《青帝》第一千四十一章荒神[2]

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   好办,但神谕里……要带什么女人?”
    大城主略一沉吟,拍手说:“就杀光所有男人,俘虏所有女人,不要动她们,原封不动献给神。”
    “明白了……”
    会议陆续散去,基本上分成三波,三个城主看在眼中,有些忧心。
    原始城邦的族群认同感很弱,虽都是最早城市出身的族人,但随着先后夺取两座敌,迁移过去的人自然而然形成了新的派系。
    这两代依旧以旧城邦的首领为主,但摩擦和隔阂在不断生成,又没有国野体系的单向通婚融合没有父系标签的祭祀追源和政治认同,完全凭借活着人的记忆来维系同族身份,到第三代第四代就很难维系下去同族认可……
    或对于以后的新城来说,自家吃苦能于的男女奴隶都比那些外城表亲更顺眼些,远亲不如近邻,人情自来如此现实。
    如果叶青在此,就会一眼明了——要想维持城邦体系并维持下去,他们能走的路就是不断推崇一尊荒神,让他超越地祀的神灵局限,将神域自冥土抬升,出现在地上,神灵从此自由行走水面,广布荣耀而统合城邦。
    实际上,就等于是让荒神附体在国运上,让出一部分国运让它吞取,从而实现文明核心的稳固。
    这些异族城邦的武士还没意识到这么明确,但他们在认荒神为主后,就已无形浸染,本能自觉地往这方向发展。
    三个城主都还是老一辈人,留在密室里开小会,相互磋商起来:“各家的嫡女处子,也都选配给荒神……神要收纳外族女人繁衍子嗣,我们不能拒绝,但荒神的精力很足,不能让外族女人生养的太多,要让本族女人受更多种子…
    “对,我们身上祖辈就流着神的血,我们的国人就是未来的神族……外族人的子孙最多只能做附庸,不能做神族
    “血脉还不够浓厚……我们繁衍扩张,祖先天生神灵之力不断淡薄,任何手段都无法弥补,只有让更多异族人信仰荒神,让荒神的精力种子里神灵更充足,更浸染我们的女人……荒神的神灵之力能弥补我们祖先之力的稀释,我们的子嗣会更强大……”
    “最终之日,我们会成为神族,统治所有异端,享受他们的女人。”
    “异端的子宫,就是为我们神族而生,但她们只是神奴,要美丽洁白虔诚,不具有权柄……不能承认她们诞生的子嗣,会分薄我们的神血……野人和异族人都不配与我们并列,他们只要做好奴隶和附庸就可以了。”
    这些声音在密室里消散,但它们意志和影响力更广阔,一百年来,这片土地就有着一种和“国野”同化政策截然相反争锋相对的“神人”同化政策。
    “国人——野人”体系的目标是将野人之女送给国人君子享用,从而播种繁衍出汉族。
    “荒神——城邦”体系的目标是将国人之女送给荒兽神躯享用,从而播种繁衍出神族。
    这两种同化模式的人神走向截然相反,当下土汉臣将布种天下的选在东州,两种模式对立,必有斗争。
    同化来说,在道法不显圣的世界里,应是国人的繁殖力比荒兽强千万倍,形成血脉同化的压倒性。
    可在仙道世界中因为强者精力超凡,都具有强大高效的繁衍扩张力,数量上未必差距。
    叶青此时,就是面对这个。
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