《长生物语》第307章寻宝[2]

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   一瞧，却是一间四四方方的密室，别的没有，就摆着几十口箱子，都是上好的樟木箱，还镶着黄铜边。
    她走上前，随便打开一口，里面居然是一箱子弹。
    卧槽！
    她眨眨眼睛，噼里啪啦的把箱子都掀开，然后一捂脸，MMP啊！果然不能对乡镇企业家抱什么希望。
    没办法，你得结合时代背景。李润之发家那会儿，正是夏国建朝之前，军阀割据，战火连天，所以对他来说，什么东西最值钱？
    当然是金银、军火、药材，以及大烟土了！
    所以咧，这几十口箱子里，有十口装着金条，五口装着各类珠宝首饰，二十口装着早就变质，散发着陈尿气味的烟膏。剩下的全是驳壳枪、汉阳造、中正式，还有几把花牌撸子。
    “啊啊啊啊啊！”
    小糖瞬间炸毛，抓着头发走来走去，简直丢不起脸。人家取宝，都是萨祖道印、赤阳剑诀、人参精神马的，为毛轮到自己，就是个这？
    她打滚了好半天，才稳定下来，随手拿起一根大黄鱼，上上下下的抛着玩。
    “盛世的古董，乱世的黄金，现在是盛世还是乱世呢？以前是金本位，过几年就是灵石本位了，切，没劲！”
    她本懒得拿，不过想了想，还是扯出储物袋，装了二十根金条——回去试试，能不能用在炼器上。
    搞定之后，小糖正要闪出密室，忽地脚步一顿。
    嗯？
    她转身来到一口箱子前，手插进去，揪住一个角往起一提。
    哗啦！
    满箱的珠宝散落一地，她手中却多了一本封皮发黄的旧书。民国时期的标准刻印，从右往左翻，竖排字，扉页上印着书名：《化龙说》。
    “……”
    小糖眼睛一眯，不晓得想些什么，只把书收起，离了密室。
    轰！
    那扇石门重新关闭，好像从未开启过。
    以哀牢山现在的恶劣环境，这李家大宅和暗道密室，怕是要长久长久的泯灭在新世界中了。
    …………
    天色已晚，营地内灯火通明，众人挤在一处瑟瑟发抖。
    在这异变的大山中，晚上的危险性比白天高数倍，纵然有老祖画圈保护，但本人不在，难免战战兢兢。
    “沙沙！”
    突然间，外围一阵碎响，漂浮着的雷云砂开始缓缓移动。众人神经绷紧，还以为是野兽偷袭，结果一个小姑娘刷的飞了过来。
    “回来了！回来了！”
    众人大喜，气氛立时升温，陶宇颠颠凑近，问：“您没事吧？”
    “没事，你们该干嘛干嘛。”小糖摆摆手。
    “呃，那个……”
    一哥们胆子贼大，居然不走，支支吾吾的问：“您找到李家宝藏了么？”
    “当然找到了，我还进去逛了一圈。”
    嗬！
    这一句话，将大家的腿脚都钉在原地，竖着耳朵听音儿。滇南的百姓都知道李润之的宝藏传说，没成想还真找着了。
    陶宇也很惊讶，小心道：“那，那里面都有什么？”
    “金子啊，满屋子都是。”
    好家伙！营地顿时热烈起来。
    “哈哈，我就说吧，肯定有宝藏！李家世代都在新平，那得搜刮多少钱啊？”
    “听我爷爷说，起码得三百箱黄金！现在金价多少来着？”
    “卧槽，那都过亿了啊！”
    “哎哎，小仙子，您都带出来了么？”
    “我拿它干什么？”小糖道。
    “那可是金子啊！金子啊！”
    “就是，您视如粪土，我们需要啊，要不您行行好，带我们去搬一趟？”
    这帮人被宝藏一冲，立时叫声连天，混忘了之前分寸。
    “哟，金子啊……”
    小糖似笑非笑，目光扫过众人，“谁想要自己去挖，别特么来烦我！干活！”
    嗡！
    最后两个字一出，所有人一捂耳朵，只觉耳膜鼓鼓生疼，随即又是头晕抽搐。好半天才恢复过来，场中鸦雀无声，涌出阵阵后怕。
    夜，住宿区。
    钻井那边继续开工，确认精准的矿层分布，机械运行的声音传来，震的营房微微颤动。他们都是吃这碗饭的，早已习惯，轮班休息的人倒头大睡，丝毫不受影响。
    “咚咚咚！”
    “进来！”
    陶宇推门而入，小糖坐在桌前，桌上摊着一本旧书，问：“什么事？”
    “呃，我来给您陪个不是。”
    陶宇姿态放的极低，脑袋都快垂到地上，道：“他们也不是有意的，以前都是工人，一听宝藏什么的，难免，难免有些忘形。”
    “就这个？那你可以走了，我没放在心上。”
    “那您，您……”
    “我说没事就没事，出去吧！”
    “好吧，您早点休息。”
    陶宇无奈，溜溜出了门。
    小糖撇了撇嘴，拿起书本继续翻看，这书用的是繁体字，还是竖排，阅读比较费劲。她刚看完两页，也就是前面的自序。
    作者叫袁松子，清末的一个游方道士，活了很久，曾在新平住过一段，被李润之奉为上宾。
    他没啥大本事，就是喜好研究古籍，周游天下，对一些奇奇怪怪的东西非常感兴趣。而这本《化龙说》，属于杂谈类，就是考据“龙”这种生物，到底存在与否。
    龙，可能你们没见过。
    对于它的起源，早期的说法是：黄帝打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，合符釜山。就从各部落的图腾上各取一部分，组合起来，于是形成了龙。
    但随着越来越多的，史前文化遗址中龙的发现，这说辞基本无人提及。
    而之后，又开始从生物学的角度探讨，说龙是有原型的，只是古人将其夸张化了。
    其中最有影响的是蛇说，比如闻一多就考证过，龙图腾的原型是蛇图腾。还有的认为原型是鳄鱼，是蜥蜴，是马，甚至是雷电所化。
    理由便是这个异体字：竜。
    这本《化龙说》的角度就比较新颖，它是从古籍和道家的理论去解释，略显随意，小糖却看的津津有味。
    袁松子首先提到了龙书，相传伏羲氏时，有龙负图出河。伏羲便以龙纪事，创立文字，称龙书。
    之后在帝舜时期，便有饲养龙的行为，“当舜之时，人来效献龙，求能食之。”
    然后历朝历代皆有见龙的记载，到了唐朝时更为详细：“舒州桐城县百姓胡举，有青龙斗死于庭中。凡长十余丈，鳞鬣皆鱼，须长二丈，双角各长二丈。”
    再有清朝，准确到了某年某月，“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。”
    最近的一次则在民国，便是非常著名的“没沟营坠龙事件”。
    这些内容，有的近乎神话传说，有的确在典籍中记载，袁松子以一种放飞自我的状态，阐述了自己的观点。
    他说在先秦阶段，人道大兴，那些真人、至人、神人等等，常乘龙周游四海，傲游太虚。那时的龙，是作为三轿的：一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿，属于大能的乘骑工具。
    后来人道衰，仙道起，龙的作用也开始变化，尤其在民间，龙开始慢慢神化，逐渐出现了五龙信仰——金木水火土。
    而后更被皇帝拿来做营销，什么人龙合一，自诩真龙天子巴拉巴拉。
    其实在夏国本土，最初都叫龙神，没有龙王的说法。这是佛教传入之后，与本土结合，才变成了龙王。
    袁松子就认为，从上古至今，随着修士的能耐越来越小，龙的品级和德行也越来越差。因为以前没人把它当神，都是坐骑和食物……
    最后他还将龙细分，包括虺、虬、角、螭、蛟等十几种，似模似样。
    总之呢，袁松子经过一番掰扯，自己得出结论：龙，即天地之精，应感而生，是肯定有的。
    “……”
    当小糖放下书本，不知不觉天光大亮，已是次日清晨。
    她啪的往后一靠，两条大长腿摆在桌子上，凳子腿翘起，一晃一晃的闭目思考。倘若五年前，自己看到这本书，必是无稽之谈。
    但现在么，如果用灵气的理论解释，诶，貌似还说的通了。
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