《云启惊澜》第六十三章夜船论道[2]

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   论述虽然精彩，却并未跳出兵家这处方寸之地。说的再如何天花乱坠也不过是……”云雪澜并未将话说完，而是将一枚花生丢入自己的酒碗之中。
    船老板闻言眉毛一挑，“阁下口气和志向倒也不小。那敢问阁下对先前那位白衣客官的问题有何见教？”
    “兵法墨三家，自开派立说以来一直位于百家之首，以兵家之学证大道者更是不计其数。只是这位孙姓祖师似乎将政兵本末倒置。他曾言以政辅兵，却忽视了每一次的起兵，用兵，收兵无不适为革政，为固政，为理政。所谓的以政辅兵，实则是以政利兵，以政强兵。君臣，帅将谁本谁末？”
    船老板默不作声只是点点头。
    云雪澜继续道：“所谓慈不掌兵，也有失偏颇。应当是怯不掌兵，懦不掌兵，优柔寡断者不掌兵，瞻前顾后者不掌兵。”
    “若是仁慈之人为帅，处处讲究人情，心慈手软，那军法何在？”船老板问道。
    “所谓的军法严明，是法家所说的有功则赏，有过则罚。所谓的慈乃是儒家所说的仁慈与佛家所谓的慈悲。兵家太重杀伐，过犹不及。战并非战之本意，而是以战止战，以战平乱，以战安民。而多少兵家之人，秉承以战养战，不顾所占之地百姓生计，烧杀抢掠遭致大失民心，胜果复倾？又有多少兵家之人对某地久攻不下，将战时耻辱清算在一城百姓之上，破城后屠城，并以此要挟征途前路的其他城市。本以为可以威逼降敌，却不料适得其反。要知道民心是吓不住的，即便可以唬得了一时，却终究会胜于人心，溃于人心。”
    见到船老板陷入沉思，云雪澜又补充道：“攻伐者为政，征讨者为利。而人心与民心只卫家只卫国，不卫君更不为君。”