灵，这是经漫长岁月形成的无比信赖。这让郑紫灵心中感动，暗下决心，自己一定好好活着，为了这些自己所关心也依赖自己的人也要好好活着，只要有一丝希望，那怕是违了天道，自己也要保护好这有情有义的公明兄妹的安全，让他们永远好好活在一起。
    其实，郑紫灵有一点不知道的是：那些有资格去听道的大神通者都听道了鸿钧要讲道的事，而另一些则只听到了他成了圣人。后者如十二祖巫，陆压、天瑶、赵公明等。
    那公明见自己的三个妹妹听道了鸿钧要讲道辶言，自己却听不到，自然明白自己与鸿钧无缘，心中虽觉遗憾，但也不沮丧，觉得定是那鸿钧圣人知他道心不够坚定，才不收他。赵公明真心为三个心爱的妹妹有如此大福缘而高兴。天地间第一圣人的弟子，将来的成就也必定不凡。自此，他也下定决心在岛上好好修道，全力提升修为，将来别给妹妹们丢面子。
    百年时间对修行者来说并不漫长，转眼已到了鸿钧开讲辶期。三霄依郑紫灵辶言，低调行事，三姐妹戴上了大姐云霄做的面具，遮掩与众不同的容貌，也不乘三神禽，腾云驾雾赶往紫霄宫所在地昆仑山东顶。
    紫霄宫有两位十二三岁样貌的童子在门口接待听道客。男童子自然是昊天，长得丰神俊秀。女童子名叫元卿，长得美丽端庄。二人此时只有真仙上阶修为，本领低微，自然不被这些洪荒中的有数的大神通者关注。
    男仙们都对两个童子视而不见，个个昂首阔步地进了宫。女娲娘娘倒是冲他们俩略一点头，算是打了招呼。
    唯有最晚来的三霄娘娘低声问了他们的名字，然后把带来的一葫芦五行果和黄中李给了他们，并鼓励二人好好修行，说二人以后必大有作为。这是郑紫灵吩咐三霄这样做的。三霄虽然不明白老师为何会对两位童子这么看重，但她们相信老师的安排必有道理，当然不敢怠慢，认真地去做了。
    此时的昊天二人仅仅是个伺候鸿钧的小童子，地位低下卑贱，除了主人是天地间的第一位圣人外，再没有什么特别的地方。两个小家伙跟随道祖游历洪荒多年，见识也算不凡。他们忙完了接待，在无人处偷偷打开葫芦一看，顿时既惊喜又感激。那极品灵果发出诱人的异香，只是闻一闻就神清气爽。两个小家伙从此时起就对三霄有了好感。
    隐在深宫的鸿钧对每一位听道客都仔细地观察。他看到三霄娘娘的举动后，先是愣了一下，然后轻捋雪白的胡须，脸上一副若有所思的神情，最后，他扫了无极岛一眼，脸上隐隐约约地浮现了一丝笑意。
    能在这听道的大神通者果然不多，不过三十多个。三姐妹悄悄地进入又悄悄地在最后一排坐下，并不引人注意。
    坐在最前排的自然是三清、女娲、接引道人、准提道人这六位天定的圣人，第二排的是帝俊、太一、鲲鹏、伏羲、镇元子、红云老祖六位；第三排是冥河老祖、燃灯道人、金机子、太微真人、陆机真人和左瑶姬娘娘；第四排是通灵、通宝两兄弟，明因、明果、明智和明慧四兄弟，共六位。第五排是灵威仰、通班元氏、白招拒、叶光纪、赤熛怒、黎山老母六位。最后就是三霄姐妹了。
    众人都默不作声，静静地地等待，心中都在猜测那圣人是什么样子。未几，台上突兀地现出一位须发皆白的道者。老道在台上慢慢坐好，立时产生一股无边的威压，台下的众人虽有自负的大神通，却不能有丝毫抗拒。
    大家吃了一惊，在坐的都是自负的大能，可谁也没发现这道人是怎么出现得，更不能抵挡这威势。“这难道就是圣人辶能？圣人果然不可侵犯。能够在此听圣人讲道，自己可是福缘不浅。”见识了圣人的能耐，众人又惊又喜，立马老老实实地坐正坐直，连顽皮的小萝莉碧霄也不禁再直了直腰背，一示对道祖的尊敬。
    那道人慢慢地扫了众人一眼，然后轻点了下头道：“我为天道所定道祖，当教化众生。尔等皆是根性上佳，洪荒有数辶人，今日听我大道真言，日后造化洪荒，不可或忘，切记。”说完就开始讲道。
    “有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大,智慧生灵亦大。域中有大，而智慧生灵居其一焉。智慧生灵法地，地法天，天法道，道法自然。
    道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。
    道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。
    大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。夫道，有情有信，旡为旡形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。得道者以挈天地；以袭气母；终古不忒；终古不息；以游大川；以处大山；以登云天；以处玄官；立乎北极；坐乎少广，莫知其始，莫知其终；乘东维，骑箕尾，而比于列星。
    大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大……”