《山河长生》正文卷第十四章绝处论典洗阴阳（七）

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   这之后数日白天依旧是长生取水猎食，但守株待兔的运气不会天天有，常常饱一顿饥一顿。熟练之后，渐渐能稳定抓些野兔山鸡，长生起初依然不忍猎生，但次数多了，以前的清规忌讳也就淡化了，对这些走兽生禽的悲悯之心麻木了许多，庖厨之下杀伐宰烹的修罗场，长生也渐渐少了敬畏害怕。两人还能勉强撑着度日。
    俞大猷外伤已经恢复的七七八八，但入骨侵心之毒他却无可奈何，多行几步都气喘吁吁，更别说长途跋涉、抵御外敌了。俞大猷不想连累长生，几次透露让长生回少林的意思，谁知长生大哭大闹说什么不也不走。俞大猷心想长生私自下山，背弃师门学旁人功夫，还犯了杀荤大戒，就算安全回去只怕也会被赶出来，也就放弃劝说了。
    眼见即将秋过冬临，直到一日长生打猎回来，竟被冬眠前出来觅食的蛇咬伤，万幸是无毒之蛇，长生经历一番搏斗之后还把死蛇带回给两人果腹，但依然把俞大猷吓得够呛，他深知不能再这样下去了，自己的内功不能逼毒，必须另寻生路，否则每多耽搁一日，两人性命就多一分危险。
    晚上处理蛇肉之时，俞大猷负责洗剥，长生坐在一边的石头上帮忙。俞大猷决定再劝长生离去，先好好把他吓一番，若不听劝就赶他走。俞大猷说道：“臭小子你知不知道，这十蛇九毒，稍有剧毒的蛇把人咬一口，便会周身溃烂化为脓血。眼下正是蛇冬眠前夕，群蛇屯食，今天是你运气好还能反过来吃蛇，明天只怕你就成了蛇的牙祭了。你怕不怕，若是怕就对了，不妨先回少林去，等我之后去接你。”
    哪知他之前已用各种方式劝说激骗长生离开，此刻长生心里早已明白了他的套路，根本不接他的话茬，反而说道：“这有什么好怕的，就算明天真碰上毒蛇，我一样能擒住它。”
    俞大猷道：“擒住了又怎么样，毒蛇又不能吃。”
    长生道：“我曾经听掌管药房的广然师伯说过，只要完完全全洗去毒髓，毒蛇都可以入药呢，那应该也能吃吧。”
    俞大猷看长生全然没有离开的心思，便想震怒轰他离开，喝道：“老子说的是洗毒髓吃蛇肉的事吗！你给老子……”话音未落，突然脑中如雷震动。
    俞大猷“诶呀”一声，丢掉手中死蛇，站起来猛得一拍手说道：“我怎么没想到，只怪我一直苦心于如何用原本的功夫逼毒，却把这一层简单的道理忽略了。”
    长生被他这一反应吓得从石头上掉了下来，斜躺在地上，怔了怔问道：“先生你想到什么了？”
    俞大猷看起来十分激动，不停地搓手，脸上满是喜色，对长生说道：“喂，你小子帮我捋捋这个逻辑啊，这‘夭桃灼华’既然是附骨燃毒，以阳刚内力驱逼是火上浇油，那若是以阴柔内力直接洗骨易髓，岂不是对症下药、倾水灭火吗？！”
    长生虽年幼，但这话说得简单粗浅，他也明白，便道：“听起来这不过是浅显易懂的阴阳生克、水火相灭的道理，完全顺理成章啊。”
    俞大猷边笑边说道：“就是这么简单的道理。我竟然始终没想到，用至阳内力不行，老子用阴的不就成了吗！”
    长生站起身，拍了拍身上的头，摸了摸头问道：“可是这阴柔内力要怎么练呢？”
    俞大猷道：“今天正好，先生就教教你小子，用心记住。人体内有任督二脉、五脏六腑、十二经脉、七百二十处穴道，这其中每一样都能产生阴阳二气，而这股真气就是内力。掌握了体内之气，就掌握了内力的端柄，而掌握了越高程度的内力，就能练习施展更高强的招式，所练武功也就越强。”
    长生对武学的话题一向感兴趣，忙点头道：“我知道！我知道！先生你让我练的《格物诀》就是内功秘籍，每次练习都会觉得周身暖洋洋的，四肢百骸内感觉都有东西在里面冲窜！”
    俞大猷笑道：“没错，这便是你的内力了。而各家门派的内功练法不同，阴阳二气的使用也就不同。道家的内功在于炼气，讲究非常之道无中生有，阴阳并济；儒家的内功在于养气，学而时习层层递进，阴姿柔雅；泰州的内功在于修气，自然明白存善去恶，纯阳纯广；而少林的内功却在于易气，脱阴化阳可阴可阳，虽然大多少林的功夫都需要阳刚霸道的内力作为支撑，但实际上少林的阴气内功也是极为厉害，只是会这样练的弟子不多，历代高僧也大多习惯研习创作沐阳至刚的功夫，久而久之众弟子练得内力都是《易经经》那一脉的路数，将周身阴气易化为阳气。”
    长生道：“先生中的那个什么‘桃子毒’是燃毒，属于阳，那就是需要阴气来化解，有什么内功是能行阴气的吗？”
    俞大猷哈哈大笑道：“哈哈哈哈哈，这老天爷总算待我俞大猷不薄，知道老子多少也算做过点好事，故而老子命不该绝，天下内功之中，几乎只有少林讲究易气，可以化阴为阳，化阳为阴。这化阴为阳的便是少林的鼎鼎大名的《易筋经》，而这化阳为阴的法门便是我之前从少林藏经阁里带出来过的《洗髓经》了。”