《武侠世界里的国术宗师》第三十八章赛诗大会（一）

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   这些题目当然都是书院请来的评审团大儒们商议之后出的，并且每一对选手都是随机出题。
    陈淳抽出一张信笺，开始道：“白子轩，凌翎七，你们二人可听好了，现在你二人各自以塞外风光为内容，做一首边塞诗，题目不限，时间是半柱香。若做不出来，便自动认输。若双方都做出诗来，胜负由评审团三位大儒评判。好了，开始吧！”
    谁也没有想到，第一组的题目会是边塞诗！
    边塞诗词在唐朝时发展到鼎盛，它是边塞生活的艺术反映，可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。
    不过，要写出好的边塞诗，对于从未到过边塞的书院学生来说，就有些难了！毕竟一切只是靠想象的话，是很难写出有意境的边塞诗来，这时候就是考验白子轩和凌翎七的时候了。
    只见白子轩站在台上，不停地来回走动着，他从未到过边塞，又如何写得出来？所以他是急得团团转，却始终一筹莫展。本来他以为凌翎七也肯定会急得和他一样，不过等他看向凌翎七时，才发现对手居然一点没有慌张的表情。
    凌翎七只是负手站在台上，闭目思索着，看起来就好像是，他在苦思冥想做诗，其实凌翎七是在搜索着他所知道的边塞诗，他即使是想要找一首边塞诗出来，也必须找一首南宋以后的。
    不过南宋以后比较有名的边塞诗也不多，所以凌翎七才慢慢地搜索着。
    还别说，在凌翎七的记忆里，还真有一首晚清时比较有名的出塞诗，那就是徐锡麟写于1906年的《出塞》。当时徐锡麟从日本回国，北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了那首有名的七言诗。
    前两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把北方异族杀到玉门关外。将士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？
    这首诗充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了壮怀激烈、视死如归的英雄气概。倒算得上是边塞诗中难得的一首好诗。
    就是它了！凌翎七想到此处，倏然睁开双眼，目中一阵精光暴射，嘴角却是微微上扬，似乎是胸有成竹。
    反观那白子轩，急得如同热锅上的蚂蚁，却仍然没有做出来，此时半柱香已经燃得差不多了，如果再做不出来，就算是输了，当然如果两人都没有做出来，那就得另选题目再来比过。
    白子轩心想，自己做不出来，那凌翎七就更不可能做出来吧！所以他也不想了，抬头向凌翎七看去，正好看到凌翎七那邪魅的笑容！
    坏了，难道说凌翎七竟然做出来了？要是输给了凌翎七，自己的才子之名只怕就要保不住了！白子轩只能祈祷凌翎七根本没有做出诗来。
    不过台下的慕容嫣和洛小兮却是看出来了，凌翎七一定是做出诗来了，这下子那个什么白子轩一定会输得很惨！两女的一双美目更是频频地向凌翎七暗送秋波。
    凌翎七轻咳一声道：“尊敬的各位先生，学生已经有了一首边塞诗！名叫行军曲！”
    陈淳点头道：“好，你且念出来听听！”
    凌翎七负手而立，神情肃穆，仿佛置身于边关军营之中，一种肃杀的气息隐隐从他身上散发出来。
    所有人的都屏住呼吸，只听得凌翎七缓缓念出充满悲壮的诗句来，声音听起来并不是很大，却能够让大多数人都听见。
    “军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”凌翎七念完，仿佛回到了前世自己到军营中训练的那些日子！