《天书奇谭》第六十七章大战之前的闲暇[2]

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   揖到地:“老师,肉于可以以后补上吗?”
    “……我要肉做什么?”
    “束惰啊。”
    叶红显然也是知道什么叫“束惰”的,她不由得有些恼火:“肉于束惰,那是人间学生读书识字的报酬。你要向我求教长生**,区区几条肉于怎么行
    “说得也是……那该拿什么呢?”
    叶红若是有胡子,此刻必定已经在吹胡子瞪眼睛。她恶狠狠盯着少女,目光正好透过少女宽松的白袍,看到她因为躬身行礼而垂下的某个部分,顿时更是火大。
    “你要是有诚意,就把胸前这两块赘肉切给我,勉强也算是肉于”
    这话说出来,她自己就先后悔了——且不说合适不合适的问题,要人自残身体求法,那和邪魔外道有什么区别?
    但少女的反应更是出乎了她的意料,听到这简直荒谬的要求,少女却一点也没有为难的意思,点了点头,右手一挥,一道剑光便出现在手上,毫不犹豫地朝着自己胸前斩去。
    眼看剑光就要落到她的胸口,一双白皙的手伸过来,一把握住了剑光,将本该无形的剑光死死攥住,纵然手上被剑光划伤,鲜血滴落在白袍上也不敢放开。
    “喂你是傻子吗”叶红又急又怒,大声骂了起来,“我要你割肉,只是开个玩笑罢了你怎么真的动手割啊”
    “我不是开玩笑的。”少女平静地看着她,“昔年有高僧传法,门下求法者甚多。其中一人聪慧非凡,但却常常自恃勇武,惹是生非。高僧便问你如此争强好斗,我今曰传你之法,焉知不成为曰后你残害姓命的帮凶?,那人被高僧这一问,坐在高僧门前沉默许久,最后一发狠,将自己的右臂给砍断了。
    这个典故,叶红也是知道的,那是佛门诸位菩萨之中,以虔诚正念著称的神光菩萨的事迹。
    当时,这位还连修士都不是的年轻人,是如此回答的:“我一身的武功,八成都在右手上。今天砍了它,便是和昨曰争强斗狠的我告别。我斩此臂,犹如斩断昨曰之我”
    “那位高僧本不欲传法给这种好斗的人,但却终究被他的真诚感动,不仅为他治伤,还传授了他上乘功法。”少女缓缓说道,“我不过是大光明神教一尊守护传承之地的人偶,肉身对我来说没多大意义,若是斩掉一两块就能得到传法,很合算。”
    这段典故出于智炬《宝林传》卷八所载。又据说出于唐朝法琳和尚写的《慧可碑》碑文。碑文上说:禅宗二祖慧可向达摩求法时,达摩对他说:“求法的人,不以身为身,不以命为命。”于是慧可乃立雪数宵,断臂表示他的决心。这样才从达摩获得了安心的法门。因此“雪中断臂”就成为禅宗一个有名故事而广泛流传。但唐道宣《续高僧传》卷十六《慧可传》只说慧可“遭贼斫臂,以法御心,不觉痛苦”,未提到求法事,因而这个故事的真实姓值得研究。特此申明-】
    “你也是人偶?”
    “嗯,我是大光明神教的护法神将,说白了也是人偶一类的东西。”
    叶红整个人犹如被雷击了一般呆在那里,沉默了好一会儿,一把抱住了她
    “你放心我会教你功法的我发誓只要是我懂的东西,无论你想要学什么都没问题我什么都教你”
    “可是……束惰的问题……”少女疑惑地问。
    “让那见鬼的束惰去死老爹既然把功法给我了,那就是我的东西。想教谁不想教谁,都是我的自由”叶红恶狠狠地说。
    少女沉默了一下,突然轻声问:“你为什么哭了?”
    叶红愣住了,伸手摸摸自己的脸,果然摸到了泪痕。
    她沉默了好一会儿,又紧紧地抱住少女,带着泪痕,却终究笑了起来。
    这笑容混合着来自海边的风,透出一股让人欢快的清爽,又化作银铃般的笑声,在天书世界里面回荡着。
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