《我做许仙的日子》第289章、不会为恶的人[2]

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   神清气爽，舒畅得很。
    苏妲己说他“每个人心中都有个恶魔。”
    许仙说：“什么恶魔？我也不想的。”
    苏妲己—直注意许仙的想法，自然是知道他在偷笑。“有恶魔也没什么不好。这样一来，你很快便可以斩恶尸了。”
    人类—直以来都在压制恶念，特别是朱熹之学传世后，更是如此。但是修真可不能如此。修真者要斩三尸，如果什么都压抑住了，还怎么斩？
    这是许仙的短缺，后世之人又有几人是为了恶而恶，就是那恐怖分子不也有个祟高的理想吗？
    许仙想着，立即注意到这点。
    朱熹又怎么了？这个满口仁义道德的家伙，还不是表里不—。
    他扒灰。
    这样一个人。朱熹曾诱jiān尼姑及儿媳。
    《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”。即指南宋宁宗庆元二年十二月（公元1196年），监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。意思是说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾。出去做官时还带在身边招摇过市；朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕……最后，主张将朱熹斩首，以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”
    还有那著名的“严蕊事件”。
    台州知府唐仲友与朱熹二人在学术上存在分主要是唐仲友看不惯朱熹的道貌岸然，而做为当时的第一大儒的朱熹，也看不惯唐仲友，他们并由此而升级为官场上的派系之争。
    淳熙八年十二月，即1181年。当朱熹任浙东常平使巡行台州就着手搜罗唐仲友的罪上书弹劾唐仲友“违法扰民，贪污yín虐，蓄养亡命，偷盗官钱”。又说他“个人作风有问题”，即他与官jì严蕊过分亲热。朱熹连上六疏（有说十疏）弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，所谓官jì是指只卖艺不卖身的女子，即只出台而不上床，可实际情况显然不会如此单纯，当时事实什么情况，大家心中都是有数的，而在这种情况下，朱熹偏偏以道学的名义来弹劾唐仲友并逮捕严蕊，不能不证明这是朱熹的别有用心，这整人也太有点迫不及待了。
    为找到唐仲友个人作风败坏的罪下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，在被关押了两个多月对一个弱女子，频繁严刑酷“一再受委顿几死”。以朱熹的身份——一个大男人，一个大学者，一个高官，为打击政敌而如此不择手段的残酷对付一个jì直可以说是丧心病狂。
    朱熹不曾料到一个弱女子，一个被常人称为“无情”的“婊子任凭拷自始自终只承认陪不承认与唐仲友上床。严蕊说的有理有节：“身为贱j纵使与太守有科罪不致死。然是非真岂可妄言以污士大夫。虽死不可污也!”。她指明了两点：一，你朱熹小题大做了，即使上床，也不至于这样恶毒对待。二，何况本没有这件事。这是直接点明朱熹在诬陷好人。
    从这件事可看出严蕊的气节，才华与人品，其实不管她与唐仲友有没有染，在当时严刑拷打的情况下，她大可以示弱，承认与唐仲友有染，但她没有这样做，因此，可以说严蕊让人钦佩！严蕊宁愿忍受痛苦也不承认与唐仲友有染，这让原本以为事情很好搞定的朱熹颜面扫地，他岂肯善罢甘休，严蕊有理有节的责问更是让朱熹恼羞成怒，对严蕊刑讯逼供的更狠了。
    ……
    “噗嗤！”苏妲己笑了，心说：这样来激发恶念？还真是个不会为恶的人。未完待续。。。