《剑出华山》第四百四十八章本末之别[2]

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   务实进取不足，不像北朝汉人注入了胡人尚武务实的新血，斗志昂扬，野心勃勃。
    默默感察自身，石之轩只觉精气神愈发混润圆满，清明通灵，显是刚刚心神上合人道气运而受益匪浅，离着灵神清空，包涵万有的还虚境界更近了一层。
    尽管在望气之术上同样大有所悟，但他却并不如何着意，更不会因此而沾沾自喜，沉迷其中。
    望气之术，古已有之，相传可窥天地人三才之变。
    然而实际上，寻常奇门之士望气，所见不过雾里看花，或可偶然窥得人道气运的一鳞半爪，也犹如断章取义，不足为凭，止于术法层次，对于普通百姓来说或许已是匪夷所思，但在道行高士眼里其实不值一哂。
    真正的修行高士，从不以奇门异术称雄，而是专注于参透天地和生命的奥秘，一旦臻至【天人合一的无上道境，自有不可思议的神通一一具足，即使不通望气之术，人道气运的任何细微变化在其慧眼之前亦无所遁形。
    道为术之本，术为道之末！
    石之轩再次成道还虚在即，又怎会舍本逐末？未完待续。