《云启惊澜》第六十章南海旧闻[2]

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   就连那些修炼一些旁门左道，即便不会危害他人的人族武者，也成为这些武者眼中必杀的异类。
    归根到底，这些武者最担心的无非是这些他们眼中的异族，运用他们眼中的旁门左道，在修行之后却可以比他们这些传承千万年，结合无数宗门前辈心得感悟才苦苦修炼小有所成之人，在武道上的造诣反而更高。在他们心中，只要是自己宗门之外的，甚至是除了自己之外的，哪怕同门之人，管你是人是兽是妖是鬼，都算是异己。只要是有碍与自己武道登高的，与自己大道有所牵扯的，便都是仇人。只是对于人类武者，他们若是师出无名无法随意诛杀，毕竟这世上还是有规矩要讲的。而诛杀那些非人之物似乎便不需要理由，因为人间的规矩似乎从不会保护它们。人心与人性便是这般，所谓的异类便是源于人心，灭于人性。
    世间似乎唯有佛家修士对人族之外的修道之辈最为包容，所谓的众生平等，众生皆可度化便是这般道理。据说在那西方佛国，在婆娑世界之外的极乐世界或是琉璃世界，有那早已成道的诸佛菩萨，有的便是历经千万年多世修行而后正道的人族之外的修道者。亦有菩萨佛陀曾为度化众生转世作了那山中走兽林间飞鸟甚至蚊蝇。究竟是它们修成了菩萨，还是菩萨度化它们便是玄妙的佛理。
    而道家与儒家修士，则介于佛家与其他诸子百家之间。于道家修士而言，但凡不祸及贫民，不扰乱人间秩序，管你是与武者有那大道之争，或是修炼飞升，与我同去道祖膝下听法悟道，便都不予以干涉。而儒家修士也多是以敬而远之的心态对待，旨在教化世人。但若是它们亦想投身门下，便也秉承着有教无类倾囊相授自家的道理学问绝无藏私。
    而在南海之上，亦有诸多远离人间的异族修士，与人族过着井水不犯河水的生活。但也有化形成道者会在一些海上的宗门担任供奉，甚至可以被祖师堂谱牒记录在册。或许海上武者的胸襟便要比陆路之人宽广更多。
    陆海的江湖看似牵连不大，可海面下的暗潮唯有身陷其中之人才可察觉。而江湖的波澜与海上的风浪一样，永远不会真正平息。