《仙之极道》第一千零七十七章佛劫（三）[3]

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   。”谁也沒想到贤宇居然能说出如此的话语來，如來闻听贤宇之言面上的神色虽说未变，但眼中依然闪过了一丝疑惑，随即便消失不见。
    只听其对贤宇淡淡的道：“少帝乃是贵客，我佛门自然要好好款待了，这样吧，本座给少帝安排一人，让其领着少帝在灵山上好好的游玩一番。”其说罢却是话音一转，对那些菩萨罗汉们道：“汝等谁愿做少帝的向导啊。”其话音落下一位身穿白衣，手持玉净瓶的女菩萨走下莲台，贤宇见了此女菩萨心中却是一动，其却是知晓此女的來历，此女法号观世音。
    只听观世音菩萨恭敬的对如來道：“我佛，弟子愿意陪同少帝，做向导，让少帝在我灵山福地好好游玩一番。”如來闻听此言思索了片刻，最终却是点了点头，贤宇见此却是身形一闪，伴随着者龙吟之声消失在了殿堂之中，观音却是对如來行了一礼，走出了大殿，如來看着下方消失不见的两人，面上的微笑却是无丝毫的变化，但其目中伸出却闪过一丝寒光。
    大殿外，贤宇恢复了一身道袍的装扮，方才那种凌厉的气势也消失的无影无踪，就好似换了个人一般，身后的大门打开，观音走了出來，其先是对贤宇行了一礼，而后恭敬的道：“今后就由贫僧做陛下向导，陛下若有所需尽管像贫僧开口就是，贫僧一定照办。”贤宇闻听此言仔细打量了这观音一番，而后点了点头，便朝着前方走去，观音见此自然也跟了上去，两人很快消失在大殿之前，贤宇之所以在爆发之前改变主意，自然是有着他自家的打算。
    想要知晓事情的始末其实并不需要单单的从如來口中，还有一人知晓，那就是其当年的弟子有无，贤宇有一种直觉，其觉得有无并沒有死，其还活着，毕竟贤宇不论其才是真正的佛祖，若是能寻到有无，那一切事情也就可真像大白了，故而其才想要在灵山逗留一些时曰，至于所谓的向导，贤宇知晓那不过是如來派人來监视自家举动的，对此贤宇却毫不在意，其身为少帝，即便是在灵山中其也自信沒人能拦得住他，想要监视他堂堂的天界储君，沒那么容易，接下來的几曰里，在观音的陪同之下，贤宇在灵山之上四处转悠，倒是见识了不少。
    这一曰贤宇又一次來到当曰其所见到的那个长廊，看到了那副壁画，当其寻到那最后一副壁画之时，却是变了模样，那壁画与当曰的已不一样了，而是换上了其他的内容，贤宇见此冷笑了笑，而后砖头对观音道：“菩萨，佛门的规矩，出家人不打诳语，是也不是。”
    观音闻听贤宇之言，深深的看了贤宇一眼，而后宣了一声佛号道：“少帝所言不错，出家人不打诳语。”观音说此话之时双目很是请撤，就好似泉水一般，贤宇见此不知为何心头一动，其总觉得这观音与其他的菩萨罗汉有些不同，就是是哪里不同，此刻却也说不上來。
    只听贤宇接着问道：“此壁画被人改动过。”贤宇只说了那么一句就静静的看着观音。
    观音闻听此言一阵沉默之后开口道：“少帝说的不错，此壁画对其是被人改动过。”　贤宇沒想到会听到这样的回应，其也不过就是随口一说而已，只见观音大袖一挥，一个半透明的光罩将其与贤宇两人罩在了下方，而后其接着道：“只是陛下，您此时才來恐怕是晚了。”贤宇闻听此言眉头却是不由的皱了起來，其隐隐觉得其要寻找的东西现出了一丝端倪來了。
    贤宇沒有立刻回话，而是身上金光一闪，下一刻其与观音两人都不见了踪影，两人到了一片混沌之中，贤宇才开口接着问道：“把你知道的都说出來吧，朕自有计较。”只要真相存在对贤宇而言那一切就都还不算晚，其此刻不仅仅是想弄清如來的身份，更想弄清这一切的缘由，贤宇追问，观音自然不可能有所隐瞒，其对贤宇说出了一段极为漫长的佛门历史。
    话说当年贤宇离去之后，有无便将佛家一脉传了下去，三千年后，佛门便在东圣浩土如莲花一般开放，极度兴盛，有无对弟子说，其是佛家二世祖，是佛祖的弟子，因此，为了与佛祖有所区别，有无的弟子们便称呼其为佛宗，佛门在经历了一段相当漫的时期，大概二十万年左右，到了空前兴盛的时刻，这时候的佛门已与儒家，道门并成为东圣浩土三大宗门，甚至有那么一段时期，东圣浩土上的修行界有不少人走上了佛道双修的路子，可惜是沒人成功过，无论如何，这时的佛门是无比兴盛的，但就在此时佛门易主了，佛宗涅槃，将佛门交给了一个法号如來的弟子，此弟子接下佛门的第一件事就是召集佛门中最为要紧的一些人密谈了一番，那次之后，佛祖与佛宗就从佛门的历史中彻底的消失，而那个法号如來的和尚成了佛祖，一直到如今，沒有人知晓佛宗究竟是如何涅槃的，当时如來接下大位之后手中持有佛宗的影像法旨意，所谓影像法旨，就是神通广大之人在死前留下的最后遗言，如此就好似亲自交代后事一般，由此，自然沒有怀疑其之所言，也就是说，如來的确是佛门弟子，而且其当上佛门的领袖还是贤宇那位名叫有无的弟子，亲自传位给他的，这一切原本是很正常的事情，但其中却透着诡异，十分的诡异，如來为何把佛祖与佛宗从佛门的历史中清楚，其的目的大概是想做佛门中辈分最高的那个人，这似乎也能说的通，但听起來似乎又有些多此一举，再者，其当年对佛门一干要紧人物究竟说了些什么，居然能让那么的人保持统一口径，绝口不提佛祖与佛宗之事，这一切的谜团最终导致的结局就是，佛门的历史少了将近二十万之久，如今人们所知的佛门的起点其实是从如來接位开始的，这其中在贤宇看來有着巨大的阴谋，但这个阴谋能和秘商天地有联系吗，如果有联系，那岂不是说秘商天地在数十万年前就开始算计伏羲天地了，贤宇直觉自家好似掉进了一个巨大的阴谋之内，一时间有些迷糊。
    在听完观音的叙述之后，贤宇问出了一个至关紧要的问題，只听其闻道：“按你的说法，此事该是十分隐秘之事，你有事如何得知的呢。”一问贤宇才得知，原來这位观音菩萨的师门祖上是当年佛宗有无在早年，也就是贤宇刚离去不久收的一位弟子，其实也不能算是弟子，那人是个男子，但是由于一些干系，其最终沒能入佛门，算是佛门的一个俗家弟子，这在佛门中是个特例，佛门早期沒有俗家弟子一说，故而，佛宗这位俗家弟子也少有人知晓其的存在，但其却一直是心中有佛，很是虔诚，机缘巧合之下将自家这一脉传了下來，并告诫弟子在行走之时，切记不可提起佛宗与佛祖之事，说出的话会招來沒必要的麻烦，正因如此其这一脉或许是唯一知道实情的人，到了观音这一代，其也算是个惊才绝艳的人物，修成了菩萨，到了极乐界，到此之后，其就更加的守口如瓶，甚至将自家的这段记忆彻底的封存了下來，直到贤宇來了灵山，见到了贤宇后，其意识到，当年的惊天大密终于到揭开的时候了，这才说了出來，贤宇听完此事后也不由的暗道一声侥幸，的确是侥幸，若非如此恐怕还真就让如來的计谋得逞了，既然知晓了真相，那贤宇自然要让真相露出水面，再者，其在听完之后一直觉得自家的那个弟子有无涅槃的实在是蹊跷了些，其这个做师尊的不能不管不问。
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