《斩邪问道》第一百二十六章褪去迷裳思因果[2]

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   品次。
    灵魂作为核心主体，需要念头通达，提升境界。
    这个提升境界，一直以来是个很玄妙的概念。
    没有答案。
    他的远祖徐岺在《青主道德真解》中提到过一句，说终其一生都在解惑，不敢多言，以免误人道途。
    而他觉得，自己作为生活在信息爆炸时代的修真者，信息情报方面的条件可比徐岺当年好太多了，这也是他心气高，敢言古不如今的一个重要原因。
    修行最大难点，就是很多东西只可意会不可言传。
    肉体相对好解释，它是物质的，看的见、摸得着，比较直观。
    灵魂就不行了。
    怎么才算灵魂境界的提升呢？
    达到某些要求？
    品行？道德？
    什么宠辱不惊，不以物喜不以己悲？
    他剖析这些概念，发现它们是文化、社会化的综合产物，是为适应环境服务的。
    人类文明的特征，就是协力合作。
    通过合作，达到适应环境、征服环境的目的。
    优良的品质，有助于强化和约束个体，使之成为种群这一整体的合格乃至性能优良的部件。
    善与恶、对与错、优与劣……这些个概念，就是在这样的人类与环境的互动中诞生的。
    由此可见，所谓的道德、优良品质，是对应群体、团队这样的概念而诞生的。
    而修真，是一种追求个体强大的过程，普世的那套标准，就未必适合了。
    一个高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人……至少道德方面，意义有限。
    那么品质呢？
    他令自己变得宽容、变得豁达，变得沉稳、变得自律、变得坚韧……这是传说中通往成功所必备的基础品质。
    与此同时，他一直坚持关于灵魂的修行，就是利用天地灵气，以某种方法进行淬炼，
    结果他发现自己的灵魂，纯化了，活跃了，运转更自如。
    他进行总结，发现，在冥想类的精神修炼的基础上，达成某些特质，有助于修炼进度。
    这个发现主要是在无法世界十二年的灵魂修行中完成的。
    自我观察，反复验证，得出这样的结论。
    纯化、活化的过程中，是有关隘的。
    关隘具体的表现是这样的：
    修炼时，靠念力，引导淬炼后的天地灵气，作用于灵魂，一遍遍的侵染、冲击，激发其活性，洗刷其杂质。
    但是到达一定的程度后，这个方法的效果就会下跌，直到完全没效果了。
    这个时候，需要更高能级的淬炼后灵气。
    怎么得到更高能级的灵气呢？
    需要念力协助生成。
    然而强大的念力，来自更纯粹、更具活性的灵魂。
    于是就构成了一个相悖的关系：没有高等灵气，没办法让灵魂强大，而高等灵气又需要强大灵魂制造。
    这就是关隘。
    而包括念头通达，优秀品质获得，都有助于念力强大。
    细致的解释，持续而稳定的正向情绪输出，对念力强大十分有益。
    举例：念头通达输出的是‘我很爽’的情绪，优秀品质输出的是‘我很行’的情绪。
    唯心。
    形而上。
    但显然也不全是以空对空。
    它有框架。
    也有标准。
    真实不虚的达成了，就产生了相应的真实情绪。
    这份真，就特别有力量！
    它令念头强大，灵魂修行的问题由此迎刃而解。
    由此可见，自我修养的提高，对修行者而言，十分重要。
    但这是心性的改变，是品行的改变，不是灵魂境界的改变……
    本章完