《黄金遁》第一千一百二十七章古琴绕梁（下）

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   方游十分的期待，这把古琴拥有如此精妙，只能用真正高山流水乐曲才能打开的机关内，会存在着一把怎样的古琴。.
    这把古琴，其色泽与拿下来的琴面一般无二，都是赤黑之色，充满着一种古朴韵味，古琴的琴面隐藏了起来，可是其背面却是没有隐藏，如此要与古琴保持一致，完美的隐藏古琴，那么所做出来的琴面，自然要无限接近古琴真正的琴面，与其背面的色泽保持一致。
    微微一观，这把古琴保存的其为完整，其原因想必跟长时间不接触空气的琴弦一样，都是在这种无比密封的环境下，才得以保持的如此完整。
    在古琴的正中央，方游一眼便看到了其中所存在的战国文字，作为一个合格的古玩收藏爱好者，必要的基本功便是熟悉各朝代的文字，以及其书写方式。
    春秋战国时期，众多诸侯国各自为政，互不统属，东周王朝所拥有的中央集权，也是丧失殆尽，此时，诸侯国的文字都是各写各的，其文字在结构和形体上，有着诸多的差异。
    其中秦国文字接近正统的西周文字，比较严谨统一，而其余六国，文字笔画却是随意的简化，形体结构极为混乱。
    可以说在春秋战国时期所使用的文字，有一些依然保留着甲骨文字的结构，与现在的文字比起来，极为的怪异。
    对于战国文字，方游也曾深入研究过，稍稍看了一眼，便知道这是战国时期楚国的文字，回忆着脑海中楚国文字的形体和其代表的意义，他很快便解读了这段文字的意思，整个人由之前的期待，变成了深深的震撼，有些不敢置信的看着这把古琴，还有上面密密麻麻的文字。
    他之前不止一次猜测过这把古琴的来历和名称，却是无法想到，这把古琴竟有着如此大的名头，这简直让他无法想象，这把战国名闻天下，已经被毁于一旦的名琴，竟还存在于世间，就摆在自己的面前。
    不止这把古琴，甚至这把古琴上所写的楚国文字，也是大有来国，是由一位君王所留。
    这位君王便是战国五霸其中的一个霸主，也是楚国最有名的君主，楚庄王，战国五霸，是春秋战国时期势力最大的五个国家，分为齐，晋，宋，秦还有楚国。
    楚庄王可谓是楚国最有成就的君主，华夏成语中的一鸣惊人，其典故便是来自于楚庄王的故事。
    本来他登基之后，每天与后宫妃子玩乐，不理朝政，甚至登基三年，都不颁布一条政令，这只是他为了观察朝野动响，让别国对他放松下来的计谋，朝廷百官都为楚国有前途担忧，看到群臣如此担忧楚国前途，楚庄王甚感欣慰，在一次大臣再次劝说后，他觉得整顿朝纲，重振君威的时候到了，之后，亲自上朝处理政务，并起用一些无名，却有才干的读书人做官参政。
    最后，楚国一下超越当时最为强大的齐，晋两国，一时间成为春秋战国时期最大的霸主。
    楚庄王登基之初，喜欢玩乐，对于乐器同样如此，而敌国得知楚庄王的喜好后，派人送了一把古琴给他，这把古琴音色极佳，而且所弹奏出来的琴音悠扬古朴，在弹奏停止之后，其音仍然绕于宫殿之中，久久不绝。
    于是，楚庄王得到此琴之后，甚是喜爱，整曰弹琴作乐，陶醉于琴音之中，甚至为了聆听琴音，将近七天不上朝，把国家大事抛之脑后，可见此琴的音色如何。
    而楚王能够一时惊醒，不得不说他的王妃樊姬，樊姬十分美貌，犹如古时的妲己，要有了樊姬之后，楚王更是宠爱樊姬，而樊姬有着成为祸水的条件，可是她却没有如此去做。
    妲己用她自己的美貌做为武器迷惑纣王，使其将商朝毁于一旦，而樊姬同样用她的美作为武器，所不同的是她用美貌，用智慧劝谏楚王。
    看到楚王沉入于琴乐之中，樊姬异常焦虑，劝谏楚王，过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘此琴，七曰不临朝，难道也愿意丧失国家和姓命吗？
    楚王听后，陷入了沉思，之后，无法抗拒这把古琴的**，只好忍痛割爱，命人用铁如意捶琴，从此，这个千古名琴便成绝响。
    而这把古琴，便是华夏最著名的四大名琴之一，绕梁，正是因为想起了这段故事，在看到古琴上的刻字后，他才会如此震惊。
    因为这把古琴上所刻写的楚国文字，其中所说此琴的名字，便是绕梁，而这些文字最后的留名，则是楚庄王的名字。
    通过解读上面的文字，他有些明悟的点了点头，这上面的刻字意思，是说楚庄王无法抗拒这把浇梁古琴的**，又不能陶醉琴音，让国家毁于一旦，在之后，想要毁坏此琴时，有所不舍，如此名琴，毁坏了，简直太可惜了，之后思索良久，命工匠做下机关，将此琴隐藏起来，并命令，唯有真正喜爱音乐之人，才能够打开此琴，然后拿到别国将其**。
    而楚庄王为了显示决心，将一把伪造的绕梁琴派人毁坏，在琴上文字的最后，楚庄王希望得到此琴的人，能够好好对待，但要保持一个明净之心，不要沉迷于这古琴音色之中，重蹈他的覆辙。
    方游看完了这些楚国文字，本来平和的内心，却是涌现出一阵阵的震撼，绕梁古琴，他之前怎么想都不会想到，这会是在传说中已经被毁坏的四大名琴绕梁，怪不得他之前一时无法得知此琴造型，这就是绕梁式，由绕梁独自所创的形状。
    四大名琴，为齐恒公所拥有的号钟，此琴声音宏亮，如同钟声激荡，号声长鸣，至于其下落，却是无法得知，或许已经消失在了历史长河之中。
    第二把便是楚庄王的绕梁，古时有余音绕梁，三曰不绝的语句，其典故便是在周朝时，一位名叫韩娥的女子前往齐国，路过一个城市之时，断了钱粮，为了活下来，无奈卖唱求生，她凄婉的歌声在空中回荡，如同大雁长鸣，在韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在房梁之间，令人难以忘怀。
    此琴以绕梁为名，可见其音色特点，必然余音不断，否则，安敢用绕梁此名。
    第三把便是汉代著名文人司马相如的绿绮，此琴通体黑色，隐隐泛着幽绿，如同方游所发现的墨翠一般，只不过此琴也消失在了历史长河之中，后世各朝，没有对此琴的任何记载。
    第四把则是东汉名人蔡邕亲手制作的焦尾琴，至于其来历，更是非常惊人，他于烈火之中抢救于一段未烧完，并且声音异常的梧桐木，并根据此木的长短，制成了一把七弦琴，果然声音不凡，由于琴尾尚留有焦痕，所以命名焦尾。
    此琴现在依然没有任何下落，四大名琴，在现代，无人被发现，有的在传说中被人毁坏，有的则是消失在历史之中，这也是唐代古琴如此珍贵的原因。
    现在，这把四大名琴之一的绕梁，却是出现在眼前，让方游的心境，实在无法保持平和。
    那这些宋代琴弦是怎么出现的呢，方游收起内心的震撼，向着旁边的文字看去，这把古琴上，密密麻麻的刻了许多文字，大致一看，他内心的震撼更加强烈。
    这把古琴上，除了楚庄王的刻字，竟有着汉代一直到宋代的文字，可以说这把琴真正见证了华夏文字的发展也不为过。
    楚庄王时期的金文，到汉代的隶书，再到魏晋时期的楷书，包括宋代的所创造出来，现在最为兴盛的宋体字。
    从此琴上一些留字之人的名气，方游觉得，就算此琴不是真正的绕梁，也会变成真正的绕梁。
    其中在楚庄王刻字一旁略显秀气的文字，竟是汉代著名才女卓文君留下的，提起卓文君，许多人或许不知道，可是她最为著名的一句诗歌，却是流传至今，被世人传颂，那就是愿得一人心，白首不相离一句。
    而提起其夫君，便是上面所提到的司马相如，绿绮琴的拥有者，卓文君家境富贵，喜爱音律，许多名流向她求婚，可是她却偏偏看中了司马相如这个穷书生。
    方游想象着司马相如的绿绮与卓文君的这把绕梁，同时奏响，那恐怕是一件极为让人向往的事情。
    越往下看，方游的内心越是震撼，不说绕梁此琴的珍贵，单单是琴上这些名人的刻字，便足以让一把普通之琴，跃升为一把无比珍贵的古琴。
    汉代卓文君，唐代李龟年，似乎在唐代，此琴是李龟年所得，并召集一些至交好友前来听琴，在一旁，还有孟浩然，王维等至交好友的共同留字，而在宋代，则是有著名文学家苏轼苏东坡的留文，说此琴声音悠扬清亮，虽未达到绕梁三曰，但其音色极佳，应为古琴第一。
    在一旁，苏轼还留有一行注解，其意义为既然此琴被楚庄王隐藏，那么我便不将其记入文字之中，后世有缘之人自能打开。
    方游有些明白了，为何此琴被众多古代名人所得，却是在史料上没有一点点的记载。未完待续。