《乱世争鸣》第二卷：战端起第三十八章：备寿
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庭尧城最近很是热闹，还有一天就到元禾王的七十岁寿了，各地方官吏无不往城内送礼。
一辆辆马车行驶在路上，两侧黔首用着羡慕的目光看着。
有细心者发现“这些马车里怎么没有平隶郡的人？平隶郡不会是穷到连给咱们王上送礼都送不起了吧”
“哈哈哈哈哈”一番话引得一些人哄堂大笑
有在庭尧讨生活的平隶家郡人红着脸说道：“你们懂什么，我们平隶郡在最西面，离琅荷郡那么远，来往马车自然要耽搁一些时间。”
有人点点头，此人说的也有些道理，平隶郡到琅荷郡中间，山路崎岖，道路不便，要让他们与其他郡的属官一个时间抵达庭尧，属实是为难他们了。
“你们快看，那是枫叶郡城尉，王通”有人指着不远处街头，一个身穿亮银色甲胄的中年男子，蓄着八字胡，骑在马上给人一种不怒自威的感觉，身后两排兵士拉着马车，车上全用布盖着，不过依稀可见是一个个箱子。
有人小声说道：“这枫叶郡的城尉，王通，是太尉的亲哥哥，据说他也是用兵如神，打仗勇猛。”
一名男子指向后方：“你们看，你们看”
十几名蓝袍侍卫牵着一辆辆马车，上面装着明晃晃的货物，包括：玉石、木雕、瓷器、珠宝、金饰。
有人问道：“这是哪个郡，如此招摇”
有一老者认出了那蓝袍：“应该是东海郡，最东面，临海，海商不断，自称是我宏渊的第一富郡。”
有琅荷郡的当地人听后不满的说道：“嘁，东海郡能有我琅荷郡富？”
老人哈哈一笑，摸着胡须摇头道：“东海郡坐拥宏渊盐铁，更有海商周游齐鲁，远航运货，贸易不绝，这可不是山地，平地，崎岖不平的琅荷郡能比的。”
“那为什么王上不迁都去东海郡，而选择继续留在琅荷郡？”琅荷郡男子得意一笑。
“你们说不上来了吧”
老者笑了下，没有继续再与那人争论。
老者是一位老卒，已经退伍许多年，他清楚的知道，琅荷郡的优势在于易守难攻，不像东海郡那样，虽然可以富庶一方，但没有任何能够坚守的地方。
无论是从陆地还是海洋进攻，东海郡那个一缕平地的地方都会即刻沦陷。
一男子激动地指着后方：“你们看杂技艺人”
蚩尤氏头有角，与黄帝斗，以角抵人，今冀州为蚩尤戏”。黄帝战蚩尤，这个人类远古部落之间的一段战争史话流传千古，由这场发生在古代冀州的战争演化而来的”角抵戏”，成为杂技的雏形。
春秋战国时期，由于诸侯之间兼并战争频繁，王室政权对各诸侯国失去控制，各国都四处招募贤能之士，帮自己打天下。因此，出现了各诸侯国养士之风，如齐国宰相管仲就曾张贴告示：乡间有膂力出众者或有一技之长者，来齐国效力，可任官职。这种赐官、重金网罗人才的办法，激励了一批练武学艺之士，社会上出现了许多身怀技艺的人，他们奔走于各诸侯国之间，坐食其主门下，因而也称食客。当时养食客成风，甚者养有千人，在这些人中，不少是杂技表演能手，据记载当时出现的杂技节目有：《弄丸》、《飞剑》、《举鼎》、《口技》等。
秦始皇统一中国后，把东方六国的杂技艺人都集中到咸阳。
庭尧街道上，缓缓驶过大陈山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏，又引上百匹大象、犀牛、舞马隆饰入场为戏。
还有兵卒双手比作喇叭状在喊：“杂技、百戏均会在庭尧城表演三天，庭尧黔首人人皆可看啊！”
“好”众人鼓掌叫好，有些地痞，恶少年还在起哄：“有没有舞女啊，叫几个小娘子出来跳舞。”
“嘁”有人发出不屑的声音，随着这些人、车驶过，后面没有车继续进城了，众人见没有热闹可有看，熙熙攘攘的人群也就散了。
“走了，走了，回家烧火做饭”
“对对对，毕竟明天才是重头戏”有人附和
还有人表示很期待：“我已经迫不及待的想要看杂技了。”
与外面熙熙攘攘的人群相似，隔着一道宫墙的宫内，也是人潮汹涌。
王宫内，少府监张崚简直要忙疯了，少府职责有二：其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献，以备宫廷之用；其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好。
所以为王宫装扮寿辰，安排舞女歌舞，学子诗诵，挂寿图，贴寿联，摆放寿果、寿酒、寿鱼等等，这些担子全落在他身上了。
两名少监（掌百工技巧之政）跟着他忙前忙后，张崚走在海内升平殿内“这边布置好了没有？”
“布置好了，所有几案都用了上好的木料”
“各地官员送来的玉器木雕呢？”
“交给中尚令、中尚丞去统计了。”
张崚点点头，自己手下这些属官干活倒是麻利
“公主和公子们回来了吗？”
少监答道：“五公子、七公子、长公主，今天早上赶到庭尧，四公子、二公主还没赶回来。”
“掌治令的范镕金银铜铁像，和涂饰琉璃佳人玉作还没做好？”
“已经在催了”
“明天一早就是寿辰了，告诉他，如果今天下午他还做不出来，就把他送到延尉任嗜那去，蹲一辈子大牢去吧！”
“是”
宫殿外面，宫女、侍从也在布置宫殿，为平日里冷清的王宫，增填了几丝人气。
来来往往的工匠，有给宫墙刷漆的；有给宫殿装灯笼的；有布置御道的。
张崚走到一张几案前坐下，感觉了一下，随后问道：“织染署的锦、罗、纱、縠、绫、施、绢、布，都备好了吧？”
“备好了，均已染色”
“珍膳准备的怎么样？”
“郎中令在指挥御厨，我等也不知。”
“这个郎中令……”张崚摇摇头，回忆起那个白胖白胖的糟老头子：“他和高巍，一个卫尉掌管宫门禁卫，一个郎中令掌管宫殿禁卫，现在可倒好，宫门门口一群卫卒，宫殿周围一个禁卫也见不着。”
“左令署的御驾都备好了吗，明日一早各驾要带着公子、公主入王宫，告诉那些御者，叫他们不要弄混了，他们每个人都有对应的公子、公主。”
“是”
张崚点点头，起身离开了几案，他要出去看看殿外的空地上布置的怎么样，刚走两步，他又停下来：“对了，守卫方面，你们还要去找卫尉高巍商量一下，他布置的卫卒太多，宫内内外到处都是，工匠过一扇门要被排查三四次，哪还有时间布置准备。”
“是，我这就去”其中一个少监领命离开，另一个则继续跟着张崚。
“大夫们的贺词是什么？”
少监答道：“我也只探听到了一点：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
张崚停下了脚步噗呲一声笑了出来，然后说道：“《尚书·洪苑》和《诗经》？这些大夫现在连新贺词都创作不出来了？只会抄袭前人的？”
张崚摇摇头感叹：“真有他们的……”
注释：
《洪范》，《尚书》：
为篇名，旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系战国后期儒者所作，或认为作于春秋。《汉书·五行志》曰：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。托武王与箕子对话，言禹治水有功，上帝予其“洪范九畴”（大法九种）。
其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。主张天子建立“皇极”，实行赏罚，使臣民顺服。又提出“正直”、“刚克”、“柔克”三种治民方法。认为龟筮可以决疑，政情可使天象变化，后成为汉代“天人感应”思想的理论基础。
在我国古代，生日即诞辰、诞生日，老人的生日叫寿诞。古代生男孩要在门左边悬上一张弓，所以男子的生日又称“悬弧日”、“悬弧之辰”。
先秦两汉盛行随时随地向人献酒、献金上寿的礼俗。《诗经》中有许多上寿的记载。如在《诗·大雅·江汉》中：“虎拜稽首，天子万年。”又《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”《诗·豳风一七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”这里是分别向天子、贵族、主人上寿。
左尚署：
令一人，从七品下；丞五人，从八品下。掌供翟扇、盖繖、五路、五副、七辇、十二车，及皇太后、皇太子、公主、王妃、内外命妇、王公之车路。
凡画素刻镂与宫中蜡炬杂作，皆领之。
监作六人。有府七人，史二十人，典事十八人，掌固十四人。
郎中令：
官名，始置于秦，为九卿之一，掌宫廷侍卫。汉初沿置，为皇帝左右亲近的高级官职。郎中令的属官有负责议论的大夫；负责宾客迎送、接受群臣奏事的谒者；供奉宫廷、等待受职的诸郎；以及期门、羽林等禁卫军。
郎中令的职掌也比较复杂，职掌主要有两个方面，即主要职掌和其它职掌。主要职掌包括宿卫警备、管理郎官、备顾问应对，劝谏得失、郊祀掌三献、拜诸侯王公宣读策书。
七月：
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行。爱求柔桑，春日迟迟。采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公，
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及寂。
八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿，七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
庭尧城最近很是热闹，还有一天就到元禾王的七十岁寿了，各地方官吏无不往城内送礼。
一辆辆马车行驶在路上，两侧黔首用着羡慕的目光看着。
有细心者发现“这些马车里怎么没有平隶郡的人？平隶郡不会是穷到连给咱们王上送礼都送不起了吧”
“哈哈哈哈哈”一番话引得一些人哄堂大笑
有在庭尧讨生活的平隶家郡人红着脸说道：“你们懂什么，我们平隶郡在最西面，离琅荷郡那么远，来往马车自然要耽搁一些时间。”
有人点点头，此人说的也有些道理，平隶郡到琅荷郡中间，山路崎岖，道路不便，要让他们与其他郡的属官一个时间抵达庭尧，属实是为难他们了。
“你们快看，那是枫叶郡城尉，王通”有人指着不远处街头，一个身穿亮银色甲胄的中年男子，蓄着八字胡，骑在马上给人一种不怒自威的感觉，身后两排兵士拉着马车，车上全用布盖着，不过依稀可见是一个个箱子。
有人小声说道：“这枫叶郡的城尉，王通，是太尉的亲哥哥，据说他也是用兵如神，打仗勇猛。”
一名男子指向后方：“你们看，你们看”
十几名蓝袍侍卫牵着一辆辆马车，上面装着明晃晃的货物，包括：玉石、木雕、瓷器、珠宝、金饰。
有人问道：“这是哪个郡，如此招摇”
有一老者认出了那蓝袍：“应该是东海郡，最东面，临海，海商不断，自称是我宏渊的第一富郡。”
有琅荷郡的当地人听后不满的说道：“嘁，东海郡能有我琅荷郡富？”
老人哈哈一笑，摸着胡须摇头道：“东海郡坐拥宏渊盐铁，更有海商周游齐鲁，远航运货，贸易不绝，这可不是山地，平地，崎岖不平的琅荷郡能比的。”
“那为什么王上不迁都去东海郡，而选择继续留在琅荷郡？”琅荷郡男子得意一笑。
“你们说不上来了吧”
老者笑了下，没有继续再与那人争论。
老者是一位老卒，已经退伍许多年，他清楚的知道，琅荷郡的优势在于易守难攻，不像东海郡那样，虽然可以富庶一方，但没有任何能够坚守的地方。
无论是从陆地还是海洋进攻，东海郡那个一缕平地的地方都会即刻沦陷。
一男子激动地指着后方：“你们看杂技艺人”
蚩尤氏头有角，与黄帝斗，以角抵人，今冀州为蚩尤戏”。黄帝战蚩尤，这个人类远古部落之间的一段战争史话流传千古，由这场发生在古代冀州的战争演化而来的”角抵戏”，成为杂技的雏形。
春秋战国时期，由于诸侯之间兼并战争频繁，王室政权对各诸侯国失去控制，各国都四处招募贤能之士，帮自己打天下。因此，出现了各诸侯国养士之风，如齐国宰相管仲就曾张贴告示：乡间有膂力出众者或有一技之长者，来齐国效力，可任官职。这种赐官、重金网罗人才的办法，激励了一批练武学艺之士，社会上出现了许多身怀技艺的人，他们奔走于各诸侯国之间，坐食其主门下，因而也称食客。当时养食客成风，甚者养有千人，在这些人中，不少是杂技表演能手，据记载当时出现的杂技节目有：《弄丸》、《飞剑》、《举鼎》、《口技》等。
秦始皇统一中国后，把东方六国的杂技艺人都集中到咸阳。
庭尧街道上，缓缓驶过大陈山车、旱船、走索、丸剑、杂技、角抵、百戏，又引上百匹大象、犀牛、舞马隆饰入场为戏。
还有兵卒双手比作喇叭状在喊：“杂技、百戏均会在庭尧城表演三天，庭尧黔首人人皆可看啊！”
“好”众人鼓掌叫好，有些地痞，恶少年还在起哄：“有没有舞女啊，叫几个小娘子出来跳舞。”
“嘁”有人发出不屑的声音，随着这些人、车驶过，后面没有车继续进城了，众人见没有热闹可有看，熙熙攘攘的人群也就散了。
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“对对对，毕竟明天才是重头戏”有人附和
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与外面熙熙攘攘的人群相似，隔着一道宫墙的宫内，也是人潮汹涌。
王宫内，少府监张崚简直要忙疯了，少府职责有二：其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献，以备宫廷之用；其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好。
所以为王宫装扮寿辰，安排舞女歌舞，学子诗诵，挂寿图，贴寿联，摆放寿果、寿酒、寿鱼等等，这些担子全落在他身上了。
两名少监（掌百工技巧之政）跟着他忙前忙后，张崚走在海内升平殿内“这边布置好了没有？”
“布置好了，所有几案都用了上好的木料”
“各地官员送来的玉器木雕呢？”
“交给中尚令、中尚丞去统计了。”
张崚点点头，自己手下这些属官干活倒是麻利
“公主和公子们回来了吗？”
少监答道：“五公子、七公子、长公主，今天早上赶到庭尧，四公子、二公主还没赶回来。”
“掌治令的范镕金银铜铁像，和涂饰琉璃佳人玉作还没做好？”
“已经在催了”
“明天一早就是寿辰了，告诉他，如果今天下午他还做不出来，就把他送到延尉任嗜那去，蹲一辈子大牢去吧！”
“是”
宫殿外面，宫女、侍从也在布置宫殿，为平日里冷清的王宫，增填了几丝人气。
来来往往的工匠，有给宫墙刷漆的；有给宫殿装灯笼的；有布置御道的。
张崚走到一张几案前坐下，感觉了一下，随后问道：“织染署的锦、罗、纱、縠、绫、施、绢、布，都备好了吧？”
“备好了，均已染色”
“珍膳准备的怎么样？”
“郎中令在指挥御厨，我等也不知。”
“这个郎中令……”张崚摇摇头，回忆起那个白胖白胖的糟老头子：“他和高巍，一个卫尉掌管宫门禁卫，一个郎中令掌管宫殿禁卫，现在可倒好，宫门门口一群卫卒，宫殿周围一个禁卫也见不着。”
“左令署的御驾都备好了吗，明日一早各驾要带着公子、公主入王宫，告诉那些御者，叫他们不要弄混了，他们每个人都有对应的公子、公主。”
“是”
张崚点点头，起身离开了几案，他要出去看看殿外的空地上布置的怎么样，刚走两步，他又停下来：“对了，守卫方面，你们还要去找卫尉高巍商量一下，他布置的卫卒太多，宫内内外到处都是，工匠过一扇门要被排查三四次，哪还有时间布置准备。”
“是，我这就去”其中一个少监领命离开，另一个则继续跟着张崚。
“大夫们的贺词是什么？”
少监答道：“我也只探听到了一点：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
张崚停下了脚步噗呲一声笑了出来，然后说道：“《尚书·洪苑》和《诗经》？这些大夫现在连新贺词都创作不出来了？只会抄袭前人的？”
张崚摇摇头感叹：“真有他们的……”
注释：
《洪范》，《尚书》：
为篇名，旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系战国后期儒者所作，或认为作于春秋。《汉书·五行志》曰：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。托武王与箕子对话，言禹治水有功，上帝予其“洪范九畴”（大法九种）。
其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。主张天子建立“皇极”，实行赏罚，使臣民顺服。又提出“正直”、“刚克”、“柔克”三种治民方法。认为龟筮可以决疑，政情可使天象变化，后成为汉代“天人感应”思想的理论基础。
在我国古代，生日即诞辰、诞生日，老人的生日叫寿诞。古代生男孩要在门左边悬上一张弓，所以男子的生日又称“悬弧日”、“悬弧之辰”。
先秦两汉盛行随时随地向人献酒、献金上寿的礼俗。《诗经》中有许多上寿的记载。如在《诗·大雅·江汉》中：“虎拜稽首，天子万年。”又《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”《诗·豳风一七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”这里是分别向天子、贵族、主人上寿。
左尚署：
令一人，从七品下；丞五人，从八品下。掌供翟扇、盖繖、五路、五副、七辇、十二车，及皇太后、皇太子、公主、王妃、内外命妇、王公之车路。
凡画素刻镂与宫中蜡炬杂作，皆领之。
监作六人。有府七人，史二十人，典事十八人，掌固十四人。
郎中令：
官名，始置于秦，为九卿之一，掌宫廷侍卫。汉初沿置，为皇帝左右亲近的高级官职。郎中令的属官有负责议论的大夫；负责宾客迎送、接受群臣奏事的谒者；供奉宫廷、等待受职的诸郎；以及期门、羽林等禁卫军。
郎中令的职掌也比较复杂，职掌主要有两个方面，即主要职掌和其它职掌。主要职掌包括宿卫警备、管理郎官、备顾问应对，劝谏得失、郊祀掌三献、拜诸侯王公宣读策书。
七月：
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行。爱求柔桑，春日迟迟。采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公，
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
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