《我在少林签到万年》正文卷第二百四十八章细思恐极

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   何为长生劫？
    人生在世，生死，乃是一件大事！
    一般来说，凡人都不想死。当死亡真正来临的时候，每一个人，都有着求生的本能。
    这便是长生劫的第一步“不想死”。
    在这个劫难，人类往往会求告各种外力。
    各式各样的修行、求告之法，诸如夺舍、重生、冰封、丹药、转生等等。
    但是，一旦第一步难得以告破。人可以得到长生久视的力量，能够百年、千年乃至万年不灭的时候。
    长生劫真正的恐怖，就到来了。
    那便是“身不毁而心灭”！
    身为一个人，必然都有七情六欲。
    但长生，就代表必然要在一定程度上舍弃七情六欲。
    因为你可以有幸长生，但不是所有人，都能够有幸长生。
    在漫长的时间之下，长生者将会经历各式各样的苦痛。
    亲眼看到自己的好友、至亲身死，看到自己的道统在时间长河下慢慢湮灭，看到王图霸业从兴盛、到沉沦、堕落，再到彻底的灭亡。
    不需要千年。
    恐怕仅仅几百年之后，不少人，就会被长生劫迷惘，丢失本心！
    为什么人类的寿命这么短，大多不会超过三百年？
    一则，是境界限制。
    很多惊才绝艳者，终其一生不能突破到元神境界。即便是突破到元神境界，也不能突破到太乙神境。
    但二则，便是这“长生劫”！
    经历了三百年，什么没看过？
    三百年的宗师，在最终面临突破的时候，却有不少，会因为这漫长岁月的缘故，迷失本心，自以为已经看破“生死”，不畏死亡。
    就算突破了，活下去了，也没什么意思了！
    看看空闻大师就知道了！
    他不过是一两百年前的人物。但现在少林寺的弟子，都要称呼他一声“师叔祖”。
    跟他同一代的，除了长生子，其他的又剩下几个人呢？
    长生劫最可怕的便是这一点。
    有的人若是不择手段，依靠各种方法得到的短暂地长生，那更容易迷失本心。
    渐渐地，忘记自己最初到底想做什么?以至于最后就算苟活下来?也已经不是最初的自己了！
    就算是在什么时候，突然一念之下，觉得活着没意思，绝脉自杀?也是一件很正常的事情！
    而在这种情况下。
    人们想出了一个方法?来度过这长生劫。
    那便是追求“道”的力量。
    大多长生者，往往有一种执念。
    追求“道”的极致。
    在这个过程中，出现了许多宗派。大者，如佛、道、儒、墨。
    小者，则是修行。譬如剑道极致，茶道极致?花道极致。
    虽然领悟这些，不代表能够度过长生劫，但是，不得不承认，有一个信仰，真的便有一个活着的动力！
    可是。
    苏橙却没有。
    他不但没有，反而愈发觉得?自己所领悟的“佛”学?自己所修炼的“佛”家功法。
    有一种陷阱的意味！
    他甚至开始出现了怀疑。
    “佛真的存在吗……佛?或许不存在。释迦摩尼都已经入灭了?佛怎么会存在？”
    “难道说，我修炼的一切，经历的一切，都只是一个布局?一个阴谋？”
    “如果我继续修炼下去?等到最终?会不会只能成为某一个大神通者的化身？”
    苏橙越想，越觉得细思恐极！
    在这个世间两千年中，创立各大宗派，留下各种说法道统的惊才绝艳者，大多要么飞升，要么圆寂入灭了。
    而飞升者，往往有一个说法。便是，大神通者的化身！
    譬如那灵隐寺的创立者布袋和尚，便有说法，他是弥勒佛的化身。
    大乘大集地藏十轮转生经的创建者金乔觉，也被认为是地藏王菩萨的化身！
    那么，如果说，自己按照释迦摩尼的这条路走下去，达到极致，创立教派，加以说法，普度众生留下佛学。
    会不会，也只会成为“释迦摩尼的化身”？
    苏橙的心有些乱了！
    “不……不应该的。释迦摩尼可是王子，我又不是什么皇子之类的。”
    “而且释迦摩尼是有过婚姻的！他舍弃了自己的妻子，追求佛法。斩断了红尘因缘，七情六欲……”
    “虽然经历了一些有些相似的事迹，但是也仅此而已。我怎么会成为释迦摩尼呢？”
    “说到底，我根本不会成佛。”
    苏橙的脑海中浮现出了大量的佛经典籍。
    《心经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《华严经》、《药师经》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》……
    无数文字在他的脑海中回旋划过，最终，金色的文字仿佛形成了一尊无穷巨大的佛陀。
    等到最后，忽然间，无数经文的轰然破灭，佛陀也化为无数粉尘，云烟消散。
    苏橙陡然醒转。回眼看向周遭，舍利塔内一片漆黑，十分安静。
    那血祖也没有再发出声音。
    “真是的，我在乱想什么。”
    苏橙忽地释然。
    的确，从这九种印法来看，或许自己如果一门心思的去修佛，那么命运的确有可能会像释迦摩尼一样。
    但是，说到底自己和释迦摩尼等佛陀有一个本质上的不同。
    那就是，自己领悟的“佛”，并不是真正佛家说的“佛”。
    释迦摩尼是先悟佛，有了成佛的宏愿之心，然后，才放弃了世俗的权势、名誉，甚至斩断尘缘去出家。
    可是，自己是先修行，再去从境界的方向悟佛。
    说一句不好听的，就是“读了这么多年的佛经，都读到狗肚子里了”。
    苏橙对佛学的领悟极深，甚至触类旁通，能够化解别人的心劫。
    但是他自己却是不信的。
    既然“九种印法”的出现，昭示着自己很可能继续下去，会重蹈释迦摩尼的道路。
    而这个道路自己又并不喜欢！
    那么，事情就很简单了。
    去寻找一个真正适合自己的“道”就是了。
    这天下，那么多道法学派。就算是一个佛家，都分为禅宗、净土宗、密宗、律宗等等八大宗派。
    类似灵隐寺、莲花教的法外宗派就更多了。。
    何况天下又不只是佛，还有道、墨、儒、法、阴阳、名、兵等等学派。
    就不信找不到一条真正适合自己的道路！