《乱世争鸣》第二卷：战端起第七十四章：二十四节气

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   这时候，叶凡再狡辩也来不及了，他和副族长一起，被判了今天处斩。
    除恶必尽，在缉捕叶凡后，廖峰又授意部下将这半年里收集到的叶氏黑料一股脑上交，开始从上往下细细清查。
    墙倒众人推，此举顿时引发了一阵风潮，在竹叶乡和郡城，状告叶氏者数不胜数，通奸、私斗、从楚地购人为奴婢，还有杀牛、聚饮、博戏，每一桩罪名都有据可查。
    如此一来，曾经子弟故旧遍及竹叶县的叶氏，一夜之间便倾倒了，除了叶凡的一个侄儿足够机智，在廖峰去竹叶乡缉捕叶凡的当天，就带着着几个人向北面方马郡逃窜外，叶氏全族几无幸免。
    为官吏者统统被查，有几人罪重，要随叶凡一起被处死，大多数人则丢了官职，甚至沦为刑徒城旦舂。
    这些叶氏子弟大部分也在郡城为官。
    毫不夸张的说，郡城的各曹吏员，一夜之间便空出了三分之一！
    一切的果，在最初就种下了因，宿怨已了，这已经不是廖峰关心的事了。
    而距离郡城不远的地方，一位身上身上脏兮兮，少了一只眼睛的百将正趴在土坡上。
    他是追随关仪、高赋多年的老行伍，从军多年的经验告诉他，自己面前两座山之间架着的那一道“长廊”似得东西不一般。
    或许平隶郡的郡城已经得到消息了……何老五这样想着。
    何老五手下的屯长猫腰过来：“五哥，用不用我派十几个人兄弟过去探探？”
    何老五远眺前方，两座山前面地势平坦，现在又是冬季，没有什么花草树木可以做掩护，如果一旦被发现，便是死路一条啊。
    最终，何老五还是下定了决心：“派三十个弟兄去探探，凑三十把弓弩给他们。”
    众人围了过来，在屯长的一番安排之下，三十名“敢死之士”很快就挑好了。
    他们拿着弓弩，身披重甲，这些兵卒不明白，这一路的急行军。
    明明很赶，且要短兵轻甲，为何现在又要穿着重甲去探路。
    只见一道土坡后面，三十名褐色重甲士卒，举着盾，提着弓弩，从土坡处缓步上前。
    他们的目标，是远处那两座山上的箭楼，此时，他们还并不知道那是座箭楼……
    ……
    寒封城，接见完农家众人后，王禳灾又马不停蹄的赶往城主府。
    结果还没见到李襄，先遇到了他的女儿李瑾南。
    李瑾南和李氏拉着王禳灾到李府后院石亭坐了一会。
    李瑾南一边让婢女侍茶，一边说道“公子，我在亭舍休息时，曾听到骑牛的牧童在唱歌，田中农夫也相和而歌，一问随行小吏，他们说所唱的是公子让农家所作的《二十四节气歌》……”
    王禳灾微微一笑：“我哪里会什么诗词歌赋，都是农家的人写出来的。”
    “立春花开，雨水来淋，惊蛰春雷，春分蛙叫”……仿照《齐风》格式，二十四节气及其特点，在王禳灾和农家的合作下被书写成俚歌。王禳灾又令公学弟子将其抄录，教授给小吏，又派小吏去各个城区，走遍即墨各里闾。
    事实上这个二十四节气歌农家早就编写了，只是王禳灾推波助澜，帮着宣传了一下。
    这年头，农业需要严格根据历法进行，但世上历法有很多类别，什么夏历、殷历、周历、楚历、鲁历、颛顼历。各历多是阴阳合历，不能完全反映太阳运行周期，农夫只能靠口口相传来掐农事的节点。
    秦朝用颛顼历，被六国灭了之后，不在适用，而以秦灭来记录时间，只能记载一个大概。
    可擅自改动又是违法的。但二十四节气却很好解决了这个难题，所以农夫们对此歌十分欢迎，不过三两天，便传遍了郡城各个城区与周边乡里，又因为是农家所作，在民间的口碑比官府强多了，故百姓信之不疑。
    城内各官吏，都觉得此乃善政，对王禳灾赞不绝口。
    但有好消息，便有坏消息，农家并没有什么可以快速丰收地办法。
    不过农家的许胜表示，农家在平隶郡开垦多年，曾经吞下过不少粮食，许正愿意贡献出来，供全城百姓使用。
    王禳灾大喜过望，握住他的手连连道谢，这下后勤补给的问题，短暂时间内不用愁了。
    根据计吏统计，这些粮食，供全城百姓和兵卒食用，也能食用四个月呢。
    等到开春，粮食就不在成问题了。
    ……
    注释：
    我查了一下，二十四节气歌有多种版本，咱们就选用那个最通俗的版本。
    然后我也把其他版本罗列出来了。
    二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
    廿四节气歌传统版本：
    春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
    秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
    每月两节不变更，最多相差一两天。
    上半年来六廿一，下半年是八廿三。
    二、五言诗
    顺口有意境的二十四节气全歌——歌渔者新编
    立春雨水渐，惊蛰虫不眠，
    春分近清明，采茶谷雨前；
    立夏小满足，芒种大开镰，
    夏至才小暑，大暑三伏天；
    立秋处暑去，白露南飞雁，
    秋分寒露至，霜降红叶染；
    立冬小雪飘，大雪兆丰年，
    冬至数九日，小寒又大寒。
    三、东北版本的二十四节气歌节歌
    立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；
    立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；
    立秋忙打靛，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；
    立冬交十月，小雪地封严，大雪河叉上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。
    “大雪河叉上”意为大雪时节气温很低了，河水冻冰已经封住。叉：chá，冰冻住，水不能流的意思。
    四、另一个版本的二十四节气歌
    立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；
    惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。
    清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，
    立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。
    芒种育秧放庭前，夏至稻花如白练；
    小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。
    立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；
    白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。
    寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；
    立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。
    大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；
    小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。
    五、二十四节气七言诗
    地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
    一年分成十二月，二十四节紧相连。
    按照公历来推算，每月两气不改变。
    上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
    这些就是交节日，有差不过一两天。
    二十四节有先后，下列口诀记心间：
    一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
    惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
    五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
    七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；
    九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
    立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
    抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
    立春：
    立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。立春与立夏、立秋、立冬一样，反映着季节的更替，立春标示着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。干支纪元，以立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。
    雨水：
    雨水，标示着降雨开始，适宜的降水对农作物的生长很重要。时至雨水节气，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进与冷空气相遇，形成降雨，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未有春天气息；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。
    惊蛰：
    惊蛰，反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。它是古代农耕文化对于自然节令的反映。
    春分：
    春分，又有“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”之称。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是春分正当春季（立春至立夏）三个月之中，平分了春季。春分在天文学上有重要意义，南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜。春分在气候上也有比较明显的特征，这时节天气暖和、雨水充沛、阳光明媚。
    清明：
    清明，是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在我国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。
    谷雨：
    谷雨，是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。
    立夏：
    立夏，表示告别