《紫塞轶录》正文卷第一千三百零七章、决一雌雄（9）

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   “就像饥饿的人会误以为世界上一切人的行为都为了吃饭，挨冻的人都以为世界上一切人的行为都是为了找衣服。其实这是一种以自己的认知水平所做出的判断，实际上世界上确实有大量的人并不是在为自己的名利奋斗”。
    他告戒：“希望大家对世界改换一种读解方式，名利两字并不是大千世界的主要支柱。”
    谁能发现以上观点有不对的地方吗？多年的教育给人们观点是什么呢？
    追求“名利”是极端个人利益，目光短浅，心胸狭窄。为了“名利”难免会作出伤害他人的事情，同样为了“名利”可抛弃做人的自尊。
    因此，“名利”在人们的心目中，就是卑微龌龊，媚俗下贱，人格扭曲，异常贪婪的代名词，是一切堕落的开始，是世界万恶之源的基础，总之，“名利”是太可怕了，是可怕的不能再可怕的东西，因为它经常能把人变成“鬼”。
    “鬼”的确是让人害怕。
    这也难免，在我们的周围，有谁喜欢那种见好处就争，看利益就抢，为了蝇头小利出卖人格，出卖朋友，一昧追求“名利”的人呢？相信没有人喜欢。
    那么我们为什么不喜欢呢？
    分析原因有四：
    一，“争”，不属于自己的东西，侵犯别人利益；
    二，“抢”，搅乱正常秩序，破坏游戏规则；
    三，“蝇头小利，出卖人格和朋友”，利益太小，让人藐视。出卖人格，令人厌恶。出卖朋友，实在是有违基本道德；
    四，“一昧追求”，眼睛只盯着眼前的这点利益，没有远大抱负，更没有“美好”前程。
    问题是，如果同样是追求“名利”，却没有以上所讲的四个原因，我们能认可吗？
    让我们还是按照以上的四个原因，把它们的意思完全相反，看看会是一种什么样的人？
    一，不属于自己的东西坚决不要，把利益让给他人；
    二，遵记守法，从不破坏各种“规矩”；
    三，目标远大，自尊自强，热心助人，珍惜友谊；
    四，不受利益所动，抵御各种诱惑，有着崇高理想，前进的步伐有效而又扎实，有着美好未来。
    这是社会“精英”，是老师和家长每天教育的内容，是有志青年向往的目标。
    由此看来，意思相反，评价差别巨大，“垃圾”变成了“宝贝”，“败类”变成了“精英”。
    为了进一步搞清楚他们之间的差别，有必要分析两者之间的共性和差异。
    一，最大的共性就是“追求”，无论是“名利”还是“理想”，他们都很努力。
    二，最大的差别是“追求”的方式不同，不遵守起码的道德标准与符合“游戏规则”，如同铁路的道岔口，一同出发的列车，会奔向完全相反的方向，得到完全不同的评价。
    三，最关键的地方是目标的差别，前者不守“规矩”，为“小利”而“争强”，极端自私；后者遵守各种“游戏规则”，追求方式和目标被主流社会认可，“理想”远大，让人羡慕。
    换一个角度。
    在我们的周围，有谁喜欢没有进取心，没有理想，没有抱负的人吗？没有，为什么不喜欢呢？
    因为没有理想就没有抱负，没有抱负就没有“斗志”，没有“斗志”就没有行动，没有行动就没有“成功”，而无论自己“成功”如何，在人们的基本标准里，各种各样的“成功”始终是人们的向往。
    我们分析到这里已经可以得出结果了，“名利”是被社会接受的，现实中人们对“名利”的追求造成社会的前进，文化中认为“名利”是堕落的原因，那么，这里面是否矛盾呢？矛盾在什么地方呢？
    矛盾是存在的，存在于人们对“名利”的虚伪之中。
    大部分是不矛盾的，但常常让人困惑，因为人们对“名利”进行了界定，用最简单的方式来对“名利”进行区分，那就是“名利”是分档次的，不遵记守法，违反道德的“低档次”的“名利”观，被社会唾弃。
    遵纪守法，在道德范围之内的“高档次”的“名利”观被人推崇。
    人类历史是在不断变化的，在代表着这种变化的事物里面，其中就有人们对“名利”的观念，是一种价值观。
    原来被人轻视的东西，现在众人所望；原来奉若申明的东西，现在让人不屑一顾。这种情况，在我们的现实生活中举不胜举。目前，我们坚持认为，我们已经进入了法制社会，法治社会要有法治意识。
    在普法学习中知道：“民法有两大支柱权利：人身权和财产权。“名利”说的就是这两项权利。“名”主要是指人的姓名、名声、名誉、荣誉等，也就是“人身权”；“利”主要是指人的物质利益、财产利益，也就是“财产权”。
    重视名利就是重视自己的人身权和财产权，是权利意识浓厚的反映；淡泊名利就是漠视自己的人身权和财产权，是权利意识欠缺的表现。”
    我们应该赞同以下观点：
    在对待“名利”问题上，如果人们能够意识到“名利”是一种实实在在的权利，任何人都可以去争取和创造，那么，在“名利”面前，人们也就会变得泰然自若、大大方方，而不是矫揉造作、吞吞吐吐。
    因而，追求名利也不再是“贪图自私”的写照，而是一种挖掘个人潜力、为社会创造更多财富的象征。照这个理，“求名图利”倒成了一种高雅的情操，所以被称为“高档次”。
    我们如果在追求“高档次”名利过程中取得成功，我们的个人生活将发生“革命”，如果每个人都能成功，我们的社会将发生“革命”。
    近百年的殷省，实在是发生了太多的“革命”，每次“革命”过后，老百姓大都一贫如洗，希望这次不一样，希望所有老百姓都富。这是我的愿望，而不是行动。唯一可以行动的，就是在追求“高档次”的“名利”过程中，我先富起来。