《嫡女重生：腹黑王爷撩妻成瘾》第5章番外5

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   仔细算来，她来到这个时代已有十三年了，当了他十三年的真闺女、假儿子，其实内心深处也把他当作亲爹了。无奈，他不知道，她根本就不属于这个世界，如果不是那次时空机器失灵，穿越实验出了意外，她的脑电波根本不会与刚出生的小婴儿重叠，也就不会有现在的景如是了。
    这些年，她一直在等这个错误被纠正，等博士他们找到她身处的时空，然后将她带回自己的躯壳内。所以，她不能也不敢过多地搀和这个时代的事情，因为大楚王朝已经和她所知的历史不同了，换句话说，如果以她的时空为参照系，那么现在这个时代就是时空扭曲过后的产物。如果她再继续以真实人物的身份干预历史，时空会发生更加严重的扭曲，在漫长时空回廊中，她被找到的几率就更微乎其微了。
    所以，她只能以一个“旁观者”的姿态存活着！
    “狎妓”事件发生后，景如是虽然大出了口恶气，但很快她就发现自己在国子监内更举步维艰了。
    收获无数白眼已成家常便饭，寝居里经常莫名其妙多出许多蟑螂、老鼠和翠绿色的草蛇，就连初一也受到牵连，他的饭菜里总会被人放入沙子、碎石等多余的“作料”。
    景如是怒了，她不仅以其人之道还治其身，让影卫将那些多出来的东西还给它们原本的“主人”，还让初一与她同食，因为她的伙食相对还比较“安全干净”。
    但敌人太多，四面楚歌的景如是除了更加小心谨慎之外，也没有别的更有效的办法了。
    一来，她女儿身的身份不可能让影卫全天候守着，二来，接二连三的挑衅动作激起了她的斗志，康惜赐等人无非是想逼她退学，她就偏不如他们的愿，再苦再难都要留在国子监，“污染”下他们的眼睛也好。
    可是很快，她就发现，针对她的不止有学生了——
    “‘比干剖心’是何典故？”学堂上，夫子一手执书卷，一手背负身后，他巡视了一圈，最后将目光落在了景如是的身上，“景如是，你来作答。”
    正用手肘支着下巴，思想在开小差的景如是听到点名，慢悠悠地站了起来，心里有些不爽：是她看上去真的很蠢么？这人尽皆知的故事，竟然还让她回答。
    不满归不满，在国子监内夫子最大，景如是也只好老老实实回答道：“‘比干剖心’说都是比干因不满纣王**残暴、横征暴敛，故冒死进谏，因惹恼了纣王，乃遭致剖心之祸。”
    “比干为何人？”夫子再问。
    “商朝贤臣，历史上第一个以死谏君的忠臣，被称为‘天下第一仁’。”景如是心里打了个哈欠，这种圣贤人还需要她多描述么，随便找本历史书，里面就有一大段一大段的溢美之词。
    然而夫子显然不满她的敷衍态度，眉头一皱：“尔莫非只懂照本宣科？子曰：学而不思则罔。一味读书而不思考，与朽木无异。你刚才所言众人皆知，岂可算做回答？”
    景如是一怔，这老头明显是在刁难她啊，什么叫大家都知道的事实不能算作回答，答案只有这一个，教她如何回答出两样来？
    “无脑木偶，只会重复别人的话语罢了。”一道嘲讽声自后方传来，景如是不必回头，就知道是出自巢文彦之口，看来他是不放过任何可以挖苦她的机会啊。
    “夫子，比干是圣贤，关于他的评价历史早已盖棺定论，我虽拾人牙慧，但也并无偏颇，如何不能算做回答？”景如是辩解道。
    “你不过是简单重复前人之语，毫无见解，如何能算做回答？”康惜赐冷冷开口，反问道。
    “孺子不可教也。”夫子失望地摇摇头，显然十分赞同康惜赐的话，他训斥景如是道，“尔每日课时神魂不定，毫无向学之心。现又诸多狡辩，不思己过。也罢，老夫就将你罚站一天，你出去罢！”
    景如是的小宇宙开始沸腾了，她看了一眼古板严肃的夫子，又用余光扫了扫幸灾乐祸的巢文彦和面无表情的康惜赐，脑中立即融会贯通了，这老顽固显然是被康惜赐收买了啊，故意找茬来罚她！
    “还不出去，没听到夫子的话吗？”薛尚德瞪着她，催促道。
    靠，真以为你们人多就可以欺负她一个人啊！
    不过，她又岂会轻易认输——
    “夫子，我要是说出新意，是不是就可以算做回答了？”景如是腰板挺得直直的，大声询问道。
    夫子没料到景如是还会“垂死挣扎”，他略一思索，兴许是断定她这种水平也说不出什么新见解来，于是点头道：“没错。”
    “那好。”景如是下巴微抬，一字一句口齿清晰地说道，“我认为真实的比干并不如史册记载的那般，是名大贤大仁的善臣！”
    此言一出，满座哗然。
    “简直一派胡言！”夫子气得胡子都哆嗦了，早知道景如是敢胡言乱语，他刚才就应该把她赶出去！
    “夫子，你先别生气，听我说完。”景如是早料到会是这种反应了，可她不在乎，因为她接下来的话更会彻底颠覆他们的“三观”！“《史记》载：纣愈**不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：为人臣者，不得不以死争。乃强谏纣。纣怒曰：吾闻圣人心有七窍。剖比干，观其心。于是就有了‘比干剖心’这个故事，对吗？”
    “既然尔知道《史记》载言，何敢大放厥词？”夫子怒斥。
    “可我认为《史记》写错了啊。”景如是漂亮的眸子睁得大大的，长长的睫毛像两把小扇子眨呀眨的，看上去既真诚又无辜。
    “太史公所写是错的，难道你说的就是对的？”巢文彦挖苦道。
    “不敢说完全正确，但是比起太史公来，我的见解更接近事实。”景如是转头望向巢文彦，自信满满地说道。
    “不知天高地厚！”巢文彦从鼻翼里发出冷哼，语气里充满了浓浓的鄙视。
    景如是也不急，她扫了一眼众人，缓缓说道：“先且不论‘成一家之言’的《史记》里面有没有夸大渲染的成分在。我们单说比干，比干之所以被称为贤臣，是因为他面对残暴不仁的商纣王，也敢据理力争、冒死进谏。他被挖了心，所以他成了大忠大义的代名词。可是，如果他面对的不是一名暴君呢？如果纣王帝辛杀他是因为别的理由呢？比如比干并不是真的忠君爱国呢！”
    “放肆，愈加口无遮拦！”夫子那如枯枝般的手指指向景如是，气得声音都拔高了几节，他呵斥道，“景如是，你给老夫出去！”
    “夫子，我哪里口无遮拦了？”景如是不惊不惧，答道，“是夫子你叫我讲出新意的，我不过听从你的吩咐罢了。况且，我还没讲完，就断定我所言非实，未免太过武断。如果我没记错，太祖帝可是说过‘诸子百家，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，乃至兼济天下。盖文臣武将，当以圣人贤哲为镜，不拘一格，广纳百川，畅欲所言。’连太祖都教导我们要发散思维，多动脑筋思考，我说出自己的见解难道错了？”
    太祖皇帝都搬出来了，夫子一时竟被堵得哑口无言。
    “景如是，太祖是要大臣们广开言路，多提有益于民生社稷的建议。而不是教人信口雌黄、颠倒黑白。”康惜赐冷冷驳斥道。
    “哦，你怎知我是信口雌黄、颠倒黑白？”景如是长眉一挑，反驳道，“众口铄金、积销毁骨。众口一词可以混淆是非，可以熔化金属，更何况千年前的是非功过。”
    “众口一词或许能混淆是非，但片面之词更不足以为信。”康惜赐冷眸睨视着她，与生俱来的贵气让他，即使坐着也似乎是在俯视她。他在挑衅，也在等待，看她如何自圆其说。
    景如是讨厌他那副瞧不起人的模样，要知道，她来自比这时代发达千倍的22世纪，即使吟诗作对、卖弄文采不如他，但见识一定比他多！
    她微微侧身，直视向康惜赐，精致的唇瓣上扬起一抹弧度，双眸湛亮，她说道：“那请殿下听仔细了，判断一下究竟是否是片面之词。伊始，《尚书?武成》曰：商王受无道，暴殄天物，害虐丞民。到了《尚书?牧誓》中，罪状便多了起来：惟妇人言是用，昏弃厥遗王父母弟，乃惟四方之多罪逋逃再到了《尚书?泰誓》，就颇有罄竹难书之势了：作威杀戮，毒痛四海；崇信奸佞，囚奴正士；郊社不修，宗庙不享而《尚书》中的抨击，到了《史记》便化为史实。其中罪状描述更是洋洋洒洒数千字，生动详尽，大有太史公亲眼目睹之态。纣的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，战国书中增加了二十七事，西汉书中增加了二十三事，于是商纣就变成了自古未有的残忍暴君了。请问这是不是所谓的：我嘴生根，你嘴发芽，他嘴开花？流言传到后面也就被认定是事实了。”
    “你不过是在强词夺理。”康惜赐的眼深邃黑湛得如一潭古井，又如浩瀚银河中的熠熠恒星，凤眸微眯，那如射线般的眸光直刺向景如是，他的语调却异常平稳，说道，“历史不因文献记载之多寡而变更，《史记》所描述纣王失德详尽，乃太史公集历代史册，归纳整理之后，丰富完善。岂是你所说的那般，乃流言变化之果！”
    “那我请问，子贡之人该当如何评价？”景如是话锋一转，提了个风马牛不相及的问题。她将视线从康惜赐处挪开，落到了巢文彦的身上，她微微一笑，问道，“文彦学友，你知道吗？”
    巢文彦白了她一眼，还以为她有多能言善辩，竟连子贡都不知如何评价，于是少根筋的文彦学友顺着她的话回答道：“子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。孔夫子曾称其为‘瑚琏之器’。位居‘孔门十哲’之一。”
    “那他说的话应该不是诳语吧？”景如是漂亮的眼睛眨了眨，“虚心求教”道。
    “当然。”巢文彦毫不犹豫地说道。
    “《论语?子罕十九》里有一句话是子贡评价帝辛，也就是纣王受的。他是这么说的。”景如是得到想要的答案后，才继续说道，“‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉’。子贡作为孔门弟子中政治成就最高的人，以其丰富的政治经验和敏锐的政治感觉，一语道破了本质：天下之恶皆归焉，所有曾经见过的和所有能够想象到的罪恶，都‘归’纳到了帝辛头上。纣王建酒林肉池，宠信女色，囚禁贤人，残害忠良等恶行，难道没人觉得与夏桀如出一辙吗？凡桀的罪，就是纣的罪，桀纣不分，那究竟是纣在模仿桀，立志当一个亡国之君