《神都灵导师》异能篇第五百三十八章：祭奠[2]

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   一辆属于自己的玩具车，父母买给你以后，你就会觉得很开心，心里感到很满足。
    然而：在少年期时，你也许仍然很喜欢一辆小玩具车，父母买给你以后，你仍然会觉得很开心，心里边却已经不再如儿童时期得到心爱的玩具车时那般满足了。
    再过三年五载：等你来到青年期时，偶然经过路旁的玩具店，看到柜台里边摆着的一辆玩具车非常的喜欢，也许你仍会停留住、足观看片刻，却未必一定要买了。
    因为那个时候，人类已经开始明白了【喜欢】与【需求】之间的差异。
    相比一辆自己非常喜欢的玩具车，能够带着家人朋友出外野炊游玩的真正汽车，会更加偏向你的需求。
    前边，我所说的需求转变便是指得这个意思。
    尽管【玩具车】与【汽车】同样都是车，处在不同阶段的我们，仍然会做出不同的选择。
    但是，诸如此类的各种需求，仅仅还只是我们需要的，而非是我们必须的。
    往后，我们所要讲的便是那些在人生的各个阶段里，所必须的需求。
    首先，我们仍然是从少时开始说起，追溯人类出后以后的最早时期——婴儿期。
    【婴儿期】是我们每个人类从胎盘降生以后，呈现在世间里的第一个面貌。
    有些研究学者也将这个阶段化为了两个更细致的阶段，分别是【乳儿期】与【婴儿期】。
    具体意思都非常的明显，我们也不必过多解释。
    从出生~1岁，是小孩子们首个身心飞速发展的时期，体重增加、智力开化，真可以说是一天一个样子。
    但是，面对还无法汲取除奶[水]以外食物的乳儿们，有些[奶]水不足的妈妈们，便会对此阶段感觉到非常的头疼了。
    古时候，有个专门职业应此而生，叫做：奶娘，相信我们也都听说过。
    此职业，从出现起一直延续到现在也未曾断绝，名称也随着时代的更迭变得越来越花花，什么乳娘、奶姥、嬷嬷、各式各样的五花八门。
    抛去这些不谈，另外还诞生出的一种食物，同样也是应此阶段而衍生出来，并且也飞快的速度蔓延全球，成为最受哺乳期妈妈们追捧的商品了。
    当然，我说的就是——奶粉。
    相信，各位经历过孩童哺乳期的家长肯定比我要更加了解这东西，动则就好几百块，好一点的，千八百块的也有，而且都是几箱几罐的朝家搬。
    曾经有个某广告标语说每年卖出的总量能绕地球一圈，纯是闹。
    如果全世界买奶粉的家长把纸盒子撕了，估计半年就能把地球给整个包起来！
    当然，这是句玩笑话，但不可否认奶粉的销量确实很好。
    作为现今绝对多数家长都会选择的育儿商品，我觉得奶粉就可以算作是人类成长过程所必须的一种需求。
    另外，走出乳婴期以后，吃穿哪个不都是我们的必须需求？
    渐渐地，我们也会进入到老年期。
    那时候，身体的各项指标都会急速消退，吃药看病也成了我们每天必须的需求。
    天道生万物
    同时却也给予了我们生老病死的寿元限制。
    待到百年以后，我们也会离开这个曾经给我们留下过无数回忆的世界。
    儒家对此认为：死为自然生命的凋零，人既有生，就无法避免老病死的生理轨迹，在论语·颜渊篇内也亦有【自古皆有死，民无信不立】的名言流传至今。
    生死，项来被我们当做一个词汇来讲解，把它分割开来，便是生的眷恋与死的别离。
    其实，死亡在明国是被当做应该要被严肃的去对待的事情。
    古来便有的：【死者为大】一词便是指此。
    他们认为：逝者去后，其身灭，灵不灭，魂可永存，并在冥冥间庇佑自己的子孙福乐安康，最早以前的墓址、棺葬便就是以此理念为基准，后慢慢转换来的。
    《周易》里便有提及：人身死后，将尸体承运至野，以树叶、枝等物体覆盖，好避免死者再受现世浮沉的打搅，后世将这种形式称之为——树枝馆。
    以往，我们经常会在电视里面看到的那种木质的棺椁起源商朝，到了周朝后期，以木棺作为棺具已成了一项正式的制度。
    到了建国后的近代，殡葬改革政策发行，现代社会开始提倡不存体、不建墓、只留骨灰的观念，持续言传至今。
    尽管，改革发展施行以后，破除了旧社会崇神尚鬼的观念，但国民千百年来遵从的死者为大的传统却被保留了下来，就算只是骨灰，死者也需要一个能够安身之所，生者也需要有一个明确的地方去祭奠，如此观念结合，国家便开辟出了专门的地界，用以给双方共用，公墓的起源便就此诞生了。
    后来再到现代，人往生后的殡葬形式已经成为了某种固定的流程进度，各种小三天、大三天的说法层出不穷。
    作为人死后的归宿，墓地、墓碑、方寸盒、定然也要算是人类成长过程的一样必须的需求。
    从此看来
    人之一生
    生老病死
    皆有数不尽的必然需求。
    而这些数不尽的必然需求，对那些精明的商人而言，每个都是蕴藏无限宝藏的商机。
    如果你有幸能够乘星舟遨游一圈星都城内的各处，便必然会被跻身在市区东南角的那片豪华大庭院给吸引去目光，高居俯看，被白色的花卉围绕的城墙尤为彰显肃穆与庄重。
    “夙~”
    乘星舟，缓缓落降在院前，不敢发出任何一丝音贝过高的声音，生怕惊扰到院内居住之人的安静。
    “咔~”
    舱门逐渐打开，周逸寒与小月先后踏出舟外，能近距离观赏庭院敞开的大门，更觉气氛压抑沉闷了许多。
    “城主。”
    门前，仅有一人持花在此等候，说起话来也是干脆利落，不带一丝的拖泥带水，将手里边的黄[菊花]分别交给了他与小月二人后，转身便朝院内走去。
    “请跟我来。”
    如此，周逸寒与小月二人便随着他进院。
    门后的世界是什么样子，我想就算我不说，你们也能够想象。
    满眼的石碑，随着前行直路的两旁，往左右推进而去。
    此光景，看看都令人感觉到压抑，仿佛是拥有着神奇的魔力，包括呼吸都能够被控制的很慢。
    “哒哒”
    进时，那守灵人始终都未开口再说过一句话，只顾着自己闷头的往前走，脚踩的鞋子踏在起伏不定的石砖间，不时发出令人心悸的哐哐之声。
    “”
    而伴随着周边的如此光景，周逸寒与小月就算想说什么，都不知道该要如何开口了，便只好先默默的跟着。
    今天不是什么特殊的节日。
    所以，来此地的人数量并没有许多。
    在走时，周逸寒粗略的算了算，似乎满院子就只有5户6户人前来祭奠的样子。
    “就是这里了。”
    吴泉的碑是今天刚刚起的，所以落地的位置是要比较偏向墓园后面的地方，守陵人将他们带到吴泉所在的那一排后，并没有选择进去，只是用手往里边一指，告诉他们大体的方向后，便离开了。
    “走吧。”
    继而，是改成周逸寒在前方引路，踏小路，走进墓碑群的深处，身旁左边能见刻有每位沉睡在这里的居民的生前遗照、籍贯、姓名与出生年月。
    右边，因为是前一排墓碑的背后，所以写的多是些生平。
    尽管，只是往前走时的匆匆一瞥，周逸寒也发觉有不少都是十、二、三十多岁的年轻人的墓碑，按以前他还能记得的我国普遍死亡年龄来推算，刨去意外死亡的案例，他们永恒长眠的时间未免早的不能再早了。
    “末世浩劫”
    而造成他们如此年轻便早夭的原因，周逸寒能想到的恐怕也唯有这个了，除去被影魔杀害的，连日颠沛流离的奔波，本来也会造成大批体质不好的人染病，再没有提前得到很好的救治的话，死亡率也同样是很高的。
    “到了”
    经过数量不知道多少的碑，总算在最末的位置处，找到了吴泉的名字。
    “老吴，总算是找到你了。”
    看样子，似乎之前已经有人来祭拜过他了，香炉里有燃尽的香烟，供台摆有只还在向外散发着热气的烧鸡，旁边是两个小酒杯，里面都倒满了酒。
    “我们来前已经有人祭拜过了？”
    凭他在星都里的人缘，小月实在想不出会有谁特地来祭拜他，碑前的土面还都是湿的，显然说明这个人才刚走不久，也就不可能是周逸寒让他们给吴泉起碑时留得。
    “管他呢”
    周逸寒把手里的花供奉在碑前，将另手提着的塑料袋也放在台面，开始边把里面的东西往外拿，边回答起小月的问题道：“反正来祭拜的不管是谁，都肯定是他的朋友。”
    听他说的也有道理，小月便不再纠结此事了，走来碑前，拜了三拜，便也学着他的样子，准备要将手里边的祭花给摆在碑前。
    “呼！~”
    然而，她的花才刚刚摆好，便突然有股不知道从哪来的大风给其卷起后丢了出去，刚好被周逸寒给接住了。
    “老吴，别怪她，转灵机器已经耗费掉了她太多的体力，她实在是救不了你，况且，她不是已经救过也提醒过你一次，不要接近那间研究所了么？”
    说完这番话后，他再将花摆在石碑前，就什么也没有发生，风平浪静了。
    “呵哈哈”
    尽管，有些事情的发生可能纯属就是巧合，但真的与事情凑在一起还是会透露出那么骨子的灵异气，把周逸寒都给逗得暗自发起笑来，拿起提前准备好的酒盒拧开盖子，将里面的酒水倾泻在碑上。
    “喝吧喝吧，你这家伙自从跟了我以后，始终都忙里忙外的，没有过过一天的好日子，现在终于可以好好的歇歇了，你就敞开了肚皮喝，喝多少都是我买单。”
    边倒边说着，酒水顺着碑面，浸染他似乎含着笑的黑白照片，仿佛多了几许生色。
    “还剩些福根，我得尝尝，就这酒，能抵好几盒药品，你小子就偷着乐去吧！”
    讲完，仰头将瓶里仅存的最后一口酒饮尽，感觉确实跟普通的酒不同，又呛又辣，满口吞进去，仿佛连喉咙都要被烫坏掉了。
    “切——爽！”
    似