《明眸渐开横秋水》第一章源起

明眸渐开横秋水最新章节目录
   《上古异书》记载：
    天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
    首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
    俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱人，引绳人也。
    九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。黄帝在昔，为有熊之国君，佐神农之孙，榆冈既衰，诸侯相伐，干戈相寻，各据方色，自称五行之号。太皞之后，自为青帝；榆冈神农之后，自号赤帝；共工之后，自号白帝；葛天氏之后，自号黑帝；帝起有熊之墟，自号黄帝。帝乃恭己下士，侧身修德，在位二十一年，而蚩尤肆孽。弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，啖砂吞石，不食五谷，作五虎之形，以害黎庶，铸兵于葛炉之山，不用帝命。帝欲征之，博求贤能，以为己助。得风后于海隅，得力牧于大泽，以大鸿为佐，天老为师。置三公以象三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台。始获宝鼎，不爨而熟，迎日推策。以封胡为将，以夫人费修之子为太子，用张若、隰朋、力牧、容光、龙行、仓颉、容成、大挠、奢龙、众臣以为辅翼，战蚩尤于涿鹿。
    帝师不胜，蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机作大车，以杓指南，以正四方。帝用忧愤，斋于太山之下。王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：精思告天，必有太上之应。居数日，大雾，冥冥书晦。玄女降焉，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命，玄女曰：吾以太上之教，有疑可问也。帝稽首曰：蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲万战万胜之术，与人除害，可乎？玄女即授帝六甲、六壬兵信之符，《灵宝五符》策使鬼神之书，制袄、通灵五明之印，五阴、五阳遁甲之式，太一、十精、四神胜负握机之图，五岳、河图策精之诀，九光、玉节、十绝、灵幡命魔之剑，霞冠火珮，龙戟霓旗，翠辇绿綍，虬骖虎骑，千花之盖，八鸾之舆，羽龠、玄竿、虹旌、玉钺神仙之物，五龙之印，九明之珠。九天之节以为兵信，五色之幡以辨五方。
    帝遂复率诸侯再战。蚩尤驱魑魅杂袄以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻于帝。帝尽制之，遂灭蚩尤于绝辔之野、中冀之乡，冢分其四肢以葬之。由是榆冈拒命，反诛之于版泉之野。北逐獯鬻，大定四方。步四极，凡二万八千里。乃铸鼎立九州，置九行九德之臣，以观天地，祠万灵，无法设教。然后采首山之铜，铸鼎于荆山之下，黄龙下迎，帝乘龙升天。皆由玄女之所授符策图局也。
    其后共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。苍天补，四极正;洪水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。
    悠久传说：
    在渤海的东边，有一个深不见底的大深沟，名叫“归墟”。无论是地上的水，还是海里的水，都往这里流。“归墟”里的水，却总保持同样的状态，既不会增加，也不减少。因此不会溢出来淹没人类。
    “归墟”里面有五座神山，分别是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。山上有黄金打造的宫殿，玉石雕刻的栏杆，传说此乃神仙居住之所。
    神山上的所有飞禽走兽都是白色的，山上还有许多奇特的树，这些树结的果实是美玉和珍珠，味道非常好，传说凡人吃了可以长生不老。
    因为这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇有大风，便会漂流不定。海神“禺强”派十五只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。每座神山由一只大乌龟驮着，其余的两只守候在旁边，六万年轮流一次。这样一来，神山得以稳定。
    不料有一年，巨人国“龙伯国”的一个巨人来到归墟钓鱼。巨人的身子象神山一样高大，他举起钓竿，接二连三地，从海底钓上来六只大乌龟。这六只大乌龟恰好是背驮神山的乌龟。巨人不管三七二十一，背着乌龟回家了。失去乌龟的两座神山“岱舆”、“员峤”被风吹到了极北严寒之地，飘摇远去。
    天帝知道了这件事情，大发脾气，便把“龙伯国”的人的身体缩短，以免他们再出去惹事。剩下的三座神山因为有大龟背着，一直没有出什么事，至今还矗立在海中。
    传承争斗：
    天帝后将九天玄女所传之《天书》和《阵法》印入剩下三座仙山之中，并在三座仙山之中散落的碎石中刻入了三十六种仙法，以传世人。
    据说，得天帝阵法者得天下，得天书以修行者的长生，而那仙山上的仙果更是可以让人得到永生。
    万物生灵为了寻求传说中的天书与阵法，以及那可以让人永生的仙果，踏上了寻山之路。
    然而数千年过去了，当所有人都以为这仅仅只是传说的时候。一只来自青丘的九尾狐因为机缘巧合来到了这三座仙山。
    当这只九尾狐登上三仙山之时，天帝所留下的印记顿时传入体内，使其开了灵智。九尾狐便开始了自己的修炼之路。
    陆陆续续之后又有人族寻到三仙山，各自领悟三仙山上天书的奥秘，创立各自的门派与教义。
    在人与妖的修行路上，天书修行所达到的功效确实显著。以人族来说，修行得当，一般都可活过三元寿，即一百八十岁，又有甚者三元之后又过三元，活过五百四十岁。而妖族者在寿元之事上更为凸显，几百为零，千岁为常。这着实让人族羡慕不已。但是不管人族与妖族，始终未能见到能得永生者。
    相传，修尽天书者可修得《屠神令》，便可傲视群雄独霸天下。而因为各门各派所传习之教义不同，修行之法各占其道，修行之人多如毛牛，所得修行成果也各有千秋。但所有修士认为天下之大，所修之法全都不过为天书之毛零毫碎。其中以佛教为代表的普照寺，道教为代表的白仙山，以及天元教被公认为最得天书真传之三大教派。而此出现不少的修士走访各派，望能收集各门派法门借鉴修习，以恢复天书全部内容。更又甚者开始偷取各门派的修习典籍。各门各派为此闭门拒客，防心甚重。
    永生未得，天书修行之法所带来的无边法力让所有修行者慢慢恢复了埋藏在心底最原始的贪婪和欲望。
    一句“非我族类，其心必异”，让人族对妖族大开杀戒，企图将所有妖族消灭。因此，各门各派撇下所谓门户之见。合力对抗妖族，誓将妖族赶尽杀绝。
    一场人族与妖族的大战开始，一时间天地为之所动。四地八方仿佛陷入修罗地狱，到处尸横遍野，生灵涂炭。
    在持续几百年的战争之后，人族终于将妖族赶出了八荒之外，并在四方要塞之地建立四大天堑，以防止妖族再回九州腹地。
    而在妖族被赶出八荒以外之时，另一场战争随之爆发。
    “外患除之，内乱必起”似乎是人类千古不变的处事之道。普照寺，白仙山，以及天元教三大教派，因传教义以扩大势力而互不容忍，成三足鼎立之势明争暗斗相互厮杀。
    其中以天元教势力扩张最为之快，远超普照寺及白仙山，当之无愧的成为天下第一教派，更有吞并其余两教之势头。但其教派之中多出狂暴残忍之徒，为人所之不容。
    最终普照寺与白仙山联手共除天元教，将之驱出西北苦寒之地。并且协定两教和平共处再不争斗，共保天下苍生太平。
    而此时出现一个旷世奇魔，此人不知如何同时修得三大教派法门。被众人看作最有可能恢复天书全部法门之人，但此人不知是否因为修习了魔教功法的原因，为人残暴不仁，荼毒生灵。天下苍生又陷入无尽苦海之中。
    佛道两教掌门合力无法，只能再次联手魔教教主，斗宫一族族长以及逍遥派逍遥仙欲除大患，以求天下太平……