《紫塞轶录》正文卷第六百七十一章、新颖昵称（18）

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   柴哥这盘棋输得太冤了，更令他恼火的不是输棋本身；而是王亚峰那句，难听又刺耳的“狗急跳墙”！单说这盘棋，他前半盘以及中盘大部分时间，都占据了上风；可惜，后面有些“打盹”，糊里糊涂地被王儒悄悄反超了。几年来输给王儒很多很多棋，差不多都是这样；优势之后开始“睡大觉”，直到被人家追赶上来反超；都有点习惯了。
    苦笑！柴哥窝火，又没办法发脾气；只好邀请王亚峰下象棋。王亚峰很高兴，他正觉得看他们俩下围棋太无聊呢，欣然应战。注意，首先他的欣然应战，是毫无虚假的。他下棋就是单纯的玩，与王儒、柴哥、老蒙他们都不一样；都争强好胜，但是后面几个人都追求棋艺以及棋力进步，有求道派的意思。而王亚峰这类人更普遍、更多见，下棋就是图个开心；进步固然好，不进步只要还能胜得过谁谁，也是很不错的。他们都是单纯臭棋篓子级别，是纯棋迷。
    简单来说，就是双方的追求不一样。大众棋迷，只追求高兴；能赢谁谁或某某，呵呵一笑就很好；绝不会为难自己，去追求什么真理，或者拼命争取进步。通常他们闲暇时，也会花大量时间去玩棋；“玩棋”，重点在玩上！
    其次，他们也一样争强好胜；甚至那好胜心，还会强过长期“用功”的棋手们！绝不会轻易承认，自己水平比谁差！比如说，现在王亚峰就这样想，他如果也能认真下围棋，水平肯定会比柴哥、王儒之流强！会不会比老蒙强，不好说。他不考虑，为什么他没有认真下围棋。他的内心里，还是看不起紫塞府这些下围棋的人，只不过没有明白表现出来。
    其实，人们凭什么会看不起下围棋的人呢？归根到底最有力的攻击，无非就只是所谓的“玩物丧志”这一条而已。细数棋痴皇帝们，朱元璋怕玩物丧志下禁棋令，自己却忍不住偷偷下。自古以来，不论是知识分子，还是王侯将相，痴迷下棋的大有人在，棋风和棋品也成为衡量一个人修养和品德的一个重要指标，不过也有不少皇帝嗜棋如命。
    围棋时代，南北朝时期围棋盛行，喜欢下棋的皇帝很多，其中不乏高手，他们不光自己喜欢下棋，而且非常乐于推广，可谓是为围棋的发展做出了突出贡献。其中南朝的宋明帝，在治国方面确实是一个无所作为的庸主，但是他却对围棋的发展立下了汗马功劳。宋明帝非常喜欢下棋，虽热衷此道，但水平却很低，其他人因为他是皇帝不敢赢，宋明帝信以为真，觉得自己是天下第一，便越发对围棋着迷，还专门设立了一个部门叫“围棋州邑”，这时殷省历史上前所未见的。
    继宋明帝之后，南朝历史上还有一位有名的棋迷皇帝——齐武帝，只不过，比起自欺欺人的宋明帝，齐武帝的水平要高出很多，而且棋品也被后人称道。还有梁武帝萧衍，他不但爱下棋还喜欢钻研，曾经亲自撰写了《围棋赋》，而且他也很重视围棋，曾举办过两次全国大赛。
    象棋时代，从唐朝开始象棋也开始流行起来，在唐代，朝廷创立了棋待诏制度，设有专门棋博士，唐肃宗李亨在位期间不关心正事，每天就和宠妃下棋，甚至到了战乱逃命时刻，都念念不忘象棋，对军情战报不予理会，在棋盘上却斤斤计较。如此棋痴，史上罕见。
    明朝的棋迷皇帝也不少，明太祖朱元璋也是个下棋好手，而且围棋、象棋都会两下子，不过自从他当上皇帝后果断下了“禁棋令防止军官玩物丧志。但是一方面禁止其他人下棋，另一方面自己又手痒痒，于是偷偷在宫中召高手对弈，真是“只许州官放火不许百姓点灯。”
    清朝的乾隆皇帝也是个不折不扣的棋迷，不过他的水平不是很高，有次碰到了“棋界大王”，心想睡这么张狂，一定要灭灭他威风，于是就把人叫来要与他一决胜负，老人一看是皇帝不敢与之下棋，但是乾隆执意要下，没有办法老人只好下了，但是不敢赢，于是偷偷防水，乾隆杀了老人个片甲不留，很是高兴。
    后来乾隆又和老人的孙子下，还没进入状态呢，就被杀的下不来台了，老人赶紧上去解围，这时一阵风过，落下些许花瓣，老人趁机拿掉自己孙子的两枚棋子，乾隆吃了两子慢慢变成和局，乾隆这才明白老人前翻下棋是有意想让，于是御笔亲书“棋界圣手”送给老人。
    那么，下围棋到底是玩物丧志，还是志趣高远？
    殷省早在汉代就曾因围棋引发过一场大规模的争论，小小盘戏牵动了过多人的关注，而争论双方又皆是当时政坛、文坛举足轻重的人物，只因围棋之风其时在宫廷、士大夫中间盛行不衰，由此引起了一些问题，当时的著名文学家贾谊首先站出来斥责：失礼迷风，围棋是也。
    围棋是平等的，无论高低贵贱，王公贵族或平民百姓都可在其中找到乐趣，在等级森严的封建社会，这种不顾上下尊卑的游戏自然引发了一些卫道士们的不满。同时喜好弈棋的人往往因迷恋围棋的魅力而消磨了大量的时间，因此还有人对此颇有微词，西汉淮南王刘安在其所著的《淮南子》一书中就认为：行一棋，不足以见智，弹一弦，不足以见悲……意思是下围棋其实没有什么太大的实际意义，不足以体现一个人的智慧。他觉得下围棋太浪费时间，如果用下棋的时间去读书求学问，“闻者必广矣”。
    当然，在当时持正面观点的也大有人在，东汉杰出的史学家、文学家班固、马融、黄宪等人便极力推崇围棋，认为它：“上有天地之象，次有帝王之治，中有王霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备”，对围棋给予了高度评价。从古到今，可以说有关围棋的争论一直绵延不休，即使今人依然对他褒贬不一，有玩物丧志者说，有陶冶情操者赞。