《无间枭雄》下卷沉第五百六十三章孙明申的世界大战

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   没有仙根，何来仙朵？神仙本是神仙传，哪有凡人能成仙？
    天雨虽大不润无根之草佛‘门’虽广不度无缘之人。。шщш.㈦㈨ⅹＳ.сом更新好快。
    世人都说仙佛妙，却又有那不愿媚俗的禅宗大德对此嗤之以鼻。禅宗当代祖师圆空便是这么一位奇人，宁愿挖眼闭耳入地狱避劫修心也不愿成就那无量无劫的仙佛境界。
    他为什么做出这样的选择？顾天佑在申请联络官为向导的时候顺便向孙明申请教过这个问题。
    佛域秘境，传说中佛教诞生之地。
    两千多年前，有上古大德参悟利莫里亚的轮回神术后，重生化胡，在这里创下佛教。之前百年都不算兴旺，直至传入东土才得大兴。即便是佛教名扬天下，在这片土地上，依然是印度教吠陀文明的天下。这佛教倒好像就是给华夏子孙神农后裔们准备的。
    如果说焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术切断了上古文明的传承，佛教东进便相当于在华夏民族的‘精’神层面上套上一个枷锁。每个人都是有求长生，得解脱的本能**的。就算是罢黜百家，即便焚书坑儒，也不可能完全阻断龙的传人与生俱来的本能追求。
    于是，就有了佛教。打着炼心成佛的旗号，耽于口舌之机，罔顾天道自然规律，不事生产，阻断‘阴’阳不求子嗣，逆天理以求虚圣，‘蒙’蔽世人，自诩不修今生修来世，其实却是世世代代为人奴。纵然有幸成就伪圣而不堕轮回，也难逃古地佛宗之手，空留遗恨在人间。
    禅宗弟子穿的是佛‘门’衣，行的却是自然法‘门’，事农耕自给自足，参禅拜佛却不是搞个人崇拜。参悟的是佛‘门’体术念力信仰之道，拜的是自身的泥丸真佛。可以说是一群穿着佛家衣裳的古修士。追求的是自由之身体，‘精’神之独立。
    秦当空是禅宗一千多年里不世出的天才人物，圆空大师坐下四大弟子，以他天赋最高，修养也最‘精’深。不仅得了无量金身的传承，更把这‘门’禅宗秘术发扬光大，上升到心学道境的高度。
    佛‘门’体术讲究的是动以修身，静悟以修心，最高境界便是伏心魔业障，无‘欲’无求，万念皆空，最终涅槃归于虚无以证佛果。而禅宗秘术以佛‘门’体术信仰之道人‘门’之法磨砺身心，很多东西倒是与明王不动身有异曲同工之妙。都是通过苦修士自我折磨的方式提升意志，增强体魄修养。
    这种方式在印度教婆罗‘门’中很常见，其实就是瑜伽。练到最高境界也不会有多大作为。秦当空天赋卓绝，恒心在彼时号称当世无二，所以在很年轻的时候就达到体悟涅槃，泥丸三神归一，空无一念的境界。但是他并没有因此舍身归于涅槃。而是从生死之间体悟到了活心之学，破解了无量真身七魄合一归于舍利的无量劫。
    所以，他就成了古地佛‘门’的眼中钉，‘肉’中刺。
    顾天佑接受了这个任务，但也有自己的打算，在迈出最后一步之前，有些事情压在心头，却想对孙明申问清楚。
    孙明申在电话中对顾天佑说：“我知道你不喜欢被人摆布命运，但这个世界却是非常现实的，你不被我摆布，就得接受其他人的摆布，想要跳出这个臼巢，你还不够分量，就算强如秦当空，也只能用画地为牢的方式自我囚禁来对抗这无处不在的摆布，你跟他比起来，中间还差着胡如梦和明万军，而这两个人也是我志在必得的，尤其是胡如梦。”
    顾天佑愤懑难平：“你喜欢跟天斗，跟震旦古地施加与你的命运斗，跟任何谁谁谁斗都没关系，但你不该把我的‘女’人和孩子卷进来，你要天佑城我可以给你??????”
    “我还需要你。”孙明申不容置疑的：“如果你已经见识到了白巫师的能力，就该明白轴心世界的力量有多强大，在那边的世界里，魔法文明和神术文明发达的程度超乎你的想象，科技文明更是遥遥领先当世，相信你也看到了那些钻地车，还有蝶形悬浮飞行装置，而这些只是冰山一角而已，面对这样的敌人，每一份超常战力都是很宝贵的。”
    “是不是只有我死了，这一切才可以结束？”顾天佑压不住心中怒火，质问道：“是不是只有这样，你才会放那些‘女’人们自由？”
    “你就别天真了。”孙明申冷酷的说道：“你的‘女’人们，除了龙胡两位，其他几个想怎样我不管，但是你的两个孩子却别想摆脱命运的枷锁，他们传承了我的血脉，就算跟你一样平庸，我也会给他们一个接受命运磨砺的机会。”
    “你就这么忍心？”
    “你的出现对我来说是个错误，他们却不同，我会给他们最好的安置，甚至超过给予孙京飞的。”孙明申道：“但是即便如此，那也不会太轻松，因为他们是天选家族的后代子孙，没有人可以活的特别轻松。”
    顾天佑愤然问道：“你做了这么多事情，把这么多人拉进来，究竟是为什么？”
    “本来我是没打算这么早告诉你这些的。”电话那边的孙老坏沉默了一会儿才接着道：“因为在我看来你不配进入我的决策圈子，所以不该知道那么多核心的秘密，但是今天，为了你的一双儿‘女’我给你个面子，破例跟你多说几句。”
    “轴心世界里有很多强大的势力，他们对咱们所在的地表世界的要求或者说期望是不同的。所以他们才会按照自己的意志来摆布这地面上芸芸众生的命运轨迹。而震旦古地对你和我以及所有华夏后裔，唯一的要求就是保持愚昧。但是大西洲人却是不同的，他们是蔑视自然以摧毁和游猎为生存手段的种族，不管是轴心世界，还是地表世界都不是他们的家。”
    “那什么地方才是他们的家？”顾天佑顺着他的话锋接了一句。
    “我也不知道哪里才是他们的家。”孙明申道：“不过我却知道，有一艘传说中的母舰才是他们回家的关键。”
    “太古时期，他们以超强大的科技能力在宇宙中四处征伐，征服了很多文明，最后乘坐母舰来到咱们这里，却意外的战败了，于是母舰被留在这里，而那些被他们当做实验品的种族则跟着他们一起散落于地球之上，逐渐演化出许多种文明，不知过了多少年，在上一个文明纪元破灭前，他们自认为积蓄到了足够的实力，便再度发起战争。”
    顾天佑已经完全被孙明申所说吸引，下意识问道：“他们发动战争的目的是要夺回那艘母舰吗？”
    “毁天灭地的战争导致大陆板块移动，洪水爆发，利莫里亚文明被摧毁了，羲和穆里亚文明也消失了，而作为龙的传人的神农文明中的圣者大贤，借宇宙自然演化法则，利用地球轴心完整的元素结构开辟出了轴心世界，亚特兰蒂斯人为了生存下去，不得不带着其他的小文明组成了不死军团打开轴心世界的大‘门’，跟震旦古地平分了那个新世界。”
    顾天佑道：“后面的事情以我所知，大概都能想象得到了，可说了这么多，你还是没告诉我大西洲人究竟为什么要与震旦古地的人背道而驰，以超常规的速度推进地表文明的科技进程，他们的母舰究竟在哪里？”
    孙明申道：“太古年间有个说法叫天圆地方，这天如圆盘悬在当空，后来有大巫共工撞断了与天相连的不周山，导致洪水泛滥，‘女’娲炼石补天才让这个世界稳定下来，你怎么看这个神话传说？”
    这番话听上去匪夷所思，完全颠覆了顾天佑过往形成的世界观，天圆地方这四个字的由来难道跟大西洲人的母舰有关？距离地球最近的圆形天体就是月亮了，难不成这月亮就是大西洲人的母舰？
    孙明申道：“玛雅人‘精’通天文历法，算出3600年里每一次的太阳风，甚至对外星系的天狼星的伴星都了如指掌，但他们翩翩没有对月亮的描述，为什么？”
    “因为在他们的古代没有月亮。”孙明申道：“或者说他们那时候根本看不到月亮。科学证明月亮在过去的岁月里一直在远离我们，平均每年远离我们几厘米，也就是说月亮曾经离我们很近。近到什么程度？当我们抬起头时看不到天空，只看到一个美得让人窒息的星球，那就是那时候我们能看到的天。”
    “也许你会想没有阳光，万物怎么生长？科学证明，在月光中生长的植物比吸收日光长的更加茂盛，在月光中人的伤口愈合深度会加快，百兽拜月也是因为月华有促进生物进化的能力。”
    这一番闻所未闻的话语听上去荒诞不经，却仿佛是在顾天佑的脑海深处打开了一道‘门’，他近乎完美的解释了许多从前所知的难解之谜。顾天佑想象着，在亿万年前的太古时代里，大西洲人乘坐母舰来到地球，建立了与这个世界相连的通道，发动侵略战争，却被龙的传人的祖先们打败，甚至连母舰都被夺走了。
    侵略促进了地球生物文明的进化速度，也淘汰掉了大批低等级生物。
    那些跟随母舰一起来到地球上的外域种族从此在这颗星球上繁衍生息，‘混’生杂‘交’，逐渐形成了种族多样化的洪荒时代。独脚的夔牛，古怪的‘混’沌和饕餮，这些山海经中所载的处在进化链条顶端额神奇生物，或许都不只是神话传说。
    天地浑沌如‘鸡’子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，阳清为天，‘阴’浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。盘古之君，龙首蛇身。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎??????在古人的描述中，盘古不是人类。
    完全不是在现代的儿童读物里描述的一个蛋里蹦出的壮汉那样。龙首蛇身的盘古创建了天地万物，才是龙的传人的由来。他的后人在逐渐进化的过程中，在月华之下，见证了人形之美，于是一步步演化成了现代人的样子。
    漫长的进化史中，龙的传人们脱颖而出。诞生出许多名震太古的圣贤大德。远古三皇，天皇、地皇、人皇，天皇是伏羲为人首蛇身，地皇是‘女’娲也是人首蛇身，人皇神农是牛首人身。东汉的‘女’娲伏羲图，两人一手持规一手持矩创天下万物。规矩一词由此而来。顾天佑随即想到共济会的标志也是一规一矩。
    共工，祝融，燧人等等太古神话中的人物多为蛇鳞之身，演化人首形态。
    太古年间，为了争夺对天的控制权，共工撞断了天与地连接的通道，直接让那个圆圆的天离我们