《鲁班传人在美国》原《大木匠》的一些章节

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   第1章马木匠
    说的是旧时在川渝之地有一个木匠，姓马，这个马木匠可不一般，可以说是个奇人。
    马木匠大约出生在晚清时期的1880年，在少年时便已经艺满出师，年纪轻轻就被圈子内的木匠称为“大木匠”，在当时，马木匠是巴蜀木匠派系的扛鼎之人，他不但年纪轻，手艺高，而且品‘性’好，远近闻名，有口皆碑。
    马木匠年纪轻轻便被人称为大木匠，雇主们异口同声说他的手艺出神入化，而一些同行则说他会鲁班术，关于他的故事和传闻很多，但他到底会不会鲁班术，这却只是人们口说相传，并没人亲眼见到过。
    马木匠的人生经历充满了传奇，他曾经是晚清重臣李鸿章、张之‘洞’的座上客，为张、李两家祠堂打造过木工，在北洋政fu时期，袁世凯、段祺瑞都曾做过他的雇主，后来的大军阀吴佩孚、阎锡山、冯国璋也曾请他打制过宝座，据说在大上海十里洋场一手遮天的杜月笙、黄金荣都和他拜过把子，川中大军阀刘文辉刘文彩兄弟更把他奉为高宾，让他长期为刘家做长工。
    有这些经历，和近代史上那许多的名人有过‘交’情，马木匠一生完全可以衣食无忧，妻妾子孙满堂，也不用再四海奔‘波’‘操’劳，但他却打了一辈子光棍，而且坚持靠手艺吃饭，一把年纪了还依然拎着木匠家伙事走南闯北，并且特立独行，从不攀附任何一个强权豪‘门’，与他们的‘交’往，仅仅就是雇佣关系，你出钱雇我上‘门’做木工，我完工收钱走人。
    木匠行业有句俗语叫“一个木匠不算木匠”，木匠是需要合伙人或是帮手、打下手的，毕竟很多大工程一个木匠接不下来，另外，很多木匠活也不是一个人能干得了，比如锯木头，一个人可能要锯上大半天，但两个人拉大锯，半个时辰就搞定，再比如造房子立柱上梁，几百斤重的大木头，一个人如何扛得动？木匠一定得有人帮衬，或是学徒，或是其他的木匠，大家一起干。
    但马木匠行走江湖，恁是一个人独来独往，为雇主造房子，打制成套家具，哪怕再大的工程，比如为军阀修造大宗祠，他一个人干还能保质保量完工，甚至比多个木匠一起干还要快，而且做工更加考究‘精’美。这就是本事，也叫竞争力！
    雇主付他一个人的工钱便能干完两个人甚至三个人才能做的活，不请他还请谁？为此，马木匠一年四季从不缺少豪‘门’大雇主，雇主们排队等着马木匠上‘门’是常有的事。自然，眼红的同行也不少，但不遭人嫉是庸才，马木匠知道自己会得罪人，却也无可奈何。
    马木匠施工快，不要帮衬，但也有个死规矩，那就是他在雇主家里干活施工时，不许雇主家人看。如果被人看了哪怕是有人悄悄藏在一边偷看，马木匠也总能轻易知晓，并且还能找出偷窥者当场对质，很多人都说马木匠背上长了一对眼睛。
    马木匠干活一旦被雇主家人偷看了，他便会立马收拾家伙事走人，不管活计干没干好，干过的活茬也不收工钱这个规矩他在接活时就会向雇主禀明，绝大多数雇主也都遵照而行，哪怕上述那些权柄滔天的大军阀、大官绅也得照办。
    话说转眼到了抗日战争时期，马木匠六十来岁了，此时的神州大地上，同胞受难，民族危亡，狼烟四起，烽火连天。
    因为年纪大了，马木匠决定收徒。而得知马木匠要收徒弟，远近跑来拜师的人踏破了他家的‘门’槛，但让前来拜师者失望的是，马木匠只收一个徒弟，且要求他品‘性’端正，没心眼儿，不贪财好名。
    千挑万选，马木匠终于收了一个弟子，便是大徒弟罗清宴，家境豪富，喜欢木工，为人稳重踏实。但罗清宴出师后，因为日军侵华，他的家族为避难搬去了香港，罗清宴也随之而去，从此再未回来过。
    然后马木匠又收了二弟子万筱荣，万筱荣心灵手巧，一身正气，他的三个兄长都是抗日英雄，且都牺牲在了战场上，后来国民党政fu在军队里给万筱荣安排了一个抚恤‘性’的军职，万筱荣出师后便去了陪都重庆，后来又随国民党败退到了台湾，也再未回来过。
    抗战胜利后，马木匠又收了三弟子秦绍椿，秦绍椿父母早亡，是个孤儿，沉默寡言，为人正直。马木匠此时也快七十了，秦绍椿便决定留在师傅身边为师傅养老送终。
    马木匠一次只收一个徒弟是有原因的，并且若是他的大徒弟出师后离他并不远，他也不会再收二徒弟，而二徒弟出师后如非到了台湾，他也一定不会再收三徒弟！
    因为马木匠所学的木匠本事和人的运命造化是有冲克的，究极于世，天必殛之，老天爷总是会压制天地间那些出类拔萃的事物，为什么聪明绝顶的人大多英年早逝，便是天夺其才，所谓“木秀于林，风必摧之”便是这个理儿。
    马木匠虽有一身好手艺，却有了五弊三缺之苦，命里注定要“缺一‘门’”，五弊之苦，他正好占了个“独”字。所谓“独”，也就是命中无子‘女’，便是“断子绝孙”。是以马木匠终生未娶，因为娶妻后便面临生育后代的问题，但他命里注定无子‘女’，若是结婚生子，子‘女’便会一个接一个地死去，所以他干脆打了一辈子光棍。
    而且这个“独”命不但冲克他的子‘女’，也冲克他收的徒弟。木匠犯“独”命者，子‘女’有一个死一个，徒弟两个中死一个旧时严格讲究师父徒弟的辈分关系，师父师父，是师亦是父，犯“独”命的木匠只能收一个徒弟以传承衣钵，除非这个徒弟去世了或是远远地避开他，他才能收新弟子。
    因为旧时师承行当有“徒弟是半个子‘女’”的说法，则两个徒弟便凑成了一个子‘女’，犯“独命”的木匠子‘女’不能存活，因而两个弟子中必有一人会短命，便是不能凑成“一个子‘女’”。
    马木匠的大徒弟罗清宴去了香港，离开他万里之遥，在时空上已经超脱了这种命理诅咒，是以马木匠才敢收下了二徒弟万筱荣。但后来万筱荣又漂洋过海去了台湾，这又超脱了命理，所以马木匠才安心地收了三徒弟秦绍椿。
    秦绍椿因为决心留在师傅身边为师傅养老善后，是而从未离开过马木匠一步，马木匠自然也不会再收徒弟了。
    但命运‘弄’人，即便三弟子秦绍椿就在身边，马木匠也不得不又收下了一个徒弟。
    那一年，马木匠带着三徒弟秦绍椿为一地主家盖房子，盖房子最重要也是最吉庆的一个环节便是上梁，旧时人家造房子很看重上梁，人们认为上梁上的好坏关系着阳宅风水和子孙后代福分。
    上梁时需要两个木匠爬到房架上，将挂红贴符的梁木摆放到房架正中之位。过去马木匠独自一人为雇主盖房子时，上梁的环节由他自己和雇主家人动手，而今有了徒弟，马木匠便和秦绍椿爬上房架，只待吉时一到，便要正位上梁。
    民间盖房子上梁时场面是很热闹的，贴八卦，请姜太公神位，挂红，放鞭炮，撒五谷，唱喜歌，上梁者爬到屋顶撒钱币糖果，围观的亲戚朋友邻居尤其是孩子，便会一窝蜂地拥上去争抢，谁捡的多便是福气多多。
    但怪事发生了，当风水先生宣布吉时已到开始上梁后，马木匠和秦绍椿无论如何摆放，那根梁木总不能卡进房架上事先留好的开槽里！
    秦绍椿此时急的是满头大汗，而那地主和前来恭贺的亲戚朋友在下面望着也是纳闷不已。
    上梁不过就是一个仪式，梁木大小长短和房架开槽的尺寸木匠事先都已准备周全，只待走个过场，由木匠当着房主和亲戚朋友的面上梁，把梁木卡进去，便代表着房子的“硬件”部分建造完毕，只待后期铺茅盖瓦、做‘门’窗家具了。
    上梁图的就是一个吉庆，自然需要一切顺利，为此秦绍椿遵师傅之命事先已经检查过多次、本以为万无一失，哪里会想到在这关头出这码子事，梁木尺寸和开槽大小完全符合，却就是卡不进去！
    马木匠见徒弟在房架上急的发抖，示意他镇静，然后和他再次反复对位卡槽，再用刨子刨木，诸多忙活，依旧无法上梁正位。
    作为一个走南闯北一辈子、早就名扬四海的老木匠，马木匠意识到，今天碰到“磨斧魎”有的地方又称为“磨斧梁”了。
    第2章玄机
    魎是传说中的一种鬼怪，往往是成双成对出现的，而传说出现在民间房屋附近的魎，便是家鬼和野鬼。旧时木匠为一家人盖房子时，规矩多的木匠会在屋基的面南向阳之地和坐北朝‘阴’之地分别以斧头劈三次木头，以产生木屑，便是所谓的“劈屑”，谐音“辟邪”。
    只因木匠的斧头是辟邪之物，“劈屑”顺利的话，徘徊在屋基附近的家鬼和野鬼便会遁去，由这木匠建造的新房才会为房主带来福气和好运，人住进去也才会诸事顺利，人丁兴旺。
    木匠“劈屑”也有不顺利的时候，比如碰到斧头劈不动的情况，没有劈出木屑，“劈屑”便不成，这时候，如果是有道行的木匠，便会坚持继续劈木头，以自己的本事和一身正气与‘阴’邪对抗，从而最终‘逼’走这些鬼魉
    但若这木匠道行不高，坚持不住了，然后去找磨斧石磨斧头如果木匠磨斧头了，便是不吉利的征兆，便是所谓的“磨斧魎”，据说鬼魎这时上了木匠的身，实则是鬼魎在磨斧头。表明这屋基附近的鬼魎不许房主建新房，如果房主坚持要造房子，则新房上梁上不正，或者造好后人住进去则会诸事不顺或是生病遭殃等。
    “劈屑”是旧时一些师承严苛、规矩多的木匠讲究的行规，但“磨斧魎”这种不吉利的征兆并非只出现在木匠劈屑时，有时候劈屑顺利，但在后期施工过程中也会出现“磨斧魎”，比如挖屋基土方时出现地‘洞’坍塌，或是上梁不顺利，或是屋架倒塌等意外，“磨斧魎”逐渐成为木匠盖新房不顺利的代名词，并非特指鬼邪挡路等‘迷’信说法。
    在川渝某些地方，“磨斧魎”又作“墨夫魎”，墨夫便是墨子，是和木匠祖师爷鲁班生活在同一时代的诸子百家中的一位牛叉人物，据说是鲁班的头号仇家。既然是祖师爷的大仇人，自然会阻挡祖师爷或是祖师爷的徒子徒孙施工了。
    有些木匠在施工时，如果遇到一些看不清、思不明、想不通的不顺利事件即非常神秘而不可捉‘摸’的突发情况，往往会认为是墨夫子在作怪，是祖师爷的仇人在‘阴’魂作祟。
    且说马木匠掏出旱烟袋吸了一阵，良久打量着围观的