《天心怒》第四百八十一章七干生衍

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   制扩展得快，也许有他将生长规铸制到大衍世界每一因，就如人的肌体，血管遍布，血液流过的地方，肌肉必定获得健康一样。但大衍世界里，中央三制取得胜利的原因，归根到底，还是三制将“以人为本”的人人法官制思想有理有节有序地进行到底，战争方式亦呈多面性，拳头、媒体、外交、谋略、科武、开拓……
    这一切根据需要乱草般蓬勃发展，加上战争打了几百年，各种族极度厌战，中央三制遂以“美好生活”发动媒体战收官，就这样，中央三制压制住了其他七大文明，并将它们的地盘大缩水。
    大衍世界安宁了，似乎天心可以解脱了，可以出万息之渊了。三制已经经受住考验，又强于其他文明，随着时间的逝去，其他文明再没有反弹的可能。就此发展，到了一定的时间，已出现蓝斑的大衍地绿世界必定全面化蓝。
    但实际情况并非如此。生灵世界，战争性的外部矛盾一去，冲突性的内部矛盾便会衍生。
    大衍世界的新矛盾在战争结束一段时间后，迅速表现为天心铸制的生长规则与中央三制的乱草发展有了方向性碰撞。
    这就是所谓的神性世界与人性世界的抵触。天心相对于大衍世界而言，是不折不扣的神，所铸制的生长规则自然而然就成了神性规则；而大衍世界里面的生灵则是心性变化无端的万物之灵，他们有自己的追求。
    最重要的是战争结束预示着一个时代地过去，即一切都变了，也一切都该有所改变。
    严格说来，天心外修铸制的生长规则只适合战争年代的大衍世界。因此，战争结束有时，这些讲究控制的规则便与乱草发展的、有着各种天性追求的人性大衍世界发生矛盾，人性大衍世界内部的发展开始越来越强烈冲击这些生长规则。
    摆在天心面前的解决方案由此只有两，一是为吾至尊，继续铸制一惯的生长规则，强力控制大衍世界；二是睁只眼闭只眼放任，任由大衍世界自个儿发展。
    但天心明白这两方案都是行不通的，第一方案虽可控制大衍世界，但大衍世界地蓝化之路将更崎岖更长；第二方案。由于天心只处于外修状态，如果放任的话，即便大衍世界是个三制世界，任其冲击生长规则，那天心最终很可能失去大衍世界。
    道生一、一生二、二生三，三生万物，万物再一生二、二生三……由此世界生生不息！
    万物再衍之道，已经不是最初的那个道了，以最初的那个道来统束万物生衍之道，那万物只会归一。重复老路，而不是开枝大衍。这样的控制。不用说大道必穷；而这样的大道，也必犯下逆生原罪，遭遇反噬，令修世界者失却道根，世界本身溃毁。
    天心恍然有悟，自己修世界，而世界又何尝不是在修自己。大衍世界已经不同于常规世界，自己必须与之契合，必须与里面的生灵契合，否则任何外修方式要不是毁了这个世界。就是令自己失去这个世界。
    天心一阵苦笑，世界变大了，也没有战争了，但他却陷入两难境地。这一刹那。他思前想后，悟通了多极修行原理。现在，他处于无境天地中。如果一味只在万息之渊里修炼大衍世界，这跟深山修道有何区别，纵悟得所谓的至理，也是与无境天地脱节的至理，或者说是太基本的至理，只具理论性，不具操作性。但是他现在又不得不寻求与大衍世界契合地外修方法，否则，大衍世界一个不妥，他将失去闯荡无境天地的资本，永远回不去星元世界。
    “再呆百年吧，这道越是往上，牵扯越多，越来越复杂深奥了。内外必须兼顾，宏微必须存观……”
    计议既定，天心索性舍弃原来地外修方式，运转内能天经，狂析清虚道力，弥漫大衍世界的界壳，然后将大脑神经波场与大衍世界神经波场对接，做完这一步后，收束清虚道力，注入大衍世界里的生长规则，灵神识化身千千亿，指挥清虚道力消散以前所铸制的生长规则。然后凝神聚力，建立与大衍世界中央三制公共事务人事、民生、基建、财政、外事、安全、教育七部相连的管道，以三制为纲，铸制七干生长规则，然后顺这七干生长规则，再延展其他枝节性生长规则。
    这样的外修方式对天心实在是一种考验，要知道人人法官制制平等，能力级别制制公正，君子自强制制开拓。大衍世界何其之大，而且又在不断生长中，这意味着里面的三制区域会不断延展，天心将生长规则与三制公共事务七部对接，先不说健全所有的七部干枝生长规则，需要多少灵神识和清虚道力，就是健全了，要维护越来越庞大的生长规则并保持七部在三制下顺利延展，这可以说基本把天心的灵神识和清虚道力全给套进去了，还是一个无底洞。
    这或许是天心不离开万息之渊地原因，至少在新的七干万万枝生长规则没有成功提取出大衍世界的灵生界力前，离了天地元气最是浓厚的万息之渊，换个地方，天心便是处于闭死关状态中，也未必能转换出铸制和维护三制七干万万枝生长规则需要地庞大清虚道力，而且除了万息之渊，相信无境天地也没有哪一个地方能为天心提供如此及时而又庞大的天地元气。
    几十年过去，终于将三制七干万万枝生长规则建全并能自动随七部发展或伸缩，天心辛苦地发现，真正的考验才算到来。由于他摒弃了原来地外修方式，以三制为基建立新的生长规则，这意味着他只
    衍世界的三制区域里提取灵生界力，而不能从整个世界力。如果想从整个世界提取灵生界力的话，那得等三制文明全面覆盖整个世界二百万星域。这显然是个漫长地过程。
    如此，天心接下来需要完善很多东西，特别是心神必须通过新的三制七干生衍生长规则与大衍世界里的三制文明进一步契合，这样，他才可能获得外事和安全两干生长规则提供的情报信息，全面了解大衍世界，做到最终的知己知彼，以衡量和调度三制文明产生的灵生界力。基本上，天心以后只要祭出大衍世界，无论是外修还是对敌。都意味着是与对手在拼三制国力。外修时还好，这时天心有充足的清虚道力供给大衍世界中央三制，因此不怕大衍世界里的其他文明翻浪。怕就怕，在他出去万息之渊，碰上獠牙军而大量抽取灵生界力，弱了大衍中央三制的力量时，其他文明趁机浮泛，这相当于内乱，一旦发现，就对他极为不利。可是大衍三制文明要想真正健康成长。这些竞争对手又不得不保存。
    总之这是一个微妙的难题，天心三制七干外修大衍世界。而大衍里地三制文明也外修着天心，双方形成一种相生相长的倚靠。
    预定的一百年时间很快过去，天心与大衍世界的相互外修关系也终于转良，天心能提取到的灵生界力已经可以让紫铁开天剑展开到千光年剑体，而且打击速度也足够，只是不能持久，最长战斗时间只能维持一天，超过一天，通过三制七干万万枝生长规则与大衍世界连通的天心心神必响警报。
    也至此，大衍世界算是基本搞定。
    但天心终究觉得不自然。因为大衍世界的七干生长规则终究处于他的控制之下，于是就将大衍世界收摄，转向已在万息之渊里温养了五百年的血蓝少微世界。天心在五百年前进入万息之渊时，就将它与九天华莲横放在万息之渊里。只是九天华莲有八十年时间一度被天心改造和发展功能，以使万息之渊的诸元息可以温养莲心九星混元阵里地一百二十九颗地绿魔精世界石，并借万息之渊这个天地洪炉锤炼九天华莲的大太极周天两仪力场。而血蓝少微世界则一直放到一边自个儿自生自灭。
    血蓝少微世界地前身是古黄空间。从天心走出古黄空间一直到现在，算算无境时间软软九百年。按少微时空算的话，外间无境天地一年，里面三百六十五年，亦即无境九百年过去，血蓝少微世界融入三制观念的少微时间已经过去将近三十三万年。
    如果血蓝少微世界里出现了三制区域或者三制国度，那这些三制区域或三者国度无疑是最具生命力的。三制国度讲究科武合一，而天心初出古黄空间时，里面的武道才兴起。近三十三万年少微时间，天心很是想知道曾经的古黄空间发展到什么程度了！
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    这里补充一下血蓝少微世界的成长情况。在天心不慎掉入血蓝少微世界的前身古黄空间时，古黄空间的科技高度发达。这个所谓的发达，是指相对于古黄人孱弱地身体来说的，他们的科技不仅对他们的身体来说发展到顶了，而且也表现在古黄世界地资源被开发过度。所以，其界壳才会质呈古黄，被天心在无境天地遇到的第一个道者荒级庚华斥为变废世界。也是时至今日，天心才搞清楚自己会掉入古黄空间的原因。古黄世界换言之，相当于星元世界地大宇星域，大宇星域过度开发后星球的衍生速度跟不上星球的湮没速度，所以不可避免地遭遇星沉灾劫，而古黄世界亦因为过度发展，使得世界里的新星域的衍生速度赶不及消耗速度，从而使得吸纳诸元息的世界界壳慢慢失去活性。失去活性，就意味着界壳犹如被风化的岩石。天心掉入古黄空间，就是他凑巧地碰上了一片局部全风化的界壳区域，所以以他当时星际大挪移的赶路速度，当然就一头撞进去了，不仅撞进去了，还把古黄空间撞出了一个大口。
    只是这些情形，天心当时限于认知，并不能很好地理解。其后，天心在古黄空间的依蓝星系大力推广武道，或者说无意中契合了内修世界的原理。所以古黄空间得以重生。说古黄空间因天心重生，这话并不是大话。天心在星元世界就已经是无境道者。其后婴体合一，又在九重天里盘桓建制了几千年，化诸元息，炼就清虚之身。清虚道力从某种程度上来说是极为高级的灵生道力。天心掉入古黄空间，施展不开，并感觉力量流失，当时以为是受到空间法则的限制。其实不是，是天心本身地灵生力量被“饥渴”过度的古黄空间大量吸取，其后几十个古黄年，天心一身的清虚灵生力量慢慢滋养整个古黄空间。到天心传播三制、普级各种修炼法诀，并因巧脱出时，古黄空间已经演变为黄绿空间。
    之后，古黄空间的好运到来。天心在万息之渊两度助这个空间成长，终成现在的血蓝少微世界，也使他留在里面的三制理念和法诀不知不觉中已经度过了近三十三万个少微年。
    星元世界一点三制理念，燃放数千年，从地球延展，而后燎原启原界天，进而延伸到坤天灵界。为三十六界