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为了表示适可而止的决心,徐长卿提议,由教会牵头,在云霄城外围,建立了八方镇界碑。
镇界碑有些像是古埃及方尖碑,四棱,下粗上细,尖顶,同样蚀刻有符文。
这次,徐长卿没有将四象八卦引入。
第一他自己也不是很懂,第二,他觉得不适合再砸技术了。
生产力,还是以固有科技为主体比较好,玄化未必是好事。
玄学的技术十分高大上,但玄学对使用者的心性,有着硬性要求。
所以,过分玄化,要么,因为心性不成而突然崩溃。比如将文明系在人造神灵上,神灵一灭,文明崩塌。
要么,就是集群妖魔化,激进贪婪,全入了魔道,人造神灵也成了魔神,那此方世界,就真个喜感了。
总之,物质文明容易提升,精神文明却建设不易,盖因物质能较易的流传积累,精神文明却是一遍遍的重头建设。一个人好不容易历尽千帆,成熟了,也距离寿终正寝不远了,这个就太伤。
所以,玄学就应该以心性为关卡,跟长生术匹配,否则玩死自己和别人,将世界也毁掉,都是可以预期的。
偏偏这个世界,缺失的就是超自然秩序。
那么基础的玄学术技,也可能造成群魔乱舞的局面。
他以前感受还不太深刻,现在借云霄城的试点,明白了。
他意识到,这已经是给人类开了挂,不适合进一步强化了。毕竟纵观这个世界的历史,人类其实不是很缺技术,光是科技,就已经有了稚童耍大刀的特征,再在技术上进补,有可能爬的更高,然后直接摔死。
混洞原理和元能动力的出现,已经让有些人觉得,空天计划的最后一块板补上了,可以操作了。
还是他泼凉水,产生的能源的物质具有极强的特殊性,离开这个世界,要去宇宙中的哪个星球补给?
好吧,这似乎真就是权宜之计,科技走的是泛用之路,还是寻找广泛存在的新型能源,又或在微观世界继续寻求突破才是正路。
当然,这些枯燥的、甚至令人扫兴的东西,民众是不需要面对的。
他们就是觉得日子一下子就变得大好了。一百五十七平方公里风吹麦浪,在农业技术的支持下一年两收,大阴阳五行阵列调节梳理天地元气,不用担心地力过于消耗,作物不丰。
粮食足够,畜牧业就重新迎来的春天,肉就是拿多出来的粮喂牲口喂出来的。
起码的安全也得到了保障,大阴阳五行阵列范围内,没有阴物,没有邪秽。
八方镇界碑甚至可以隔空击杀界外的妖魔。
人们还自发修建了道牙,尺高,象征边界,跨入界内,就能受到保护,易于分辨。
甚至有人亲历过被阴物追杀,然后冲过界,阴物却被屏蔽在外,死活进不来的事。
时间一长,总是会发生阴物、妖魔与法器阵列较量的事件。
妖邪一方输是必然的,比能量吞吐,法器阵列的积蓄庞大无比,一道五行神雷劈下来,妖魔灰飞烟灭。
云霄城成了乐土,昊天城和流云城的统治者深感压力巨大。
黑化病和畸变病患者还能说是他们自己甩包袱,可平民偷跑,那就非是他们愿意了。
人口那可是贵重的财富,尤其是肯低头劳作的民众,是所有组织势力的基石,这一点统治者清楚的很。
为了留住民众,他们可以说是煞费苦心,尤其是后半年,都演变成一种斗争了。一个要逃,一个不让,简直就是狱警与囚犯的戏码。
当然他们也没忘记向云霄城下黑手,比如各种手段轰炸八方镇界碑。
可惜,大阴阳五行阵列与新神捆绑,不但能检查出爆炸物,能量防护更是一流,应激反应随时开启,直接将爆炸能量中和掉。
最常用的一招就是调动五行之力,制造真空空间,没有空气传播能量,爆炸威力那是大大消减,更何况爆炸物,乃至爆炸的烟火能量,也在五行管辖之内,几下就瓦解的不成样子。
当昊天城和流云城的统治者得知这种阵列居然连真空都能及时开辟,连用核弹的心思都小了很多。
毕竟核弹的最主要杀伤力就是冲击波,在真空环境,冲击波是没办法传导的。
不需要动用武力,人家只是在那里搞搞内政,发展经济,他们就已经失了民心而跪了,这算是不战而屈人之兵吧?
可惜双方的关系注定无法缓和,云霄城根本没有统治者,只有薪水党,有贫富差异,但那是靠真本事挣来的,人们对这样的富贵还是比较服气的。
然而他们却完全不能接受这种生活。
劳心者治人,劳力者受制于人。
他们固执的认为,他们这些劳心者的付出,配得上丰厚的回报的,至于丰厚的有多过分,这个他们不想提。
不想提,却被现实压力逼迫的不得不提。
改善民众待遇,已迫在眉睫。
可这等于从他们身上割肉。
这样一来,他们自然是深恨云霄城,以及造成这一切的红狼会和徐长卿。
舆论战从来就没有停过,从过去的抨击其治政,到现在的八卦别人的私德和家事,什么品行不端,真实身份值得质疑,什么作恶多端,有受害者控诉……
真有,富在深山不仅有远亲,还有远敌。
形容憔悴,哭天抹泪,牵着个倒霉孩子博取同情,赚取怜悯,大骂卫刀你个没良心的,当年怎么把我给上了,然后抛弃了我们母子,恨啊……
类似这种玩意,隔三差五来恶心人。
其实也是有真冤情的,卫刀原本毕竟不是什么好鸟,屁股底下有屎。
只不过确有其事的因果,被找上门后,基本都低调的化解了。
这是使用卫刀这躯壳的代价,就像赡养其母,关爱其妹一样。
徐长卿在这方面除了不够主动(主要是因为不知道),其他都还做的不差,态度端正。逢年过节,该走的礼都到位了。
天朝人讲究人情往来,徐长卿以前对之是不屑一顾的。但岁月毕竟没有活在狗身上,现在他很多事情都想明白了,或者说,他自己觉得想明白了。这个人情,有条件的情况下,他还是愿意讲讲的。
人情并不等于取巧钻营、贪赃枉法的预备式。至少于他而言,没有那么鲜明的利益目的。
或者说,也是有目的的,是为了寻求心的感觉,意的圆融。
能把生活、工作,都安排的妥帖完满,这难道不是成就?难道不是大多数人一直在努力做的事?
这是社会大环境为人们树立的观念,做到了自己就会觉得很不错,很行。只是充这份情真意切的自我肯定,就值得去做。
什么叫了结因果,这就是。追寻父祖的下落,也不过是在这种价值观上的凝聚和升华。
如果没有这份心思,那么赡养老人又或养育子女,多半是虚假的面子工程,而以他的情况,何须太在乎别人怎么看?主要还是要给自己的本心一个交代。
八卦舆论,只是新成立的官方索要面对的一大堆事情的其中一件。
俗话说,鸡毛蒜皮没小事,就是这种事,才是最接地气的,解决的好与不好才最显本事,也最能体现官方能力。
徐长卿特别强调了这一点,他在内部会议上指出,这里所有人其实都是治政新手,都需要锻炼。什么地方最锻炼人?基层。
我们的新治政模式不是让谁在位子上指手划脚,而是发现问题,解决问题。
大家来找碴,然后定规矩、修正规矩,为完善新神查漏补错,我们这个团体就是干这种事的。
于是徐长卿自己也装模作样的当了几天敬业先锋,但实际上他既不陈克,也不程攀,他推翻旧制度、建立新体系的出发点完全在于他自己。
他需要有后盾,不仅能给予他物资上的支持,未来还可以在玄学研究上助他一臂之力。说白了就是将形而上的玄学,从科学的角度诠释,不需要研究那些移山倒海的术法,就是基础的研究。
科学发展的过往告诉我们,基础科学永远是最根本的。它就像是轴,它转动一小下,辐射到外缘的轮,也就是那些应用科技,那就不止是一大步。
看看本源世界的现代科技,各种牛逼的本质,还不是牛顿等人发现的基础可循的理论核心?
他就是这个思路,魔能永动机组、材料学等等,都是为这个,逆推原理,比如说混洞原理,以及比之更基础的。
总的来说,文明处于上行期,整体形势就会显得很好。很有点君臣相宜,百姓安泰,海清河晏的意思。
但,事物总是具有两面性。
比如说,实力强大了,就能本的想要获得与之匹配的地位。
一名年轻人敲门进来,略显局促的施礼道:“司铎大人,对外会谈已经结束了。张司长他们已经前往会客厅。”
“哦,好,我知道了。”徐长卿结束了眺望,简单的收拾了一下,前往会客厅。
他进入后,正在小聊的外交司司长等人全都起身向他行礼。
他摆摆手,适宜不要太拘礼,又请人们重新落座,并很快展开话题。
谈论的是一次外交事件的具体解决结果。
人们对他的风格和习惯也很熟。没有客套寒暄,直奔主题。双方在十几分钟后就结束了会谈。
与会者离开,有人边行边小聊被他听到:“每次见到司铎大人,我就有种见将军的感觉。真的,司铎大人跟儒雅和蔼一毛钱关系都没有。”
“这才是我们需要的司铎形象,别忘了现在是拓荒时代,多少民众还处在水深火热之中,等待着我们去解救呢。”
“这倒也是,司铎大人的武力是云霄城最高吧?可惜我没能亲眼目睹过司铎大人的风采。”
“你可以在韩将军或李上校的基础上散发性的想象一下嘛……”
仁义哥姓韩,大炳姓李,两人现在隶属城防司。
他手指敲打着桌面,陷入沉思。
欲无止境,又,文明之路,不进则退。
雄心也好,野心也罢,云霄城的人,拓荒之心明确,并且变得好斗。
这次外交事件的起因,是教会的某些人发挥主观能动性,想开一条安全的、前往冥湖的路线。毕竟冥能采集已经是常态。
教会的人能够自制大阵和罡阵的阵眼,开光也可以借新神来达成。这帮人方方面面都
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