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《大圣传》第三十章无色界
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在大爆炸冲击波的推动下,李青山穿过铁围山中狭长的裂谷,眼前豁然开朗,却只见一种颜色——白。
不是雪白,不是苍白,也不是灰白或者洁白,而是纯粹字面的意思——白。
褪尽了所有颜色,既不浓重也不淡薄;匀分了所有光亮,既不耀眼也不黯淡。
回头望去,既不见铁围山,也不见阎罗王。仿佛进入了另一个世界,与前十七层地狱完全不同的世界。
白色的天,白色的地,天地混同。除此之外,一无所有。
无论是刀山油锅,还是冰川火海,全都瞧不到,简直不像是在地狱里。
李青山不由发出一声感叹:“真他妈白!”
这句话只是在心里回荡,在出口的瞬间就被这无垠的“白”稀释吞没,没有一点声息传出。
“奇怪的地方!”
李青山又感受了一下自身,又发现了一件怪事。
在“天魔解体”彻底失控,方才最后的大爆炸中,他虽然提前脱出了吕判官的躯壳,但那爆炸的威力实在是太猛烈了,他的元神应该也受了很严重的伤害,他也确实感受到过痛苦。
但在进入这片白色空间之后,伤势全都消失不见了,仿佛也被这无垠的白色稀释的一干二净,什么感觉都没有了。
砰!他朝自己的右脸狠狠来了一拳,仍感受不到一丝痛苦。
像是口中的声音一样,这一拳的威力在发出的瞬间就消失了。
修为倒是丝毫无损,法力也可以运用,却完全无法伤害自己。虽然他没敢作死尝试,但估计连“天魔解体”都没办法用。
也就是说,他在这里连自杀都不可能。
“这样啊!”
李青山摸着下巴沉吟着,他也快要习惯了,这地狱道本来就非常奇怪,而且越是接近地狱深处,内在的法则就越显化。而令一切变得更加奇妙。
不过法则虽然显化出来,却并不意味着容易理解。苹果熟透落地显然比什么万有引力定律容易理解多了。
正因为褪去了现实的表象,所以反而变得高深莫测,荒谬难言。
凭他如今的修为。还无法完全参透其中的奥秘。
“这白茫茫的地方,也不知那“老五”在哪?”
他手搭凉棚,四下观望了一圈,又化作一道神光,冲上白色的天空。然而极目远望。只有永恒不变的白。
他就像一张巨大白纸上,一个微不足道的小黑点。
根据他的估摸,在这个高度,光线充足又没有任何遮蔽,背景还如此的“白”,至少可以看见三千里内的景物。而凭他飞遁的速度,用不了几天时间,就能把方圆百万里都搜索一遍。
但他忽然想到了那一座似短还长的奈何桥。这个判断真的靠谱吗?
因为没有任何参照物的情况下,他甚至不能确定,自己到底看出了多远。是一百里还是一百米,也许视线也被白色稀释吞没,根本无法到达太远的地方,像是一只无头苍蝇似的乱撞,却自以为搜索了很大的范围。
他可以随便施展法术,但在出手的瞬间就会消弭。无法拿来判断视距。
可这到底是真的消弭了?还是因为超过这个距离,他就什么都看不到了,且听不到任何声响。
而且他很快就发现,无论他怎么施展法术,法力都没有一丝损耗。哪怕他根本不曾汲取灵力,而这方世界也没有灵力可以汲取。
虽然没有任何遇到敌人,也不受这方世界的排斥。但在这无垠纯白的世界中,他感受到了一种前所未有的诡秘气氛。
令已经迈入天魔之道的他。都不禁有一丝颤栗。
只是在天上呆了一会儿,他已渐渐搞不清楚,大地是在哪个方向,四面八方,上下左右都是白,完全一模一样。
长年飞来飞去的他。竟有一种心里空落落的感觉,迷失方向,不着边际。
不过还好,这里还有天地之分,他收了遁法,便又落回大地上。
他故意从高空直接摔在白色大地上,还是没受一丁点伤,甚至没感受到任何冲击。
感觉白色大地既不软也不硬,完全无法用言语形容。
而且平滑极了,没有丝毫纹理,他趴在地上,仔细摩挲了一阵,连一粒沙子的凸出或者凹陷都没有,但同时又一点都不光滑。
习惯的一切事物,一切感觉,全都被抽离,留下绝对的空白。
他甚至有点怀念冰川的酷寒,火海的炽热,以及心中的狂怒与欢喜。
他试着在白色大地上做一些标记作为参照物,但足以为开山断流的强大招数,但却无法在大地上刻下哪怕一丝一毫的痕迹。
一切都变得无从着力,想要拼命都不可能。
“这里到底是什么鬼地方?”
……
与此同时,在地藏王菩萨的道场——幽冥宫。
古语有云:“视之无形,听之无声,谓之幽冥。幽冥者,所以喻道而非道者也。”
左右牌匾上写着:“安忍不动如大地,静虑深密如密藏。”
平等王施了一礼,问道:“菩萨为何不拦住那人?”
他可不认为那真的是“吕判官”走火入魔,偶然闯入十八层地狱。
瞥了一眼座下如狮子一般的大白犬,地狱道虽然无边广大,但有这“谛听神兽”在,不可能把握不到“那人”的动向。
当年那只灵命石猴大闹地府,也一样被地藏王菩萨挡了下来,岂会拦不住一个小小的鬼仙。
地藏王菩萨缓缓睁开双眼,淡青色的脸庞似笑非笑,神情渺漠难测:“不生不灭,不垢不净,不增不减。”
平等王怔了一下,立刻明白过来:“凭他区区一个鬼仙,竟敢进入无色界,那可真是自投罗网,倒是我多虑了。”
若有寻常僧侣在此,一定会目瞪口呆。
佛家将三千世界皆命名为“****”。并将“欲界”包裹其中,而最上层便是“无色界”,这就是所谓的“三界”。
“****”和“欲界”并不是对地理区域的命名。
顾名思义,“欲界”是诸般**的集合。为诸般生灵特别是人类所有。
“****”便是一切色相,一切物质的集合。“无色界”自然就是超脱其上的至高境界。
所以大部分僧侣都认为,“无色界”其实并不存在,只是对修行境界的形容。哪怕是进入西方极乐世界,也要通过不懈的修行。才有机会达到这个境界。
但谁能想到,无色界不仅存在,还是十八层地狱的真正称谓。
平等王心中一块大石落下,满意的告退了。
进入“无色界”的恶鬼,将体验到真正的“无间地狱”,即便是飞出十万八千里,也不过是在原地打转。即便在里面呆上一亿年,也休想见到那只六耳猕猴。
求生不得,求死不能。行无间,时无间。是谓“无间地狱”。
至于四大判官的陨落,他根本没放在心上。六道轮回中尸解仙多的是,做了判官就能长生不死,谁不愿意。而饿鬼道的鬼仙更是多的像野狗一样,总之再召就是了。
唯一能威胁到他们这些真仙的只有“天地杀劫”而已。
平等王走后,谛听探头问道:“菩萨,‘那人’真的会被永远困在无色界中?”
地藏王菩萨只说了两个字:“悟空。”
谛听浑身一抖,似乎联想起了很糟糕的回忆:“唉,您什么都好,就是喜欢打哑谜!我当然知道。只要修成‘四禅八定’,堪破‘空即是色’的真意,就能在无色界中自在往来。可他不过是个鬼仙,连‘炼神还虚’都还远着呢!怎么可能悟空?”
所谓四禅八定。即是“禅定”,是佛门最重要的修行方式。
四八并举,正好是****与无色界相对,在****为禅,在无色界为定。又可分为“四禅定”与“四空定”。
四禅定在于“悟色”,四空定在于“悟空”。
《心经》有云:“色不异空。空不异色,色即是空,空即是色。”描述的便是四重境界,而且是层层深入,直至最高境界。
李青山在大冰山上,明悟了“相由心生”,堪破诸般色相,达到了“色即是空”的境界,就不再受诸般酷刑的折磨,得到了大自在,这便是“悟色”。
许多有大智慧大毅力的高僧大德,只要持续不断的修行,都能达到这个境界。
而哪怕是渡过七次天劫,成就罗汉果位,也未必能更进一步,明悟“空即是色”。
“悟空”之难,可见一斑。
地藏王菩萨笑而不语。
……
“我叫李青山,我已经察觉到了,我其实是个漫画里的人物……”
无垠白色大地上,李青山抱着双腿,喃喃自语着,宛如坏掉的机械。
忽然愤怒起来:“但是,背景画呢?对话框呢?!这鬼地方根本连漫画也不如啊!!”
而他的愤怒来的快,去的也快,怒火才刚刚燃起就消失一空,不知道跑到哪里去了。
他也曾试着到处乱飞,搜索那位“老五”,但却心知肚明,这和留在原地没有任何区别。距离这种概念,只有存在参照物的时候才有意义。
这个过程持续了差不多三年,中间没有一点停息,反正他也不会觉得疲惫,只是越来越厌倦。
而时间同样没有意义,也许从进入铁围山到现在,只是过了一刹那。
他无比怀念那些地狱酷刑,短时间内那些酷刑是很难忍,但当时间无限的延展拉长,就变成了最可怕的折磨。
他甚至产生了自我怀疑:“我能走出这里吗?”未完待续。
第二十九章闹地府
第三十一章四空定
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