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徐长卿一直觉得,感性的人,不适合参与政治游戏,尤其不适合搞革命。
像艾拉?奥利维,他佩服其能人所不能的真圣母品质,却也不会因此就忽视她所遭遇的那些。
可以说,像艾拉那么个玩法,把自己彻底燃烧了都远远不够,毕竟没有谁能替天下人背锅。
所以,有相关说法,叫唤醒民智。
徐长卿管这个叫忽悠,忽悠是革命者的基本手段,这个方面低分,就不是个好的革命者。
自古以来,邪恶成事的就不提了,但凡正义的胜利,都是在忽悠方面很有一套的。
用一个人来做比喻,邪恶就好比身上的衣服不去打理就会脏、会每个形状,渐渐让整个人都显得邋遢。
这就是个熵增过程,是混乱向的必然。
反之,则是秩序向的约束。
为什么要整理衣衫,为什么要保持清洁,为什么要做一个衣着得体的人。
这都靠忽悠,就连文明都是这么忽悠成的,并且一直保持着忽悠不断,道德伦理,就是具体忽悠内容的一部分。
自私、邋遢、懒惰,这些才是大势所趋,下应现实环境资源缺乏且分布不均,上合宇宙走向热寂的发展趋势。
反向的秩序化操作,就像学习和工作的强迫性一般,让人抵触。
所以搞革命,就像是要人们有公心、整洁、勤劳……这都是逆势而为。
时机不对,苦口婆心,人觉得你唠叨。
等意识到不拾掇不行了,又往往需要付出不菲的代价,这代价不是阵痛,就是剧痛,谁能高兴的起来?
革命难就难在这儿。
所以从来都是真革命少。
意识到不革命不行了,想借机把自己搞明白的假革命多。
徐长卿相信艾拉?奥利维是个真革命。
荣华富贵中长大成人,自我价值的实现成为其人生的最大需求。
情操高尚,并且九死不悔,始终坚持了自己的感化型路线。这是真革命。
但徐长卿不赞同艾拉的行事方法。
不善于保护自己的,那就真会死。
艾拉所走的路线,就属于不善于保护自己的。
革命路上炮灰,先烈结局。
有人说干大事就要有牺牲觉悟,也总是会有牺牲,不能太计较,先做事。
徐长卿不认可,做事不急,还是先做人比较好。
若最终的结果仅是真革命都死掉,革命果实被假革命窃取,那不如不革命。
声情并茂的高赞先烈,实际上不过是以之作为忽悠民众的招牌。
“我们是正义的,我们是可靠的,我们牺牲了那么多,就是为了……”
说的比唱的好听,背后却是新一轮的向私向懒行为开始了,具体表现,就是新既得利益者的形成。
革命组织,经常在前进的路上都有这种整肃、整风的情况。有的确实纯洁了队伍,统一了思想,有的却变成了派系倾轧。
徐长卿认为,这就是看组织成色的时候。而现在的小行星带的那些个组织,连这一步都探不到,只有口号,没有规划,只有主义,没有主张,但凡有一个是真做事的,是艾拉?奥利维那样的人占多数的组织,他都不会袖手旁观,而是至少给予最基本的保护和扶持。
没有,小行星带没有孕育出真正愿意披荆斩棘、引领人们创建美好未来的革命组织,有的尽是些投资分子。
像马克西姆那种裱糊面子、背后不干人事的垃圾。
又或像甘地、冯迪、曼苏尔那样自认为是领导人的,张口闭口我的人民,我的人民就是用来骑的,别的先不谈,先把自己鼓捣明白了。
每次都是,这回是靠出卖赵大维,傍上了联邦,给自己安排好了退路。
然后再去表演慷慨激昂、众志成城,誓与民众共患难的领袖风采。
尽是这么些人。
已知的唯一一个做实事、替小行星带人卖命的是名地球人。
小行星带人给了她什么呢?承认她是自己人,是确实为小行星带人的福祉而奉献自己力量的人。
徐长卿就像说三个字:脸真大。
他是真不喜欢小行星带人。
种群性格及风貌就为他所不喜。
所以他作壁上观,看这些人怎么作、怎么死的,不去上赶着拯救。
你们不是要革命么?不是要自治建设家园么?
舞台交给你们了,表演吧!
让世人看看你们的决心和努力,看看你们为了自己和子孙后代,能够做到哪一步。
这就是徐长卿在这件事上的心声。
每一个空间站,都相当于一个镇,麻雀虽小,五脏俱全。
说句难听话:连自己的裤子都提不起来,就不要吹牛能帮别人拾掇的干净整洁了。
现在就是表演提裤子的时候,徐长卿的意思是让各空间站的人自己来。艾拉不行,她非要当这个妈,伺候这些人穿衣吃饭。
徐长卿心里是很腻歪这种‘慈母多败儿’的,但他又不好明说,毕竟以空间站为单位,裤子提不起来那意味着会有不少人死,并且先死的往往还是无辜值相对最高的妇孺老弱。
圣母会忍受不了这个,徐长卿却觉得,不惨何以震撼人心?触动人心?他们自己不想好,累死你,你能帮几人提起裤子?
走的看吧,反正徐长卿是不看好艾拉那一套,升米恩、斗米仇,艾拉的那些作为,他觉得只会引来更多人的攀咬,甚至引发仇恨和流血冲突。
小行星带人是个什么嘴脸,这次让他们自己全面欣赏。
有了这个心思,徐长卿下令启动了以前分部在十四个空间站的布置,微型光学隐身航拍系统,原本是用于收集情报的,现在成了现场报道的拍摄装置。他用这个窥视、看戏,以满足他扭曲的八卦心理。
当然,他是不会忘记跟其他人分享的,他认为机会合适,自然会放出,要知道他现在坐拥暴风城,小行星带最强大的通讯系统就在这里,通讯以及视频讯号播放什么的,再也不用受制于人了。
继暴风城之后,奥格瑞玛和阿古斯也相继落成。
三艘工程舰并不急着离开,而是利用其强大的建设能力,进行二期建设。
二期建设目的有三。
首先是持续减少附近星域大型人造垃圾的数量。算是坚壁清野。
其次强化中转站的自身能力。徐长卿对其的要求之一,就是具备自给自足的基础运营能力。
最后就是钓鱼,他还是很希望引出藏在暗处的异生物力量的。
然而一和二进展的都比较顺利。钓鱼却始终未见成效。
建设争分夺秒,时间缓缓流逝。
小行星带各空间站的情况越来越糟糕,这让很多人感到揪心。
这些空间站并不具备自给自足能力。
它们当时建立的原因,主要是联邦采矿贪图便利。
矿料粉碎场,粗胚冶炼场,矿工居住区……最初的、以希腊字母命名的空间站,其实就相当于一个个工业基地,厂区,宿舍区,再加基本的生活服务设施,这是空间站的三大功能。
附近的矿采完以后,空间站就进行了转型改建。
联邦说的是挺好:你们放心,空间站会进行转产,以后这里将是产业基地。一如地球的都市,还表示这是集中起来办大事,这样生产的产品才有竞争力。
所谓地球生产都市模式,无非是A市是重工业之都,B市是轻工业基地,C市是产粮区……集中生产,降低成本,内部竞争,促进行业发展。
可这种模式有个前提,就是对物流的依赖性十分高。
更缺德的是,联邦只是这么说,实际上根本没打算建设什么产业基地,人亡政息,联邦大总统一换届,上一任的烂账根本不会认。
这些空间站就只能自转型,但成功做到的屈指可数,大部分都卡在转型期不上不下。
之所以没有像热风空间站那样的站点般关停,主要是因为小行星带的人口增加,需要足够的生存空间。
无论是联邦、还是共和国,都对小行星带人没兴趣,其种群习性、文化特色、身体状况,都不讨喜。于是他们就成了人类的弃儿,活在文明社会的边缘区域。
过去,联邦勉励维持着这个地区的运转,压榨和剥削这里的人,让他们继续在宇宙深空工作。
人类已经拥有了相对成熟的太空生活的技术。但玩整套价格还是有点高。
这对资本家意味着什么?自然是成本。
为了获得更多的利润,他们选择通过种种手段,压迫小行星带人去拿命为他们赚钱,出了状况花点抚恤费,而不是提高生活和工作环境水平。
所以小行星带人恨联邦、恨地球人的确是有缘由的。管理者、剥削者、逃犯,联邦人给小行星带人最直观且深刻的概念,就是这三种形象。
至于火星共和国,被联邦压着欺负,入场又晚,小行星带人对他们没有太深的感受。却也不喜欢,共和国人的勤快让他们很有压力,并且共和国人总是隐怀戾气,有那么点宗教狂热的意思。
联邦的吸血鬼们将小行星带搞成了一个烂地方,以至于现在这种时候,出现了全民崩溃的迹象。
小空间站由于平时物流就不够频繁,所以生活物资的仓储值较高,还能撑一段日子。大空间站就不成了。
原来是七大,爱神星毁灭后成了六大。
谷、灶、智、婚、义、灵。
人口规模依次递减,最大的谷神星是两百多万,最小的灵神星人口十多万,不及毁灭的爱神星。
原本被几十公里厚的坚冰包裹的谷神星,水资源都被联邦开采掠夺了。今时今日用水全靠从土星环采冰。
之前就有个说法,说像君士坦丁号那样的采冰船,假如晚点一星期,谷神星就会全面开启限量用水,晚到两星期,贫民窟就有人因缺水而死。
哪怕是饮用水和生活用水是分开的,谷神星仍旧有超过一半的人用不起抽水马桶,而是用一种类似不粘锅技术的材料和抽吸式设备,排泄物积攒够量,就进行干燥压缩处理,集中运去专门的设施,通过光热照射和添加剂,加工成肥料。
各空间站基本都有以菌类为主的种植区,初来乍到的人看到充分利用了空间的种植区,往往会以为有粮产机能,其实是提供副食蔬菜的。
为了节约用水,灌溉系统早就使用了滴漏
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