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“无量寿佛,灵界释迦牟尼前来拜访道尊。?随?梦?.lā”
一声佛号在逍遥岛响起,早已得知乙木圣人传音的熊天恭候多时。
熊天和释迦牟尼一样,也是准圣圆满的层次。
早就听闻释迦牟尼的神奇,今日一见,只见庄严肃穆,金光和佛陀fa轮显现,脚踩金莲浩浩荡荡。
“见过道友,乙木圣人传音贫道,贫道恭候多时。”熊天道。
从升仙台到逍遥岛,按照释迦牟尼准圣圆满的修为,其实只需要不到三天的路程。
可释迦牟尼却没有,一路而来花费了近百年。
一路上他不急不慢,似乎掌控着一个度,一个名传整个仙界的契机。
果不其然。
短短百年,灵界佛教教主释迦牟尼来仙界的消息,传遍整个仙界。
奇怪的是,西方佛教、东方的人截阐三教,没有丝毫的动作,似乎来人不是佛教教主,不是曾经的‘叛徒’多宝一样。
就连龙凤麒麟,巫妖人等,得知释迦牟尼来仙界,将要去拜访太初后,也当释迦牟尼不存在。
拜访太初,这是自升仙台传出的消息,这样一来,就是有看释迦牟尼不顺眼的势力,也不敢在释迦牟尼去拜访太初的路上为难他。
反而,这帮圣人大势力们,开始沉思释迦牟尼所为何来。
他第一不去西方,第二不去通天金鳌岛,先去太初界拜访太初,显得很刻意,也调动了众人的好奇心。
逍遥岛!
“谢过熊天道友。”
“请!”
“请!”
跟着熊天,释迦牟尼进入了逍遥岛。
进入后一番感叹,“早就听闻南海圣地逍遥岛,果然名不虚传,想必整个洪荒的圣地太初界,更会让贫僧惊讶,礼赞无量寿佛!”
“无量道尊!”熊天也跟着一声礼赞。又道:“要进入太初界,逍遥岛是门户,既然道友对太初界很向往,贫道这就带道友去太初界。”
“无量寿佛,有劳了。”释迦牟尼很客气。
“无妨,无妨!”
迤逦而行,一路风景,这或许也是一种修炼。
看着道韵显现的逍遥岛上一山一景,释迦牟尼不住的点头,似乎受益匪浅一样。
青铜大门前,释迦牟尼见到的一刻,忽然驻足,旋即双手合一弯腰行礼,口称:无量道尊!
拜访太初的多了,熊天见过无数。
可第一次有人这么独特,不是卖弄的显摆,而是一种不同的智慧。
从这些行为中,修为不弱于释迦牟尼的熊天,多少明悟了一丝大乘佛法的感悟。
一花一草,一山一水,似乎在释迦牟尼眼里,都是值得学习和敬仰的神奇。
尤其是天然而成,比如悬浮的造化岛,比如看见青铜道韵的大门,释迦牟尼都会驻足礼赞。
像是流传中的他的神奇,拈花一笑,拾泪成湖一样。
“无量寿佛,贫僧受益匪浅,受益匪浅。”
默念着礼赞和佛号,一路上跟着熊天来到了太初界。
进入的一刻,释迦牟尼又双手合十,庄重的跪地一拜。
很莫名其妙,熊天却没有打断。
荒古、太古时期的修士更奇怪,熊天见的多了,所以见怪不怪了。不像现在的修士,就如一个模子里刻出来的,少了很多古怪举动和道。
“有劳道友了。”站起来后,释迦牟尼客气的对熊天道谢。
“无妨。”熊天摆了摆手,问了句:“道友对荒古、上古时代很向往?或者说道友很复古。”
“复古?”释迦牟尼一笑,“或许吧,贫僧只是向往那浩瀚的两个时代,生灵各不相同,各有各的道,千变万化,精彩纷呈。不像此刻,‘玄门道’无可撼动,洪荒少了很多色彩。贫僧一直以为,一步一虔诚,拜天地为师,如此求道,才是至理。”
“呵呵……”熊天笑了笑没说话,释迦牟尼的话里隐藏了很多意见,不好接话。
什么生灵各不相同,这是想表示:玄门独大不好,佛教应该站出来。
什么:生灵一个模子刻出来,这是表示玄门刻板不变通吗?
什么:向往荒古、太古时代,是表示要群雄逐鹿,而不是此刻一家独大吗?
至于拜天地为师,是在说大势力独霸一方,造成了强的越强,没了弱小者的出头机会,来宣誓佛教众生平等吗?
……很多的隐藏内容。
熊天就个看门的,他认为自己之所以能一直被道尊看重,一直能给道尊看门,就是因为自己从没野心,道尊怎么做自己就跟着怎么做。
所以啊!大势力怎么争斗,圣人怎么争,自己不理会也不参与,装傻才是大智慧。
盐油不进的熊天让释迦牟尼一笑,他也没指望能说动熊天。
而且这严格意义上不是说给熊天的。
这是哪?这是太初界。
释迦牟尼认为,自己的一举一动岂能瞒得过道尊?
这是自己对道尊不敢说的,想通过‘熊天’来传达。
好像他熊天也看出来了,一句话也不说了,自己再怎么奇怪也不理会了。
可以了,释迦牟尼索性不再行为奇怪,跟着熊天去拜访太初。
……
无量悬浮道场前,看门的两人释迦牟尼很熟悉,是镇元子圣人和女娲圣人,两个不算‘圣人’的圣人,看上去变化很大的圣人。
镇元子和女娲,自成功证道开天后,变了一个模样,真我回归的感觉,没了圣人让人‘难受’的威严和刻板。
很久很久以前的镇元子,就有点呆头呆脑,很久很久以前的女娲,有点恬静可爱。
最近在太初身边,两人伺候太初,回到了他们最初的那个时代。
圣母?没了!
第一圣人灵教教主?也没了!
衣着是弟子行头,两人最近在太初身边过得很愉快,偶尔听师尊讲道,偶尔闭关修炼。
没了人族圣母的义务,没了灵教教主的责任,交给了伏羲和虚度后,两人发现当圣人当得太久后,还是现在好。
——
“晚辈释迦牟尼拜见镇元子圣人,拜见女娲圣人。”
“哦,你这小家伙倒是有能耐,竟然成了佛教的教主。还说些奇怪的话,做些奇怪的行为来展现想法,怎么不学点好呢?乙木师兄传音说:你和佛教不一样,我怎么觉得还是佛教的德行。”镇元子的嘴很损。
释迦牟尼愣了,这还是自己见过的严肃傲气的第一圣人镇元子圣人吗?
怎么这个样?
“好了师兄,起码他敢做,有点小聪明来展示自己的想法。不像西方两个无耻的家伙,只会背地里下手,咯咯咯……”
女娲替释迦牟尼缓解了一下,末了一笑,笑的释迦牟尼忙念:色不异空,空不异色……
“哈哈……”
“咯咯咯……”
释迦牟尼的样子,镇元子和女娲一阵大笑。
这不是第一个见自己两人证道混元改变后,从而失态的。
自己两人很有成就感,脱去了圣人的‘刻板’回归真我,真好!
“好了,跟我进来吧,吾师早知道你要来借势了。”镇元子带着蒙圈的释迦牟尼走进了问道宫。
释迦牟尼一只认为,自己是个稳重的佛,且智慧很高,眼界不俗。
但是两个见过很多次的圣人,却一下子打破了自己的所有优点,让自己回归成刚化形不久,那个懵懂无知的‘骚年’。
……
第一次,一个人拜见太初,释迦牟尼稳了稳心神,跟着镇元子来到了大殿里。
大殿之上的云床上,太初盘膝而坐,释迦牟尼进来的一刻,太初双眸睁开。
募得,释迦牟尼感觉自己正在云端畅游,又瞬间在地域来了一次瞬移旅游,又来到漫天星海……
但不管什么感觉,都是发现自己无比的渺小,小的像是一颗沙粒一样。
“释迦牟尼,叩拜至高无上,太初无量道尊!”
太初让他站起来后,忽然问了句释迦牟尼感到迷茫的话。
“你可知世间有混世四猴?”
“晚辈知晓,其一巫族玄战为六耳猕猴;其二妖族妖王,为赤尻马猴;其三是梅山七怪袁洪,为通臂灵猴。只是最后一个,晚辈不知晓。”
释迦牟尼不明白为什么道尊这么问。
但他却知道,有什么说什么,一丝隐瞒也别有,因为根本无用。
释迦牟尼说完,只见太初点了点头。看太初的样子,是要说这么问的原因了。
一旁的镇元子、女娲和熊天,很熟悉道尊(师尊)这样的表情后,要说一些秘密了,他们就喜欢听这个,因此三人开始竖起耳朵好好听。
“混世四猴原本是混沌时代,战之魔神混沌魔猿,一身战之法则通天彻地,在盘古开天时,因阻碍盘古,被盘古四分,一半的本源孕养了洪荒所有猿猴类,一成的本源消散天地间,而最后的四成本源,却是成了混世四猴,六耳猕猴、赤尻马猴、通臂猿猴正是其三。”
“而这最后的一猴,乃是灵明石猴,尚未化形,就是你此前窥探而不得知的灵界东方仙山神石。”
这话说完,释迦牟尼终于明白,道尊给自己说混世四猴的目的了。
原来自己推演的佛子,大气运之人,竟然是灵明石猴。
而太初又道:“此灵明石猴最是不简单,此前因落在了周山盘古撑天脊梁之地,险些被同化,乃至消失不可出现。后来,元始捅破了天,本尊从撑天周山玉髓上斩下了一块玉髓,交由女娲炼石补天……!女娲,你可记得你补天时,最后剩下的一块五彩神石?”
正好女娲在此,听闻还和自己有渊源,女娲瞬间想起来了。
记得那是巫妖决战,圣人元始想要暗算妖族,结果击在了师尊的太初紫莲上,导致捅破了天。
那时自己炼石补天,曾剩下一块五彩神石,当时也奇怪过,师尊给自己的玉髓,为何多出一块,这明显是失误。
那时自己就发现过五彩神石不简单,所以跟着感觉丢在了洪荒大地上。
现在想起来好久了,要不是师尊说起都忘记了,但是一说起,自己历历在目。
“师尊,弟子记得,当时也感到神奇。”
“不错,正是本尊多斩下一块玉髓让你补天,而那玉髓炼制的五彩神石,就是通灵石猴。若无当初本尊斩出周山玉髓,他将不可能存
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